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《少年维特》是18世纪德国伟大的文学家和思想家约翰·歌德[1]的代表作。这部作品使歌德从一个德国诗人成为世界诗人，他的小说风靡全球，掀起了一股“青年维特热”。《少年维特》出版于1774，是歌德早年最重要的作品，它的出版也是德国文学史上划时代的事件。在《浮士德》第二版出版之前，欧洲有整整五十年，歌德的名字总是和少年维特联系在一起。少年维特不长，情节也不复杂曲折。主角只有维克多和夏洛特。整本书以维克多不幸的爱情经历和在社会上的挫折为线索串联起来，构成了一部完整的小说。这部小说采用的书信体形式开创了德国小说的历史。主人公维克多是一个有公民背景的年轻人。他向往自由平等的生活，希望从事一些实际工作。但是，当时的社会充满了地位等级的偏见和庸俗的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，傲慢的贵族，不断与周围的现实发生冲突。作品描述了主人公威特感情的跌宕起伏，在抒情和议论中真实细致地展现了维系思想感情的变化。小说以丰富的诗意和喷薄的激情探讨了维克多的痛苦、憧憬和绝望，将他个人的爱情不幸置于广阔的社会背景中，揭露和批判了封建等级偏见、普通人的自私和保守主义，热情地倡导个性解放和情感自由。勇敢地喊出了那个时代年轻人摆脱封建桎梏、建立平等人际关系、实现人生价值的心声，生动地反映了年轻人的感受、憧憬和痛苦，表现了一种抨击陋习、摒弃陋习的反抗精神，因而更具有时代进步意义。这也是这部小说作为世界文学宝库中的瑰宝，深受各国人民喜爱的持久魅力所在。

[编辑本段]创作背景

歌德对夏洛特·布夫的爱

小说的情节在很大程度上是自传性的:歌德在威兹拉尔帝国最高法院实习期间，遇见了年轻的夏洛特·巴夫，并爱上了她。但是夏洛特和一个叫约翰·克里斯蒂安·克斯特纳的律师订婚了。在夏洛特的父亲看来，基思·特纳显然比年轻有艺术抱负的歌德更稳重可靠；歌德当时想成为一名艺术家而不是律师。歌德匆匆离开夏洛特后，他遇到了一位顾问的女儿马克西米莉娜·冯·罗氏。歌德将两个女人给人留下的印象融合到夏洛特的形象中。据歌德自己说，他用四周的时间写了这部书信体小说，以抵消爱情的痛苦，让自己从自杀的念头中解脱出来。

耶路撒冷的自杀

小说中的部分情节，尤其是结尾部分，与歌德的经历不同。威特自杀了，歌德却沉浸在痛苦和写作中。小说中自杀的情节是受到年轻同事耶路撒冷的启发。耶路撒冷确实因为巨大的爱情不幸而自杀，他在韦兹拉的墓地成了不幸的年轻恋人的圣地。卡尔·威廉·耶路撒冷是歌德的熟人。1772+00年6月自杀。是基思·特纳把这件事告诉了歌德。悲剧的是，在耶路撒冷自杀的手枪是基思·特纳借给他的。这使得歌德将自己在1772年夏天的经历与耶路撒冷的命运混为一谈，而在小说的第二部分，耶路撒冷的命运也日益成为叙述的主要对象。歌德把耶路撒冷的许多个性特征和其他特征转移到他的威特形象上。为了更多地了解耶路撒冷的自杀情况，歌德在10月初再次短暂地来到了韦兹拉。他与熟悉耶路撒冷的人的对话和他自己对耶路撒冷的记忆构成了这部小说的基础。他甚至引用了基思·特纳关于耶路撒冷之死的报告中的一些段落。

[编辑此段]主题

作品描述了主人公威特感情的跌宕起伏，在抒情和议论中真实细致地展现了维系思想感情的变化。小说以丰富的诗意和喷薄的激情探讨了维克多的痛苦、憧憬和绝望，将他个人的爱情不幸置于广阔的社会背景中，揭露和批判了封建等级偏见、普通人的自私和保守主义，热情地倡导个性解放和情感自由。勇敢地喊出了那个时代年轻人摆脱封建桎梏、建立平等人际关系、实现人生价值的心声，生动地反映了年轻人的感受、憧憬和痛苦，表现了一种抨击陋习、摒弃陋习的反抗精神，因而更具有时代进步意义。这也是这部小说作为世界文学宝库中的瑰宝，深受各国人民喜爱的持久魅力所在。

[编辑本段]内容大纲

这部小说以日记和书信体写作，善于揭示主人公的内心世界，表达压抑的心理和快速的情绪。整部作品就像一首感伤的抒情诗，率真，率真，不做作，不做作。无论主人公爱情的喜悦还是痛苦，都像捧出一颗跳动的心脏，激起读者强烈的情感和精神震动。正因为如此，这部小说一出版就让年轻一代为之疯狂，一些和维克多相似的人甚至自杀身亡。这部作品的影响如此之大，以至于歌德自己解释说:“这主要是因为它产生于正确的时间。就像引爆一颗地雷只需要一根小小的导火索一样，这次读者引发的爆炸也是如此。维克多出生在一个富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他擅长诗词绘画，热爱自然，多愁善感。初春的一天，为了驱散内心的烦恼，他告别了家人和朋友，来到了一个风景宜人的偏僻山村。这个靠父亲的遗产过着自由生活的年轻人，对山村的自然风光和简朴生活有着浓厚的兴趣。山村里的一切都美如天堂，青山绿水，晨曦微露，村里的孩子和女孩……这一切都让他觉得生活在世外桃源，忘记了所有的烦恼。不久之后，在一次舞会上，维克多认识了当地法官的女儿，并立刻爱上了她。他和夏洛特跳舞，仿佛觉得世界上只有他们两个。虽然莉迪亚已经订婚很久了，但她对维克多非常忠诚。舞会结束后，他们兴奋地站在窗前。格林看着维克多，眼里含着泪水。维克多深深陷入感情的漩涡，含着泪吻了她的手。从那以后，尽管太阳和月亮升起又落下，维克多却永远分不清天真的白天和黑夜。他的心里只有绿色。夏洛特的未婚夫艾伯特回来了。他非常爱她，对维克多也很好。他们学会了一起谈论她。绿色的山麓，悠闲的溪流，漂浮的云朵，都已经无法让他平静。他经常感到渺小和不舒服。晚上他经常梦见她坐在他身边，早上醒来，床上只有他一个人。他只能感叹命运。最后，在朋友们的劝说下，他下定决心，要离开自己心爱的莉迪亚，离开那个曾经带给他欢乐和幸福的小山村。维克多回到城里，在公使馆当了一名办事员。他尽力使自己适应这份工作，但他那充满官僚习气的老板对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也唯恐别人超过他，这给他造成了很大的苦恼。就在他深感无聊的时候，一次偶然的机会，他遇到了一位可敬的C伯爵。C伯爵对维克多谦逊、诚实、博学、友好、信任，给维克多带来一点安慰。有一天，伯爵邀请他回家吃饭，不料饭后来了一群贵族。他们傲慢轻蔑地看着维克多。甚至他认识的人都害怕和他说话。伯爵过来催促他赶快离开这里。无论他走到哪里，都能看到嘲讽的面孔，听到讽刺的话语。他终于愤怒地辞去了职务。在一位侯爵将军的邀请下，他去了狩猎村，期间他想参军，但在侯爵的建议下，他很快放弃了这个想法。侯爵待他很好，但他在那里总觉得不自在。他一直思念着夏洛特，在内心的牵引下，他回到了自己原来的山村。虽然山村的风景依旧，但人员却完全不同。心爱的夏洛特早已成为艾伯特的妻子，善良的村民们一个个遭遇不幸。他去看望为他们画过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她最小的儿子已经死了；他去拜访那个告诉他内心秘密的农夫，碰巧在路上遇到了他。这位农民说，他被解雇是因为他大胆地向他的女主人表达了他的爱，她的哥哥因为害怕他拿走他姐姐的财产而解雇了他。他想拥抱夏洛特超过一千次，即使他把她压在他的心上一次，他心中的差距将被填满，但他不敢伸出当他看到她。冬天来了，天气越来越冷，花草枯萎凄凉。他惊讶地看到这个年轻人因为对夏洛特的爱而失去工作，变得疯狂。后来，当他得知被解雇的农民杀了人，维克多非常同情。他想救他，想尽办法为他辩护，但法官反对。救人的失败让他陷入了更深的悲痛，也让他觉得自己已经穷途末路，痛苦和担忧到了极点，让感情一步步把他推向了一个悲伤的结局。圣诞节的前一天，他来到他的心上人夏洛特面前，最后一次道别。这时，垂死的爱情之火瞬间放射出光芒。他给夏洛特朗诵了奥西安的挽歌，紧紧地拥抱着她。两天后，他留下了一封不忍阅读的遗书。午夜时分，他自言自语道:“夏洛特！绿色！再会，再会！”她拿起丈夫的手枪，同时结束了自己的生命和烦恼。

[编辑本段]小说结构

歌德用第一人称书信体写的小说可以分为第一部分和第二部分。

第一部分

维克多是一个擅长诗歌和绘画的年轻人，非常热爱大自然，依靠父亲的遗产过着无忧无虑的生活。1771年春归之际，他来到一个偏僻的山村，打理母亲的遗产。无论是这里美丽的自然风光，还是当地农村淳朴的农民，他都有着浓厚的兴趣，以至于寸步不离。不久，他在一次乡村舞会上遇到了美丽、善解人意、受过良好教育的法官的女儿夏洛特。他们一见面就很合得来。从那以后，维克多和她联系频繁，经历了美好而快乐的一天，他永远不会忘记。但是夏洛特和一个叫阿尔伯特的年轻人订婚了。不久，她的未婚夫旅行归来，在这里的侯爵府工作，她很快就和维克多成了好朋友。但他成熟稳重的性格和强烈的进取精神与情感奔放的威特形成鲜明对比。维克多觉得追求夏洛特没有希望了，心里蒙上了一层厚厚的阴影。为了摆脱这种精神上的困扰和尴尬的处境，他被迫告别可爱的山村和绿色的基地，到某处的大使馆工作。

第二部分

在公使馆任职期间，维克多经常受到迂腐的大臣们的批评。第二年春天的一天，他正在C伯爵家吃饭，正巧赶上当地的贵族男女在伯爵家聚会。维克多从来没有想过，像他这样的小人物是没有权利跻身其中的，所以受到这些贵族乡绅的嘲笑，并为此大做文章。维克多受够了，一气之下辞去公使馆的职务，去拜访另一位侯爵的庄园。由于后来发现自己和侯爵没有任何共同语言的兴趣，加上对夏洛特的向往急剧增加，几个月后维克多回到了原来的小山村。他循着接夏洛特去乡村舞会的路，追忆往事，但此时，当地的景色已完全不同，一切都没了，夏洛特已是人妻。对爱情的绝望，对世界的冷漠，对官场的腐败，让维克多再也无法忍受，他产生了离开这个世界永生的念头。同年圣诞节前不久的一个晚上，他再次来到夏洛蒂的住处。当他念到动情处，忍不住热情地拥抱亲吻她。两天后，在给夏洛特写完遗书后，维克多在午夜用丈夫的手枪结束了自己的生命。当地人按照他自己的意愿，将他安葬在他选择的地方，没有一个神父或牧师前来吊唁。因为根据基督教的规定，自杀者不能葬在墓地里。

[编辑本段]作品的影响

《少年维特之烦恼》被认为是浪潮运动时期最重要的一部小说。这部小说在那个时代赢得了很高的印数，它是引发所谓“阅读热”的因素之一。歌德本人并没有预料到这本书会在世界范围内获得成功。为了记录所谓的“维特热”，在韦兹拉尔，除了一本珍贵的初版《扬维特的烦恼》外，还陈列着戏仿、模仿、争鸣的文献和多语种的翻译。但这部小说的成功不仅仅是一个流行现象，用歌德自己的话来说:这部小书的影响力是巨大的、惊人的、好的，因为它来得正是时候。(诗歌与真理)

[编辑此段]书评

这部小说引起了评论家和支持者的热烈反响。原因是歌德在他的小说中把维特作为中心人物，而这个人物完全违背了市民社会的规则。公众把维克多视为和谐婚姻的破坏者，反叛者，无神论者，这与公众的观念完全相悖。他们所期待的文学更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，歌德的小说在他们看来不是以上两者中的任何一个。他们直接在故事中寻找“实际的东西”，他们希望有一个他们可以认同的人物，并从他的行为中学习。尤其是小说充满了优美的抒情风格，文字干净活泼，非常难能可贵。然而，小说却以自杀告终——从公民价值观的角度来看，这是不可想象的。许多市民批评这部小说，只是因为它的主要人物不符合他们的想法，威胁到他们的价值观。他们认为《少年维特之烦恼》是一本脱离传统文学的书，他们不想看。他们认为这本书美化了与他们利益相悖的价值观，歌颂了自杀。对小说赞美自杀的批评也很大程度上来自教会和一些当代作家，因为据说很多年轻人模仿自杀。其实也有模仿自杀的，但数量远低于教会宣称的数量。在一些地方(如莱比锡、哥本哈根、米兰)，这部小说甚至被禁。歌德的反驳如下:他用自己的生存给出了最好的例子:人必须写出自己内心的痛苦。歌德指责自己引诱他人自杀。冯·德比主教和布里斯托尔爵士作出了尖刻讽刺的回应:现在你请了一个作家来盘问，想痛斥一部被某些心胸狭隘的人曲解的作品，而这部作品至多让世人扔掉了十几个无用的傻瓜，他们除了吹灭自己生命的残焰之外，无事可做。虽然歌德正经历着来自教会和公民的愤怒和批评，但这部小说也有热情的追随者。首先，在年轻人中爆发了一场彻头彻尾的“维特热”，让维特成为了偶像。当时有“维特衣”(黄裤子、黄背心、蓝外套)、“维特杯”，甚至还有“维特香水”。小说中的场景用茶壶、咖啡壶、杯子、饼干盘和茶叶罐来装饰。对于当时受过教育的市民来说，喝茶喝咖啡的时间成了接触文学的美好时刻。小说的关注者首先是那些和维克多处境相似，立刻被吸引的人。正确理解歌德的人，可以用这部小说间接反映自己的处境，从威特所遭受的痛苦中找到灵感和安慰。

摘要

《简爱》是一部自传体小说，阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。简爱对生活的追求有两个基本旋律:激情、幻想、反抗和执着；向往世间的自由和幸福，追求更高的精神境界。这部小说的主题是通过一个孤女坎坷的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映了一个普通灵魂的呼号和责难以及一个小写者成为大写者的愿望。《简爱》是一本反响很大的书。出版社于1847+00年6月出版了这部作品。萨克雷称赞它是“伟大天才的杰作”。次年第三版出版时，《评论季刊》中提到“简爱和名利场同样受到广泛欢迎。乔治·艾略特被《简爱》深深陶醉了。”

写作特点

小说有一个光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，罗切斯特本人也成了残疾人，但我们可以看到，简爱不再处于尊严和爱情的矛盾中，但同时又得到了满足——她嫁给罗切斯特就有了尊严，当然也有了爱情。这部小说告诉我们，人类最美好的生活是人的尊严和爱，小说的结局为女主角安排了这样的生活。虽然我们觉得这个结局太完美了，甚至这种完美本身就标志着肤浅，但我还是尊重作者对这种美好生活的理想——尊严加爱情。毕竟当今社会，实现人的价值=尊严+爱情的公式，往往离不开金钱的帮助。人们如此疯狂，似乎为了金钱和地位而埋没了爱情。在穷和富之间选择富，在爱和不爱之间选择不爱。很少有人会像简一样为了爱情和人格抛弃一切，义无反顾。简爱给我们展示的是一种简化，一种回归自然，一种追求全心投入的感觉，一种不计得失的简化感。它像一杯冰水，净化着每一个读者的心灵，被认为是一首人生追求的二重奏。

内容简介

这是一部浪漫主义色彩浓厚的现实主义小说，主要描写了简爱和罗切斯特的爱情。主人公简爱是一个心地纯洁、善解人意的女人。她生活在社会底层，吃了很多苦。但她有着倔强的性格和追求平等幸福的精神。小说以丰富的抒情笔法和深刻细腻的心理描写，引入景区展现男女主人公跌宕起伏的爱情经历，歌颂摆脱一切旧习俗和偏见。植根于相互理解。建立在相互尊重基础上的深爱，具有震撼心灵的强大艺术力量。它最成功的地方在于塑造了一个敢于反抗，为自由和平等地位而斗争的女性形象[1]。《简爱》是一部家喻户晓的作品，是一部毋庸置疑的杰作。十九世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特是其代表作。当时，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意生活”的写照，是一部自传体作品。有尊严，追求平等的简爱，一个看似柔弱，内心却坚强坚韧的女人，因为这部作品成为无数女性心中的楷模。简爱是一个孤女，出生在一个贫穷的牧师家庭。我父母在一个月内死于伤寒。年轻的简被她的叔叔和婶婶收养。在她的叔叔里德先生死后，简过了10年歧视和虐待的生活。有一次，简因为反抗堂弟的殴打被关进红房子。身体上的痛苦和精神上的屈辱和恐惧让她生了重病。我姑姑视她为眼中钉，把她和自己的孩子分开。从那以后，她和姑姑的对抗变得更加公开和坚决。后来，简被送到罗沃德孤儿院。孤儿院规矩严，生活苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续遭受精神和肉体上的虐待。由于生活条件恶劣，儿童经常死在孤儿院。简毕业后留校任教两年，当时她的好朋友海伦死于肺病。简厌倦了孤儿院的生活，登广告招聘家庭教师。桑菲尔德庄园的管家雇佣了她。庄园的男主人罗切斯特经常外出旅游。偌大的宅邸里只有一个10岁以下的女孩，阿黛拉·瓦朗。罗切斯特是她的保护人，她是简的学生。一天晚上，简出去散步，遇到了刚从国外回来的主人。这是他们第一次见面。后来她发现她的主人是个忧郁喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整个房子阴沉沉的，空荡荡的，有时还会听到令人毛骨悚然的怪笑。一天，简在睡梦中被这笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着火了。简叫醒他并帮他灭火。罗切斯特回来后经常举行家庭聚餐。在一次家庭晚宴上，她向一位名叫英格拉姆的美丽女士献殷勤。简被叫进了起居室，但受到了布兰奇和她女儿的冷落。她忍辱负重，离开了客厅。这时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特已经爱上了简，他只是想试探简对自己的爱。当他向简求婚时，简答应了他。在婚礼前夕，简在昏暗的灯光下看到一个丑陋的女人在镜子前穿着她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂里悄悄进行时，突然有人送来一张证明:罗切斯特先生于15年前结婚。他的妻子就是那个被锁在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，让他们陷入深深的痛苦。简在一个风雨交加的夜晚离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的路上，我一路上生活贫困，乞讨度日，最后被泽迪之家的圣约翰牧师收留，在当地一所小学教书。不久，简得知她的叔叔去世了，给她留下了一笔遗产。同时，她发现圣约翰是她的表妹。简决定平分财产。圣约翰是个狂热分子，打算去印度传教。他向简求婚，并和他一起去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特。她回到了已成废墟的桑菲尔德庄园。那个疯女人放火烧大楼，然后摔死了。罗切斯特也受伤致残。简找到了他，嫁给了他，得到了她理想中的幸福生活。

字符列表

简爱-女主角。(善良又努力)桑菲尔德庄园的主人爱德华·费尔法克斯·罗切斯特，拥有财富和强健的体魄。年轻时他过着放荡不羁的生活，后来他决定认真生活，喜欢上了简爱，并向她求婚。晚年，因为第一任妻子的疯狂纵火，他失去了一只胳膊和一只眼睛。最后成为简爱的丈夫。盖茨黑德庄园的仆人贝茜对简爱非常好。后来，她嫁给了看门人莱文，并拜访了庄园里的简爱。简·爱的姨妈里德太太违背她的意愿答应丈夫收养简·爱，这对简·爱是不公平的。她儿子的自杀导致她中风。临死前，她的良心发现了，告诉简，她爱她，她的亲人都活着。(已去世)简爱的叔叔里德先生对简爱很好，但过早去世。里德太太的女儿伊莱扎·里德(Eliza Reed)习惯于把自己的一天安排得井井有条，每天的生活都像钟表一样精确。苦于哥哥的行为和家族的衰败，她决定隐居，出家为尼姑，后来做了住持，捐出了自己所有的财产。里德太太的女儿乔治亚娜·里德(Georgiana Reed)长得漂亮，向往上流社会的社交圈。她经常沉浸在她在伦敦度过的冬天的回忆中，后来她嫁给了一个年老体弱的有钱人。里德太太的儿子约翰·里德脾气暴躁，爱惹是生非。他小时候经常欺负简爱。长大后，他挥霍了家里所有的财产，自杀了。(已去世)海伦·彭斯——简爱在罗沃德慈善学校的好朋友，聪明好学。死于肺结核。(已死亡)Blocker Hearst，洛伍德慈善学校主任，虚伪刻薄。坦普尔小姐是罗沃德学校的老师，是简爱的良师益友。圣约翰·李维斯，简爱的表妹，英俊且有崇高的信仰。向简爱求婚，但理由是简爱适合做传教士的妻子和助手，然后她独自去了印度传教。简爱的表妹戴安娜·李维斯和玛丽·李维斯聪明、善良、好学。戴安娜非常活泼。艾丽斯·费尔法克斯，罗切斯特的女管家。阿黛拉是罗彻斯特旧情人(一位法国舞蹈家)的女儿，沉迷于奢华的生活方式，喜欢漂亮的衣服和饰品。英国学校教育下的变革。(罗切斯特是她的监护人，简爱的学生)英格拉姆·布兰奇小姐——一位美丽的贵族小姐，罗切斯特先生的追求者，但不是为了爱情，而是为了金钱。罗莎蒙德·奥利弗小姐是一位活泼、美丽、善良的贵族小姐，是圣约翰教区唯一的富人奥利弗先生的女儿。她帮助圣约翰建立了一所学校来帮助穷人，但他们彼此相爱却没有表达出来。圣约翰拒绝了简爱的好意，理由是她不适合做传教士的妻子。她最终嫁给了格兰比爵士。

小说中的著名对话

忍耐一会儿，不要逼我回答，我——我现在有多依赖你，唉，我该怎么办？简爱，有这样一个例子。有一个年轻人，从小被惯坏了。他犯了一个很大的错误，不是罪过——是错误。它的后果很可怕，唯一的逃避就是逍遥法外，尽情享乐。后来，他遇到了一个女人，一个他二十年来从未见过的高贵的女人。他找到了重生的机会，但世俗的智慧阻碍了他。那个女的能无视这些吗？每个人都用自己的行动对上帝负责，不能要求别人承担自己的命运...你的怀疑折磨着我...保证！承诺...上帝原谅我，不要让任何人干涉我，她是我的，我的...我们是平等的，我也不是无情的机器。“我告诉你我要走了！”我反驳道，感觉很冲动。“难道你不认为，我会留下来，甘愿做一个对你来说无足轻重的人吗？你认为我是台机器？-没有感情的机器？能容忍别人从我嘴里拿走一口面包，从我杯子里洒出一滴生命之水吗？是因为我穷，默默无闻，相貌平平，个子小，所以没有灵魂没有心吗？-你没有错？——我的头脑和你一样丰富，我的心和你一样充实！如果上帝给我一点美丽和大量的财富，我会让你们像现在这样形影不离。我不是按照习俗、惯例，甚至不是血肉之躯跟你说话，而是我的灵魂在跟你的灵魂说话，就好像我们两个人穿过了坟墓，站在上帝的脚下，彼此平等——就是这样！”

书评

《简爱》是一部有着多年历史的文学作品。至今已有163年(1847)的历史，成功塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会、宗教采取独立进取态度，敢于争取自由平等的女性形象。《简爱》的出版曾在19世纪的文坛上引起轰动。在英国文学史上，它被称为代代相传的经典。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种不可抗拒的冲动驱使人们拿起这本书，这本书深深地打动了他们，让他们的心颤抖。这是一部自传体小说，作者是十九世纪英国著名的三姐妹作家之一夏洛蒂·勃朗特。这是一本用自己的心和强烈的精神追求锻造的书，蕴含着作者无限的情感和人格魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空；任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中都能看到作者的影子。简爱也是如此，很多细节都可以在作者的生活中得到印证。当然，《简爱》不是自传，作者只是把自己丰富的人生经历融进了一篇富有想象力的文章。人们都知道《简爱》是作者生活的写照，但又有多少人知道作者是在什么情况下写出《简爱》的呢？