为什么西王母被称为恶魔之母？

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西王母的形象经历了几次明显的变化，但万妖之母的说法，应该是现代玄幻小说作者的解读。

西王母最早发表在《山海经》和《西山经》中:西王母如人，豹尾虎牙，善吹口哨，发满戴生，是陪伴和五残的圆满。郭璞注:主知五刑杀灵。有一种兽，形似狗，有豹，角似牛，名为狡，声如犬吠。看到它的巨大尺寸。有一种鸟，长得像翟，是红色的。它叫余省，是一种吃鱼的动物。其声如唱片，可见其国水淹。

《西野经》中说:西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有一座山，叫昆仑山。有一个神，一个虎面的人，一个有尾巴的文，全白无处不在。在它的下面，是一圈深深的弱水，在它的外面，是一座燃烧的火山，所以扔东西是没有用的。有的人戴胜，虎牙豹尾，被称为西王母。这座山什么都有。

可以看出，在《山海经》中，中西太后的妖像看起来很可怕，属于传播瘟疫的邪灵。

从战国到汉代，西王母被改造，摆脱了原来豹子尾、虎牙的形象，变成了带有一些“仙气”的“人神”。

穆传:田字下西洋，至于西王母之邦，则是吉日，田字在西王母。

《淮南子兰明训》:你把长生不老药请到了西王母那里，嫦娥把它偷到了月亮上。

西汉末年，西王母开始在民间产生影响，一些人开始崇拜西王母。

魏晋以后，西王母被提升为道教神仙、神仙首领，可以有很多称呼，如西王母、金母、太虚久光桂台袁俊金母等。

《枕中书》:元初天王与太原圣母讲和。木匠是董，第二个母亲是西王母。.....西王母和董* * *互相管理，养育世间万物，分十方男女神仙。

后来，西王母的神话形象逐渐与民间宗教中的瑶池金娘和明代新出现的无子母亲融合，西王母的神性变得异常复杂，神话的内涵也在不断扩大。

在中国的古籍和民间传说中，并没有西王母也被称为万魔之母的说法。万兽之母应该是现代玄幻小说作者的解读。集西王母“妖像”、统帅昆仑、西王母国、神仙教主等形象于一身。