清朝的爱国者
1865年3月10 ~1898年9月28日)，字复生，名庄妃，又名华祥森众生、东海万明、辽天一阁法师等。汉族，湖南浏阳人，清末总督谭继准之子。他擅长写作、任侠和击剑。著名的改革派人物。北京板街胡同41号，是他在朝鲜为官时的故居，他也被清政府抓到这里。参加戊戌变法，1898年9月28日英勇牺牲于北京宣武门外菜市口刑场。、杨深秀、刘光第、杨锐和康也不幸遇难。六人也被称为“戊戌六君子”。代表作《仁学》被后人编为《谭嗣同全集》。据说在等待惩罚时，他写了一首诗“望着门，想着张俭，告诉陈数和杜根呆在一起。我自横刀笑天，去留肝胆。”
其父谭继勋曾任清政府大夫、甘肃道士、湖北巡抚等职。出身贫寒，徐的生母督促谭嗣同好好读书。10岁，继承人与浏阳著名学者欧阳中谷为师。在欧阳中谷的影响下，他对王夫之的思想产生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他博览群书，善于教世济民。他的文章很有才华。他对中国人的传统八股非常反感，在课本上写下了“多么离谱”四个字。他很崇拜那些扶弱除强的大大咧咧的英雄，还曾经和当时北京的“侠客”大刀王五交过朋友，两人成了终身好友。65438年至0877年，在浏阳，师从屠启贤，系统学习中国经典，开始接触算术、格致等自然科学。之后去了兰州，在父亲的道观处学习。1884年，他离家游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，体察风土，结交名士。受劳动人民反封建斗争精神的影响，他开阔了眼界，使思想充满了斗争。65438年至0888年，他在著名学者刘的指导下，开始认真学习王夫之等人的著作，吸收其中的民主精华和唯物主义思想，同时广泛收集和阅读介绍当时西方科学、历史、地理、政治的书籍，充实自己。1894，中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败无能和妥协，中国战败，签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年5月2日，康有为和在北京参加考试的1000多名举人上书清政府，要求拒绝和平，迁都，变法。深重的国难，让谭嗣同揪心。他对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“不得不忍受四百万亿人的生命”的妥协极为愤慨。在变法思潮的影响下，他开始“详细考察世界几十年的变化，深究其原因”，苦心研究救亡图存的根本大计。他觉得“全球化趋势，风气之溺，因旧存文不能救者”，必须改革腐朽的封建专制制度，才能救亡图存。1897夏秋之际，他写了一部重要著作《仁学》，这是维新派的第一部哲学著作。他认为物质“以太”是世间万物存在的基础，世间万物都在不断运动变化，而变化的根源就在于事物的“好恶”和“异同”。他把“以太”的精神表现定义为“仁”，“仁”的内容是“交往”，“交往形象就是平等”，“仁—交往—平等”是万物的发展规律，是不可抗拒的规律。在这本书里，他愤怒地批判了封建君主专制和三纲五常对人性的破坏和压制所造成的“惨祸和凶毒”。指出封建的原则和礼法完全是那些单夫贼用来统治的工具，尤其是君臣关系，更是“无论黑暗有无阻隔”。所以，对于那些迷茫暴戾的专制君主来说，不仅不能死忠，还可能“任人宰割”。1898年初，他接受倾向改革的湖南巡抚陈宝桢的邀请，回到湖南帮助组织新政。首先，他加强了回鹘新派在时事派中的力量。梁启超作为单独的教师，安排唐教授语文，并协助总教师，在教学中大力推行变法维新的理论。“他说的是当时一派的民权学说，说的更多的是清朝的事实，但是失败了。”孔子的改革、平等、民权等理论。正在获得势头并日益扩大。他还散发《伊名等待采访》、《扬州十日》等具有民族主义意识的书籍，向其灌输革命意识，使时事学校真正成为培养改革者的机构。公元1898年3月，他与唐、等人共同创办了维新团体南社。南院以团结南方各省改革力量为宗旨，强调爱国主义和救国规律，“讲天下大势，讲政治学原理”。为了加强对变法理论的宣传，他还创办了《包厢》，作为南方学院的机关报，并以他为主编。由于他对湖南新政的努力，他被誉为“新政才子”。光绪《丁明国为圣旨》后不久，有人向光绪皇帝推荐谭嗣同，光绪皇帝同意召见。8月21日，他到达北京。9月5日，光绪授予他和徐琳、刘光第、杨锐四个爵位，并参加了新政。第二天，光绪又召见他，说他愿意改革，但太后和保守派大臣阻拦他，说:“你想怎么玩就怎么玩，我服从。”也就是我有错。如果你当面责备我，我会迅速改正。“谭嗣同对光绪的改革决心和对维新派的信任非常感动，觉得实现抱负的机会已经在手。他参政的时候，改革派和顽固派的斗争已经很紧张了。慈禧太后等人早就密谋在光绪皇帝10年底赴天津阅兵时发动兵变，废黜光绪皇帝，一举扑灭新政。9月18日，谭嗣同夜访袁世凯，请袁领兵入京，以除顽固派。袁世凯假惺惺的说要先回天津除掉荣禄，再领兵入京。袁世凯于20日晚赶回天津，通知荣禄，荣禄向西太后通风报信。21日，西太后发动政变。慈禧颁布了一系列法令逮捕改革派。听到政变的消息后，他不慌不忙，不顾自身安危，多次活动，策划营救光绪皇帝。但猝不及防，计划告吹。在这种情况下，他决心为变法事业献身，用自己的牺牲对封建顽固势力作最后的抵抗。谭嗣同把自己的书信和文稿交给梁启超，请他去日本避难，并慷慨地说:“没有旅人，就没有未来，没有死者，就没有对后人的呼唤。“日本大使馆派人联系他，向他提供‘保护’。他坚决拒绝，并对来访者说:“各国的政治改革都是从流血事件中产生的。今天，中国没有听说过因为政治改革而发生流血事件，这个国家并不繁荣。如果有，请从头说起。“二十四日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他沉着冷静，写下了这样一首诗:“看着门，不要再想张俭，等着杜根。我从横刀笑天，我去留在两座昆仑山。“9月28日，他和其他五个人在北京宣武门外的菜市场英勇牺牲。他们被杀的时候，刑场上有上万名观众。他神色不变，临死时大声说:“要杀贼，不能回天。你可以死得其所。加油！“这充分显示了一个为国捐躯的爱国者的英雄气概。1899年，他的遗体被运回原籍，葬在湖南省浏阳市外的落基山下。墓前华表上的对联写着:“永不磨，片石立天；一座美丽的山，群山去浪。”他的作品被编为《谭嗣同全集》。