《生死疲劳》是莫言写的一部小说。写作背景是什么？如何欣赏？

莫言《生死疲劳》的写作背景:《生死疲劳》的书名来源于佛经，佛教认为人生的最高境界是成佛。一个人只有成佛，才能摆脱业力之轮中的六苦司，一个人很难因为贪欲而对抗命运。在创作《生死疲劳》之前，莫言参观了承德当地一座著名的寺庙。墙上有一幅《因果报应之轮》中六大司的壁画。西蒙吵闹的故事在他的脑海里酝酿了很久，但他没有写出来，因为他没有想到一个好主意。当他看到《因果报应之轮》壁画中的六大司时，他想到了小说的结构。通过动物的眼睛看人类社会，他觉得这是一个非常新鲜的观点，激发了他的创作灵感，于是开始写这本书。

《生死疲劳》的叙述者和主角是西门闹和西门屯的枪毙地主。几个循环下来，她变成了驴，变成了牛，变成了猪，变成了狗，变成了猴子，最后变成了人——大头宝宝。在西蒙变成野兽的过程中，他总是隐藏着人的感情。驴、牛、猪、狗的叙述中都有人情的描写。这些转世的动物与它们的主人和家庭成员关系密切。以人物命运为突破口。没有土地，农民就像浮萍一样摇摆不定。80后农民不再是简单的土地使用者，而是土地经营者。当时依附于土地的农民纷纷逃离土地，农民的苦难历史体现了一种螺旋式上升的历史规律。在写作时，莫言并没有遵循这个规律，而是以人物命运为突破口。

在《生死疲劳》中，莫言通过动物改造的戏谑打破了历史的线性固定和压制。这些动物走过了历史的道路，它们的足迹混淆了历史的界限和神圣，留下了荒谬的历史转折和过程——从驴到牛，再到猪和狗。这部作品的历史故事或历史启示并没有什么令人惊讶的地方。不管怎么说，这段历史已经被改写了无数次，莫闫希会就算拥有命运的力量也不算出众。关键是怎么写。这是莫言作品中最引人注目、最引人注目的部分，是动物改造的视角。

西蒙投胎的所有动物都是勇敢而壮丽的，这摆脱了他作为地主的历史没落，他在动物的存在中复活。这种动物的存在及其视角，使得莫言的叙事极其自由，他可以在纯生物学和植物学的层面上审视人类的存在。这种视角是如此的残酷和严厉，人类的存在经不起动物的审判。虽然人们可能会批评莫言在书写中国乡土历史时耍手段，但他的农民式的狡猾使莫言避重就轻，没有揭示血淋淋的历史，没有撕裂历史的心脏，只是在表面上取笑。