三侠五义的读书感受是什么？急需。
这段话出自《谈坤》一书，其中叹息的“坤”是道光年间第一个说书人石玉坤。说这本书是他自己编的《龙图公案》，后来叫做《三侠五义》。
《三侠五义》的作者似乎总有两个版本:史玉坤和俞越。于越的编曲是对歌词的删减，还是重大的改造和修改？我倾向于前者，这意味着余只做了编辑工作，没有再创作。原因有二，一是语言的生动性，这不是说书人能做到的，而不像翰林院的剪辑。比如在展览和白的第一次夜探中，展昭曾自嘲“人偷驴，我还等着拔驴”；再如包公下令入宫除魔，宦官毕恭毕敬，还有“送一个拳头大小的哈伯”这几个字，生动传神。根据祖籍浙江的石毓坤和在苏州书院讲学的俞樾的说法，从语言风格上看，三侠五义无疑属于石毓坤。第二，后来的伪书《小五义》和《小五义续》都是故事混韵的形式，比如顶针格子的样子描述，正是《弟子规》的体例。今天的大鼓歌词还是有它的影子的。虽然不是石宇坤写的，但在石韵上肯定还是一流的。白话部分类似于《三侠五义》的写法，所以俞樾对《三侠五义》并没有太大的贡献，换句话说，他并没有太大的伤害。
我曾经说过我看的第一部武侠小说是侠影，然后我醒悟了:不是，真正的武侠启蒙应该从这部电影开始。史玉坤的叙事风格不像一般的叙事，很少夸张和比较，安静而雄辩，却引人入胜。人物刻画也有独到之处，往往只需几笔，人物立刻跃然纸上。还有一支笔在紧张的时刻，对话还挺有意思，在意想不到的地方抖出冷幽默和小包袱。讲故事的人各司其职，比小说家的把戏更娴熟。
中国电视包青天是一部非常受欢迎的电影，但它与《世本》有很大不同。首先是的形象，这个形象在史玉昆笔下有一个成长的过程，从一个小男孩到开封府尹，其间还经历了投靠荒山、误伤人命等节日。然而，包公在剧中似乎从未改变，他从一开始就老谋深算。我无法想象金超群翻墙逃跑，在农民用来哀悼的大蜡烛的灯光下喝一碗热豆浆。包公，一块石碑，是一个“人”的形象，而不是带有浓重口音的蓝天。细节上也有漏洞。书的开头，两人都是年轻人，文笔娴熟，武功盖世。包是一个初出茅庐的例子，但在展览的时候，他已经在江湖上有了南侠的名号。就算他不算太大，也应该和他的年龄差不多，在剧中不会有太大的差别。这个包青天和史玉坤关系不大。相反，大陆很久以前曾经拍过一部电影《包公》。大部分剧情沿袭原著，手法严谨，值得一看。主旋律用的是包拯自己写的一句诗:涤心为根本，正道为体计。这不是杰作，但这是斯里兰卡的音调。
俞樾曾把这本书命名为《猫王》，把所有贤明的艾虎都列为侠义一等是不可取的。小说里塑造一两个人物不容易，其他人太多，要照顾。以石老师深厚的讲故事功底，很难驾驭自如。不要说张龙和赵虎相当于活动布景，就连公孙先生也鲜有施展才华的机会。不过在侠义形象上，对部将的描写还是比较成功的。中国电视台包青天可以算是一部“三侠五义”的粉丝作品。故事面目全非，人物却难以撼动。盖白玉堂的傲娇任性，姜思的风趣智慧，展昭的温柔婉约，早已深入人心。一部作品可以塑造很多人物，石先生可谓成功。
五义中最辉煌的自然是白五；白玉堂在三个方面出彩:初遇严查三吃鱼，偷宝被抓后拒不认错，冲小楼铜网阵绝望，一个字叫“得意”。骄傲是天生的，贯穿始终。乍一看不觉得，但仔细一想。那些话和事真的不是白说的。如此鲜明的个性，甚至决定了命运。白玉堂可以算是石玉坤塑造的最成功的人物。其次是平江，在《捉拿吴冶》和《三大盗》中突出了“智”字。语言偶尔诙谐刻薄，但还是感觉和蔼可亲，令人尊敬。只有“厚”的房鹿记得，眼泪掉得最勤。张寒脸上的第二层含义是模糊的，但许晴脸上的第三层含义是可爱的。
至于三侠，描写北方侠客的手法，今天很多新武侠小说里还在用。表面上看他胆小怕事，实际上却是个出人意料的人物。可惜一闪而过，笔墨不多，好像是场景动画。双霞的第二个孩子赵辉更有趣。印象最深的是他在哥哥和展昭面前的假笑，最后还偷偷安排了妹妹的婚事。大哥赵兰春就是用来陪衬的。有贝霞的那段衬托了欧阳春的深度，和兄弟们的相处衬托了赵辉的逃离，但并不好。展昭，写墨较多的南夏，看似侠客中的一等君子，但他太完美了，却看不到他的内心。与白玉堂的真实相比，他的描写是浅薄的。何家劲和焦恩俊在中国电视台演展昭，哪个版本更好更英雄？可乐版太文秀，略显小家子气。
夏蓓是隐士，夏爽是江湖人，夏楠是公众人物，所以后者注定比前两者更难。鲁迅评价三侠五义的时候说“他终究还是个奴才。”其实这就是繁华男的尴尬。前些天说盛世无侠，天涯反驳。但是，在鼎盛时期，更不用说没有隐士，没有侠客。有所为有所不为，后者乱世难，前者不易治天下。如果你不想躲，躲不了，又舍不得躲，那就只有“卖血给识货的人”(阮)了。江湖里你落草，庙堂里你听命而行，你要的只是“心安”二字。是展昭隐忍，但最难，也最令人敬佩。
——南霞没有回答。他接过书，打开，看了一遍，说:“现在不用担心。我已经在开封做了四品武官了。”占中曰:“官人又在说谎。怎么能当官还是等这个？”詹老爷听了说:“你不信，你看看我包里的衣服就知道了。”这时，押运员已经打开了行李。占中见之，武陟之服有四品。
这段话是展昭回乡祭祖时和老仆的一段对话。没什么特别的，但是印象很深。詹老爷以前在江湖朋友面前说“自己俊朗的身体被官袍束缚住了”，似乎很虚伪；但是，在亲近的家人面前的表现也是如此。官方只是轻描淡写，他知道之前的话是真心实意的，骨子里真的不看重这四个产品。言行不古体，你用得起这个侠义二字。