帮我想一些学校修真，写小说用的，多多益善，还有武器的名字。...

按照学术理论分为五类:稷山学派、古典学派、福禄学派、但丁学派(当时的丹学派)和展颜学派。按地域分，有龙门派、崂山派、绥山派、玉山派、华山派、庐山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武堂派。

按人分，有邵阳派(王)、正阳派(钟)、春阳派(、)、海禅派()、三丰派(张三丰)、撒祖派(撒守俭)、紫阳派()、五六派(吴、刘华阳)、重阳派(王忠甫)、阴Xi派。

按门分，有混派(太上老君)、南无派(谭楚瑞)、静派(孙不二)、惠今派(齐本寿)、正一派(张)、卫青派(马丹阳)、天仙派(吕春阳)、玄武派(真武皇帝)、净明派派(徐景阳)、云阳派(张)。太乙派(萧宝桢)、全真派(王重阳)、正一派(张宗言)、真空派(鼓祖)、铁关派(周祖)、日本新教派、自然主义派(张三丰)、先天派、光辉派等。

历史上也有正一派(张道陵)、南宗(吕纯阳)、北宗(王重阳)、镇东派(张清智)、太乙派(黄洞派)、武东派之分，以及石天道教、全真道教、灵宝道教、卫青道教之分。还有德、先天、灵宝、正、朴、明、玉堂、天心八派。

现在很多门派都在走下坡路，剩下的著名门派有北方的全真教，南方的正一派，茅山派，崂山派，武当派，庐山派以及港台地区的民间道教门派。(《中国道教词典》，第46页)

经典派:以信仰某种符号为特征的道教统称为经典派道教。晋代出现的黄三派(传经)、灵宝派(传灵宝组经)、上清派都是记载道教的。南朝陆对三孔经进行了总结，将道家三家合称为经学派。在唐代，盛兴道教各流派之间没有越界，但有严格的道教等级制度，道教等级和道教称号是根据传授道教戒律的等级来区分的。如果你是正一派卫的弟子，你就可以是正一派卫的弟子。在每个学校，都有不同的顺序。在正教中，有弟子，真人，巫师等不同的阶。由于正统派又被洞神及其经典所记载，故称太上洞神大师。修洞天真经立功后，将被移至高玄学录，由《道德经》、《老子Xi圣经》等高玄学经典晋升为高玄学弟子、太上子虚大师。从高玄部又迁，被《法宣》记载，称灵宝为玄内派弟子。从玄圣部晋升为太上灵宝洞玄弟子，至尊洞玄法师。然后先后晋升到董振大师、三东大师、大东大师的级别，达到最高等级。经学派的经典和法律学低于正统，高于上清派。唐朝以后，当时的仙丹派崛起，龙虎山正教石天道教统领三山经典道教(格灶山灵宝派、茅山上清派、龙虎山正教)。道教的儒家经典学派成为从当时的道教炼金术士学派分离出来的一个主要派别。

辟谷派:易心莹的道教师表也叫保和派。祖先们描述鬼谷子和张亮，以呼吸、心服、断食为法。都说这个宗族的真精神是有形的，生生不息，生生不息。贸然上前，就会遭受暴政、痛苦的坏疽、怪病，自己也会尴尬。在早期的道教修行中，辟谷也被用作开发人体潜能的魔法，更易得气，促进身体变化。

易心莹《胎息派道教划分表》称长淮派，祖师爷把刹那(矢字旁应是“贵”字旁)描述为神时、中广真人，以屏息、内省、从容、胎息为修行。回归自然，体悟生死之大，不是由天，而是由我。不调整精神，冲关，就会被提升为不雅，无情。胎息是魏晋神仙道教中比较成熟的仙术，经常被僧人用来开发人的潜能，修仙。

根据易心莹的道教派别表，南宫派也被称为图灵、富友和天罡。其教义包括阴阳、五行、六仁、祁门、神韵、秘咒、秩序、玉卜、伪造术、释经，实际上就是擅长法术的伏羲道教，是玄女、鬼气区九天的始祖。又有云:南宫派，看气识方，避世秘法，趋吉避凶，以剑气除恶，或蜕化为虚形隐影。如果你放手，你会尴尬，会心醉，会迷茫，会迷茫，不会被允许存在于世间。剑仙派也就是南宫派。