小说中对性的描写

小说《白鹿原》写了很多“性”，这是这部作品无法回避的，但为什么小说要这样写“性”呢？

我觉得，作为一部作品，要表现生命的完整性，要表现生命的完整过程，要让小说充满一种复杂而丰富的生命体验，所以他写了《性》。

因为“性”在很大程度上是人类生命的一种本质追求，是生命本质的一种表达和表现，是一种纯粹的生命状态。

陈可以说是与主流文学保持了一定的距离。这本书总结了80年代整个传统的经验。因此，在80年代，人性论、人道主义、寻根、历史反思在这部作品中得到了充分而生动的体现，尤其是对人性论的进一步演绎。

实际上，在80年代中后期，中国的文学中已经出现了一种“性”的文化，所以80年代后期的中国文学在当时被称为“没有性就没有书”。

最典型的是张贤亮的《绿化树》和《半个男人是女人》，其次是马健的《伸舌头大衣还是空空》，还有马援的很多作品《虚构》和《大师》，都是过多的关于性，当然还有很多其他的作品。

我记得有几个陕西作家的作品，写“性”也很厉害。可以说，关于“性”的书写，对于80年代及之前的中国文学来说，也是一个未完成的功课，是对文学的一种补充和矫枉过正。中国五六十年代的小说写“性”是不可能的，直到七十年代。

因此，《白鹿原》在这一点上延续了80年代文学的人性论。陈也想探索人性的奥秘，在他的作品中对“性”做了更多的探索。另一方面，它还有寻根的韵味。