汉族祖先留下的习惯和规则

汉族人的春节习俗:一般来说，主要吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、酒、橘子、苹果、花生、瓜子、糖果、香茶、菜肴；它伴随着许多活动，如除尘，洗被褥，准备年货，贴春联，贴年画，贴剪纸，贴祝福，点蜡烛，点火，放鞭炮，观察新年，给压岁钱，走亲戚，参观祖坟，参观花市，制造社交火灾。

年夜饭尤为重要:一是全家人要聚在一起，因故未归者要留一个座位和一套餐具，以示团圆之意；二、饭菜丰富，讲究“口彩”，把年糕叫“步步高”，饺子叫“万顺”，饮料叫“流水”，鸡蛋叫“大金元宝”，金鱼叫“一年多”；这种鱼是不允许吃的，它被称为“Kanyu”，必须留到开学第一天吃。北方没有鱼的地区，多以雕木鱼代替；第三，座次有序，多为祖辈。孙辈居中，父辈地位较低。男女老少都应该喝酒。吃饭的时候关上门，兴奋感就没了。

结婚

汉族的婚俗历史悠久，富有民族色彩。早在春秋战国时期，就已经形成了一套完整的礼仪，即“受抽签”、“问姓名”、“纳己”、“受征”、“邀客”、“迎亲”，称为“六礼”。

“纳才”是指男方家请媒人向女方家提亲，后人称之为“说媒”；“问名”即双方改年龄，现代称之为“改龙凤岗”，再占卜“姻缘”；“纳吉布”是“订婚”的意思；“郑娜”是男方家给女方家的聘礼，俗称“彩礼”；“邀约”就是选好婚期，征求女方意见；“接吻”的意思是和新娘结婚。

从古至今，虽然因为时代的变迁或贫富的差异，婚俗有所不同，但基本的仪式程序都是相似的。即使到了现代，随着自由恋爱的兴起和礼仪的简化，对于交往、相亲、订婚、结婚等媒人(介绍人)的习俗还是有所保留。

在“六礼”中，“迎亲”的内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房子、哭嫁、撒谷豆、“升火”、“泼水”、蒙脸、穿红衣、新娘脚着地、坐轿子、“跨鞍”、祭拜堂会、撒帐、做杯闹。两千多年来，这些“亲迎”习俗经久不衰。虽然近代以来它们随着社会的进步不断创新和演变，但它们的基本方面并没有太大的变化。

在婚姻制度方面，虽然古代汉族普遍实行一夫一妻制，但纳妾制更为普遍。近代俗称“乞小妻”或“娶小妾”，而寡妇一般是不允许再嫁的，尤其是封建社会后期，理学兴起，规矩很严，有的基本上终身要穿便衣。

在婚姻形式上，旧社会除了明媒正娶之外，还有买卖婚姻、表亲婚姻、交换婚姻、转让婚姻、收养婚姻(俗称“过继”)、典婚、养婚、指婚、孝婚、鬼婚等。

3葬礼

葬礼是给尸体穿上衣服，放在棺材下面。人死之前要招魂，给死者洗澡。葬礼分为两步:小型葬礼和大型葬礼。小殡仪员是用来包裹身体的布，丝绸是给富人的，玉是给皇室的。大氅就是把尸体放在棺材里。棺椁称为“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的棺刻有“福禄寿”两个字的组合。当他快死的时候，他把米饭放进了死者的嘴里。这个富有的家庭拥有玉石、珍珠等。，皇族含玉，近代含银元，都称为“米含”。临死的时候，往往会有一些东西陪葬。一般人们都有衣服，被子和生活用品，富裕的家庭和皇室会有许多贵重的物品陪葬。

丧礼就是丧礼结束后在丧宫停留。丧期从3天到30天不等，主要看丧者。在古代，棺材埋3个月，最多7个月。按照汉族的传统习俗，父母去世，子女要服丧，否则就是不孝。亲友将来会对死者进行悼念和祭奠，称为“丧”或“吊唁”。所有哀悼者都应该服丧。古代汉族丧服分为萎、崔子、大公、肖红、织麻五种，称为“五服”。他们由粗麻布和细麻布制成，并根据亲戚和朋友的关系穿着不同的丧服，这被称为“皮马戴孝”。在现代，白布常被用于服丧。现代城市一般胸前佩戴白花，手臂佩戴黑纱。

埋葬就是埋葬死者的遗体，也就是埋葬棺材。安葬之前，旧俗往往要看风水，选择墓地，称为“择吉”。丧礼也叫丧礼。出殡时，古代汉人一般都是“孝子”，送葬者唱挽歌。挽歌在近现代演变成了哀乐。亲朋好友写挽联或葬礼挽联，近现代演变成写挽联的花圈。

古代有人祭的习俗(主要是近亲、近臣、近仆，一直保留到清朝)，后来逐渐被陶俑所取代，到了现代则以纸人像陪葬。

出殡后有七、七、百周年、周年的祭奠仪式，牌位归宗祠，从出殡时对人的仪式变成了对“鬼”、“祖”的仪式。

此外，汉族还有“归葬”的习俗，即把死在外地的尸体运回原籍。葬礼期间，死者亲属要穿丧服，在灵堂守灵。在中国古代礼仪制度中，孝道根据与死者的亲属关系分为五等。现代汉语中也有“五服”一词表示血缘关系的远近。孝是用白布做的，和西方人穿白色衣服做礼服的习俗大相径庭。

培养

妇女怀孕时，汉族人通常称之为“有喜”。

孩子出生后第二天，就是“三朝”了。孩子出生后，大多闭上眼睛，直到三朝(即三日)或三朝之后才会睁开。按照老习俗，子女要先见父亲，后见母亲，再见其他亲友，以示对父母永远的孝顺。此时，前来探望的亲友往往会送上鸡蛋、红糖、童装等礼物表示祝贺。其中，染红的蛋叫“红蛋”，因为是喜庆的场合，所以也叫“喜蛋”。

满月被称为“米月”。旧习俗是给孩子理发，俗称“剃头”，并设宴庆祝。在一些地方，农历四月初八被定为新生儿的“剃头”日。现代汉族人把孩子满月视为常事，但有些地方农村还是比较重视的，经常会请满月酒。

一岁是一个孩子自出生以来最庄严的一天。在孩子一岁时测试他的未来是一个古老的习俗。方法是在桌子上放上男人用的弓箭笔，女人用的刀、尺、针筐，各种食物、衣服，让孩子自己动手，赢的那个就是自己未来的标志。现代汉族人普遍比较重视孩子的一周岁生日。无论是在城市还是农村，他们通常会给孩子拍照，做新衣服，吃鸡蛋和面条来祝贺他们。一些经济条件较好的家庭，也会举办生日酒会招待亲朋好友。江南农村还有包一年饺子的习俗。这种粽子比普通粽子包得长，意味着孩子会很快长大。

5.祭祀习俗

最明显的例子是清明节、中秋节和寒衣节。这三个节日最初被称为“鬼节”，因为它们以祖先崇拜为基础，主要用于祭祀祖先和鬼魂。清明节扫墓，就是缅怀先人，勉励后人。中秋节，又叫兰花节，有放河灯救孤苦，照鬼的习俗。寒衣节时，人们在祖先的坟墓前焚烧纸衣。

解决问题

在中国，汉族传统的世代观念长期存在，以自身为中心，四代长辈，四代晚辈，形成“曾祖父、曾祖父、父亲、自我、儿子、孙子、曾孙、玄孙”的“九族”血缘关系，这是九个层次。如果把旁系血亲和姻亲联系起来，就会形成一个庞大的亲属体系。如在圣紫晶:“

曾祖父，父亲和身体。

身体和儿子，儿子和孙子。

从后人到玄奘。

是九族人之论。"

一楼:爷爷、奶奶、外公、外婆(二代)

二楼:爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、叔叔、叔叔、阿姨、叔叔、阿姨、公公、婆婆(老一辈)

第三层:(本身)哥，嫂，姐，姐夫，妹，姐夫，表哥，表妹，姐夫，老婆，嫂子(同辈)。

第四层:儿子、女儿、侄子、外甥、外甥、外甥(一代之后)

五楼:孙子、孙女、外孙女、外孙女、外孙女、外孙女、外孙女、外孙女、外孙女(二代以后)。

亲属称谓是分辈分的，不分年龄。哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子比弟弟的孩子大几岁。几代之后，大门的后代可能比小门的后代小几十岁，不影响辈分关系。怀里经常抱着大胡子的孙子或爷爷。所以汉人常说“门当户对晚辈。”

亲属称谓也用于社会上的邻居或陌生人之间，以示亲切和尊重。例如，邻里之间的同龄人通常被称为兄弟、兄弟、姐妹和妹妹。年轻人把父母称为叔叔、阿姨、姨、姨等。，还有爷爷奶奶当爷爷，奶奶当爷爷。总的来说，在称谓的使用上，注意层次，把握角度是非常重要的。不同的年龄层次有不同的称谓，尤其是在信封上。儿子给父母写信，信里应该叫“父母”或者“家长”，但是信封上的地址有问题。称呼X先生或他的职务是合适的。

生活中，为了表示对人的尊重，也有不讲究等级的特殊现象。比如一个家庭中有一位受人尊敬的长辈，家里的晚辈称他为爷爷、奶奶、外公、外婆等。邻里之间，无论男女老幼，都可能称他为爷爷、奶奶、外公、外婆，但往往是以他们的名字开头。比如《红楼梦》里的刘姥姥，《骆驼祥子》里的刘四爷爷。有时在称谓前加“他(她)”字，如:他叔叔，她二婶婶，他奶奶，她二哥李等等。类似的称谓至今仍被广泛使用。