革命小说《红太阳》中的建议

作为一部战争题材的小说，《红太阳》对中国当代文学发展更重要的贡献在于它在战争观念和小说美学上的创新和探索。首先，传统战争小说中的传奇故事被现代战争场景的宏大描写所取代。在20世纪50年代的战争小说中，《飞虎队》、《林·元》等作品有意识地吸收和利用了传统民间文化自由博大、充满原始生命力的艺术精神，以传统侠客传奇故事为叙事框架，展现战争中的英雄业绩。这种叙事方式保留了中国传统小说的痕迹，但在新的叙事目的面前，又明显体现出其在叙事结构上的局限性，因为传奇故事的叙事一般只适合讲述小规模的游击战，无法自由展现大规模的现代战争场。事实上，即使是像《保卫延安》这样有意识地展现大规模现代战争的作品，也还是在一定程度上借助了传奇魅力，其主要情节结构由周大勇及其连队脱离大部队、沙漠迷路、打谷站等传奇故事构成。而《红太阳》则突破了以往传奇小说以“公司”为中心的写作风格。它直接以中国一支“常胜的英雄军队”与国民党王牌军的大规模战斗为叙事中心，把笔法从军分区延伸到连队排班，从高级将领延伸到普通士兵，从部队延伸到地方，从前方战场延伸到后方医院。场景广阔，层次分明，结构宏大。其次，小说对战争环境下人物的丰富性有很好的描写，突破了当时同类创作的局限。这不仅指小说描写了从高级将领到普通士兵的人物多层次、丰富的群体形象，以及他们包括爱情生活在内的丰富的内心活动，还体现在以下两个方面:一是注重揭示人物的文化背景和历史。作家在刻画我军官兵时，并没有把他们写成完人。而是在表现自己的英雄行为时，也非常注重表现自己的世俗欲望，挖掘自己的性格弱点和战争时期人物的精神自我挣扎。尽管作家对团长刘胜和连长石东根的形象塑造不排除借鉴外国战争文学，但他们在50年代的战争文学形象中仍然独树一帜。作者不仅写出了他们作为我军基层指挥员的一面，也从他们的农民出身写出了他们的性格弱点。事实上，大多数士兵在穿军装之前都是农民，农民固有的文化观念，如刘胜对知识分子(政委陈建)的偏见和他的时间观念淡薄。再比如，连长史冬根在胜利后醉酒骑马，穿着被俘敌官的服装，边跑边喊，让人想起《水浒传》中阮胜方腊的醉酒细节，表现出农民阶级造反的一些特点。吴强的描写显然不是对《水浒传》的简单模仿，而是隐含着对农民文化传统的批判，从而在一定程度上显示了作家作为知识分子的启蒙立场。虽然作家的立场在一个强大时代的名义下显得有点摇摆不定，但其探索还是值得称道的。第二，小说对敌对人物的刻画没有采用当时流行的漫画手法，而是实实在在地写出了他们作为政治立场不同的人的责任感、战斗能力乃至人类良知。漫画总是不屑于进入对象的内心世界，把对象描述成社会与社会关系中的一个人，而把国民党中高级将领描述成现实的人，这是《红日》人物塑造的一个突出特点。当时更多的作品把国民党军队描写得不堪一击，把战争当儿戏，而《红太阳》则着重刻画了张和张两位国民党军官的形象。由于张率领的七十四师是蒋介石自己用美式装备武装起来的王牌，又是国民党五大主力中的第一主力，因此被誉为“天之骄子”。因此，张攻占涟水城后，变得骄横起来。甚至在被解放军包围的时候，他还在数着* * *华东野战军全歼一举解决山东战场。但作家在描写他刚愎自用、骄横跋扈的同时，也写出了他在战斗中孤身一人、无人接应的内心恐慌，也写出了他作为高级将领冷静干练的一面。此外，通过张与张的比较，小说还刻画了不同类型的国民党军官形象。张投降并促使张放弃的情节并未简单化，但也显示了大势所趋的压力和他对上级和军职的忠诚。在战争小说中，把敌人的形象描写成一个独立的艺术形象，客观上是对战争文化规范下“二元对立”艺术模式的背离，使作品中的人物形象更加丰富、生动、可信，在当代战争小说中具有特殊的意义。