唐代的小说有了很大的发展,这就是小说出现的原因。

唐代的小说有了很大的发展,这就是传奇、志怪(或笔记)的出现。

唐传奇是指在唐代流行的中国古典小说。作者大多是记住并传承名篇,用历史学家的笔法讲述传奇故事。“传奇”这个名字,似乎源于晚唐裴琦的小说集。后来,传说逐渐被认为是小说的一种体裁。于是,传奇作为唐代文言小说的通称,一直被约定俗成地使用。现存的唐传奇,大多是宋初编撰的。

宗教迷信的盛行是推理小说繁荣的土壤。巫术的功效、神仙的魔力、佛教的灵异等故事都成了志怪小说的素材。奇闻异事满足了宗教宣传的需要,为八卦提供了信息。地理博物学。比如张华的《博物学》。鬼神诡异。如甘宝的《寻神》。佛教是超自然的。如颜之推的《倩女幽魂》。

在《聊斋志异》小说中值得注意的是,那些作品曲折地反映了社会现实,表达了人们的爱恨情仇和对美好生活的向往。如《三王墓》中的寻神。

中国小说的发展;

第一,在萌芽阶段,历史传记和神话传说是中国古代小说的源头。《尚书》是第一部史书,《史记》是传记体通史,《汉书》是传记体断代史。神话的主要内容包括:自然天体的产生和运行,人类的产生,人与自然的斗争,人与人之间的斗争。

传说包括:历史人物、事件传说、山川传说、风俗习惯传说。这一阶段的作品不符合小说文体的基本要求,但却孕育着小说艺术的因素,为小说文体的形成准备了条件。

第二阶段是萌芽阶段,主要指魏晋南北朝时期的小说。魏晋风度盛行于魏晋时期,包括:谈玄学之风、品题之风、祝寿之风。这一时期的作品当然与时代之风息息相关。

智仁的代表小说是《世说新语》,生动地刻画了“魏晋风度”和“名士风流”的真面目和生活场景,展现了他们的风度和逸事。

志怪小说描写神、鬼、奇形怪状的东西,甘宝的《寻神记》是其中的代表。一方面,小说抨击了统治阶级危害国家和人民的罪行,对人民怀有深切的同情,具有深刻的思想和社会意义。另一方面,小说包含了奇特的想象,塑造了丰富的人物形象,结构完整曲折,艺术成就很高。

第三阶段是成熟期,以唐传奇小说为标志。兴起的原因可以概括为:唐代生产力的发展,文学自身的不断发展,科举制度的积极推动。这一时期,作家由“无心小说”向“有意小说”转变,内容有所更新。主要表现了世界的现实,在艺术水平上也有了很大的提升。

第四阶段是转折点。到了宋代,文言小说逐渐转向白话小说,这是宋代白话小说的开端。剧本的体系包括:第一次,来话,正话,尾诗。文言向白话的转变增加了小说的表现力,扩大了读者群,提高了小说的社会功能。明代出现了戏仿书,代表作是《三言二拍》。

第五阶段是繁荣期,主要是明清时期的章回小说。张辉小说的形式特点是:以诗开头或结尾,在小说正文前加词,保留正文的特点。张辉的很多小说都是一代又一代人积累的集体创作。