西游记后传全集

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内容预览:后西游记 第02回 旁参无正道 归来得真师诗曰:觅却肚肠须忍辱,豁开心地任从他,若逢知己须依分,总遇冤家也***和;若能了却心头事,自然证得六波罗。又曰:着意寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云。归来笑折梅花嗅,春色枝头已十分。话说小石猴苦缠住通臂仙,要访问老大圣消息,通臂仙见他立意真诚,只得指引他道:“老大圣初时大闹天宫,与后来西方路上降妖伏怪,全仗一条如意金箍棒显威风,逞本事;自从成佛之后,乱不作,妖不生,用他不着,遂留在洞后山上,以为镇山之宝。又留下四句偈子,说道:道法得力,铁棒再出。铁棒成功,实即是空。此中似有玄机妙解。你既有志要见老大圣,我领你去拜拜这金箍铁棒,岂不就与见老大圣一般。”小石猴道:“既有老大圣的遗物法旨,何不早言?使孙儿欢喜。”通臂仙道:“只要你肯尽心努力,此时也未晚。”遂起身领了小石猴转到洞后山上来。原来洞后山上不……

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内容预览:第35回 唐长老清净无挂碍 猪一戒贪嗔有牵缠语云:善自善,恶自恶,善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深,故令世界多舛错。持斋便认是菩提,诵经便道是活佛,谁知尽是贪嗔痴,种出众生毛与角。须知我佛清净心, *** 空空都不着;一念天堂已上登,但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才,转念如圜费揣度。我愿真修自证盟,莫向他人觅衣钵。话说唐半偈师徒四人,脱离了蜃腹之苦,辞了众百姓,欢欢喜喜又复西行。又行了月余程途,忽远远望见一座高山拦路。唐半偈问道:“徒弟呀,你看前面又见高山拦路,不知是凶是吉,须要仔细。”小行者先已看见,听得师父问他,又细细观望了一回道:“师父,灵山这条路我虽不常常来走,那窍脉相通之处也曾来过几遭,还依稀记得。此去与灵鹫不远,除了灵鹫别无高峰,为何忽又有此陡峻之山?”唐半偈道:“既是往常没有,莫非又是蜃气化的?你们更要小心!”猪一戒听见说是蜃气化的,恐怕又被他吸到肚里去,便放下行李立住脚不敢走。小行者……以上

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应该是全本了 后西游记中小六耳

西游记和西游记后传中的六耳猕猴,到底有什么不同。

“六耳”一词最先出现在悟空在菩提祖师处学艺时,当菩萨祖师在向悟空介绍了道字门、术字门、流字门、静字门、动字门等法门后,悟空都因为不能长生,所以统统不学。 菩提祖师一怒之下,用戒尺打了悟空三下。倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。当众师兄都在埋怨悟空惹恼了师傅时,孙悟空心中,却乐开了花。他猜透了祖师的盘中之谜,祖师打了他三下,叫他三更时分留心。倒背着手走入里面,将中门关上者,是叫他从后门进入,秘处传他道也。 打开今日头条,查看更多图片 孙悟空好不容易等到了约莫子时,从后门来到祖师处,跪在祖师床榻前。其实祖师是假装睡觉,且是和衣而卧。正当悟空要走时,祖师却安坐在床上。说了句是悟空吗,悟空又跪到在地并说,“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩”。 这里出现了六耳,但不是指的就是六耳猕猴,而是说没有第三个人,只有悟空和菩提祖师。悟空保唐僧取经,一路上被唐僧撵走过几次,也曾把紧箍咒狠狠的念了几番。但是在接近取经尾声时,悟空又被唐僧赶走。师徒起了二心,半路出来个六耳猕猴,和悟空不但一模一样,连法力和手中的金箍棒都一样一样的。 六耳猕猴不仅打伤了唐僧,还抢走了取经的包袱,组建了取经团队。最后真假美猴王到观音菩萨处,观音也无法识别哪个真哪个假。真假美猴王,打到天界,托塔李天王的照妖镜也没辨出真假。倒是地府的谛听辨出了真假,却又不敢当面说出。两个美猴王最后打到了灵山如来处,如来对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也”。虽然如来说出了假悟空是六耳猕猴,说他善聆音,能察理,知前后,万物皆明。最后在如来的金钵下现了原形,被悟空打死。 其实,六耳猕猴就是悟空的二心。他保师傅唐僧一路降妖除魔,但他对师傅唐僧每次撵他走起了怨言,生了二心。所以如来为了安抚悟空,假说是六耳猕猴。又让观音菩萨送悟空回到唐僧身边,并说明一切。这是如来给悟空台阶下,好让他一心一意的保唐僧西去取经,所以六耳猕猴的出现,其实是悟空的二心所变,不然的话法力、模样和金箍棒都一模一样吗。 而在西游记后传,却演绎了真的六耳猕猴。六耳猕猴被悟空打死后,因为一千年前,悟空大闹地府,把猴类在生死簿上一笔勾消。使得六耳猕猴的魂魄入不了地府,无法投胎转世。只能飘荡在三界的缝隙之间,一天飘到了黑暗之渊。被无天和黑袍发现,无天发现他像极了悟空。所以就用法力救活 西游记和后西游记这两部书哪个好看

《西游记》的确不错。四大名著之一嘛。但《后西游记》也很优秀。两书我都喜欢。

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