我有一条白色的哈达，挺长的。上面好像有菩萨，但不知道是干什么用的。谁知道呢？谢谢你
过去使用哈达有一定的规则、规范和形式:平日各级官员都要根据自己的身份或姓名使用哈达，不能偏离规则。私人和民间使用哈达应该是随意的，没有那么严格的规定。亲戚朋友之间也用Neikuhada。献哈达有一定的规矩和形式:按照既定的规矩，给上的，给下的，同级的，给对方的，前辈的，同辈的，晚辈的，都有一定的规矩和讲究。献哈达，要捧在手里，或通过代理人转交；给下属送哈达的时候，一般都是把哈达系在对方脖子上，同行之间互相送哈达。根据用途不同，哈达的祭祀方式也不同。
有相当多的场合使用哈达。婚丧嫁娶，迎送，感谢等等都可以用哈达。根据用途不同，哈达的折法也不同，一般来说有存取折法和奉献折法。哈达是一种特殊的丝绸或大麻织物，通常长约5英尺，宽不一，绣有“云林”、“八宝”等民间图案。根据材质，哈达可分为三种:普通棉纺织品，称为“苏西”，长度小于1米；中档货是普通丝织品，叫“阿喜”，长约2米；政治、宗教人物使用的高级丝绸是最高档的，叫“朗翠”，长3米多。根据颜色，哈达可分为两种:一种是象征纯洁、吉祥的白色哈达；一种是彩色哈达，颜色有蓝、白、黄、绿、红。蓝色意味着蓝天，白色是白云，绿色是河流，红色是空间的保护者，黄色象征地球。作为阿希(彩箭)献给活佛或至亲，是最隆重的礼物。佛教教义解释，七彩哈达是菩萨的装束，所以只在特定的情况下使用。根据藏族学者赤列曲扎对藏族地方习惯的记载，哈达在元代传入西藏，释迦牟尼在元世祖会见忽必烈汗返回西藏时，带回了第一条哈达。当时哈达两侧是万里长城，绣着“吉祥如意”四个字。所以可以说哈达是从内地传入西藏的，多产于四川成都。哈达是一种生丝织物，由丝、绢、绢制成。它薄而透明，有白色、黄色和蓝色。由八幅吉祥图、莲花、如意、祥云编织而成。哈达长短不一，短则三五尺，长则一两尺。地方志《蒙古卷二》中说所谓哈达也是丝绸。或丝，或白，或蓝，长短不一，约一尺五寸或一尺二寸长，两头拉丝，约半寸，视受礼人等级而定。在藏族、蒙古族等少数民族群众的拜佛、拜见长辈、迎送、进贡祝贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中，都有献哈达的习惯。所以哈达的供奉，表现了人们对佛陀的敬仰，对遇见他的人的尊重和祝福。哈达大多是白色的。在青藏高原和内蒙古草原上，白色是最常见的颜色:漫长冬季的茫茫雪原，青稞碾成的面粉，骑着的白马，赶着的羊，挤的奶，羊奶等等。自古以来，藏族、蒙古族等少数民族都认为白色象征纯洁、美丽、吉祥、善良，人们对白色倍加珍惜。在雪域高原上，房屋的墙壁被涂上了白灰。逢年过节，在房屋的门楣、窗帘、家具上画上白点或白线，用白粉撒上各种吉祥图案。茶壶和酒器用哈达或羊毛系住。甚至还有人在衣领上画一圈白点。白色的石头被放置在山口和主要交通路线交叉口的石堆顶部。煨桑葚时，还应该撒上雪白的巴赞。在《格萨尔王传》和民间故事中，白衣、白马、白云、白鹤等白色的东西象征着善良。同时也对珠穆朗玛峰给予了神奇的赞美，说峰峦之间有一条长长的白色哈达。在藏传佛教寺院的青铜门环上，经常可以看到几条白色的哈达系着叮叮当当的檐铃迎风起舞。春天来了，农夫把哈达绑在农具上，祈求丰收。蒙古族和藏族一样，赋予白色纯洁吉祥的含义，将一年的第一个月称为“查干萨拉”，“查干”为白色，是一年的开始。洁白包含了世间一切高贵、吉祥、美好的内容。哈达也有蓝色的。在内蒙古大草原上，人们非常崇尚蓝色，因为蓝色是天空的颜色。这种颜色也叫青色，蒙古语称为“胡和”，常用于人名和地名。“呼和浩特”就是青城的意思。在草原上，蓝色象征着永恒、繁荣、忠诚和忠贞。牧民特别喜欢穿蓝色长袍，生活中的装饰图案大多用蓝色。今年恰逢内蒙古自治区成立60周年。在各种庆祝活动中，人们为什么要用天蓝色的哈达互相尊重，这是不言而喻的。可以说，在特定的自然环境中，藏族和蒙古族崇拜清洁的本能，并逐渐形成了崇尚白蓝的文化心态。
此外还有五颜六色的哈达，这是一种高贵的礼物，每种颜色都有自己的含义。蓝色象征蓝天，白色象征白云，绿色象征河水，红色象征保护空虚，黄色象征大地。这种五颜六色的哈达只在特定的场合使用。又说菩萨像前呈上五彩哈达，是菩萨的装束。在旧时代，按照藏族的习俗，白色哈达分为三种，即内库哈达、阿希哈达和索希哈达。内库哈达是皇家内库特有的哈达。质量上乘，宽而长，边上织有吉祥图案，中间有八幅吉祥图，上下有吉祥龙纹。献哈达表达了奉献者对彼此的赞美、忠诚和尊重，并祝愿彼此万事如意。在交流中，还有用哈达里包裹的金钱、货物或肖像的礼物，以显示奉献者的真诚之心。& lt/p & gt；& lt/p & gt；