“象征主义”的代表作及其文学特征

20世纪二三十年代新诗创作中的一个流派。源于19年底法国兴起的象征主义。波德莱尔，这位在1857年出版诗集《恶之花》的诗人，被认为是象征主义文学的先驱。1886年，让·莫瑞斯在《费加罗报》发表了《象征主义宣言》，第一次提出了“象征主义”的名称。其代表人物包括兰博、韦兰德、马拉赫姆等人。象征主义艺术的哲学基础是主观唯心主义。在题材上，表现了世纪末部分知识分子的颓废思想感情和对病态的“心灵和功能的狂热”的追求；在艺术方法上，它发展了神秘主义哲学家提出的“对应论”的观点，把一切自然事物都看作是能向人们传递各种信息的“象征森林”，强调通过暗示、对比、联想等手段传达诗人内心微妙的世界。象征主义在20世纪初传入欧洲其他国家，成为西方现代主义文学的重要来源。五四文学革命初期，《新青年》、《新潮》、《青年中国人》、《小说月报》等杂志对象征主义的文学思想和创作进行了介绍和评论。田汉出版了《魔鬼诗人波特雷尔的百年祭》(青年汉语，第3卷，第4 ~第5期)，吴州出版了《法国现代文学的走向》(青年汉语，第2卷，第4期)，翻译了维兰德的《秋歌》、《他在我心里哭泣》等一些诗歌。沈雁冰在《时事报》和《学习之光》上写了一篇关于象征主义的文章，还发表了《我们现在能提倡表现主义的文学吗》，象征主义是“从现实主义到新浪漫主义一个过程”，“我们应该同时走几条路”，所以应该提倡(《小说月报》11，第2期)。象征主义对新诗的创作有明显的影响。有人认为新文学早期的一些白话诗是用西方象征主义的方式写出来的(书报记者对《新青年》杂志的介绍，《新潮》第65438卷+02号)。李金发留学法国的诗歌《小雨》(1925)，是中国最早的标志性新诗。他用欧化的句法和晦涩的语言表达颓废朦胧的思想和情调，被朱自清称为第一个把法国象征派诗人的手法引入中国诗歌的诗人。此后，王、穆、冯乃超、戴望舒、姚朋子等人纷纷采用法国象征主义诗歌创作新诗。《现代》杂志在20世纪30年代发表的许多作品也明显受到西方象征主义诗歌的影响。抗战爆发后，该派诗风逐渐衰落，一些诗人或走向现实主义，或吸收象征主义，写出了更多有创造性的诗歌。李金发在1942中说:“象征主义诗歌的时代已经结束，我以前对写诗没有兴趣。”(《异国情调·序言》)