四大名著写于哪个朝代？对四部经典小说评论的分析与解读
众所周知，四大名著中有三部出自明代。作为小说，《三国演义》和《水浒传》产生于明朝初年，比《西游记》早200年左右。
从题材来看，鬼神故事并非《西游记》原创，罗贯中的《三穗平妖传》有很多鬼怪情节。而《封神演义》的作者，一个影响深远且相似的题材，直到今天仍存疑。一种观点认为是天启年间许所作，另一种观点认为是生于公元1000年至1000年间的道士吕锡行所作。可见西游记不一定是第一个只看鬼怪小说的。不过西游记还真有一项，是中国第一部古典小说，5200是西游记之归来。
可能有人会问，《西游记》的回忆有什么特别的？《三国演义》《水浒传》也被回忆过，甚至比《西游记》还好看。
其实问题的关键在于《三国演义》和《水浒传》比《西游记》好看。
我们来对比一下“四大经典小说”的历史，以前面五十章为例。
先看三国演义。
再看水浒传。
看西游记。
最后一部是《红楼梦》。
对比之后，不知道大家有没有发现什么。
我们不看每次的具体名称，只看格式。“四大经典小说”的标题是“多少回”，然后每次的标题都是“对仗”，四部小说都一样。
但不知道细心的读者有没有发现。在每一轮《三国演义》和《水浒传》中，最多的是八字对仗，最少的是七字对仗。这两本书的书名都是“八字”或“七字”，没有第三种形式。
第十部《回望》
第十次回去。
公认艺术水平最高的《三国演义》，每篇评论都写满了“八字”，非常工整。从这一方面可以看出，曹雪芹的文学功力比前三者更胜一筹。
《回到我眼前》前十遍，名字都很工整。
而《水浒传》是“长且长，短且短”。形式是最差的。前八章写得相当工整，都是“七子”对话，但越写到后面，越觉得作者“无能”。最常见的标题是“八字”对句，最少的是只有四个字的《红楼梦》。还有《红楼梦》等五字名和《西游记》等六字名。
在这里，我们不禁产生一个疑问。第十四回心猴往右六贼无影，成书于明代中后期，比第二十三回《僧忘书试禅四圣》和第八十三回《心猴返自然》晚了二百年。把名字弄回目的地应该更好！你为什么不像你的前辈一样早起？
之所以会出现这种现象，恰恰是因为《西游记》是第一部带有“回鹘”和“对”句式的章回式小说。
古典小说的四个版本中，现存最早的版本是《三国演义》，称为嘉靖版。它被称为“嘉靖版”，因为它出版于嘉靖元年，载有永写的《水浒传》。蒋大器的《西游记》虽然篇幅不长，但它是中国文学史上第一部通俗小说专著，是正确的。
《三国志通俗演义》卷一，嘉靖本第一题，其下有“祭天桃花”题，其后为正文。接下来，第十页，有下一个标题“斩寇立功”。我们通常称之为“则”，以区别“会”和“回”在没有书名编号而只有一行书名的情况下。这个简单句的“则”字，来源于戏曲的名称。
全书共24卷，每卷10篇，* * * 240篇，每篇前有七字小标题。直到《天启序》把240句合并成120句，把一些简单句改成了复合句，增加了一些内容。“李卓吾老师”是明末著名思想家李贽，但实际上是无锡人叶舟所托李贽之名。
世本生于万历二十年金陵，但比世本更晚在金陵出版，约1609-1619。序言在全书中仍然只有“则木”而没有“会木”。该版本目前只有两个版本，分别存放在大英博物馆和牛津大学图书馆。
我们今天读到的120这一章，其实是清朝康熙年间，毛仁、毛宗岗在李卓吾评点的基础上，重新审定通俗的《三国演义》时加进去的。他们父子俩对篇章和课文做了很大的改动和增删，其中最经典的是杨慎在开头加了李卓吾老师对《三国志》的批判。
此外，与石同书的还有福建玉祥双凤堂的《新月大图三国志》室，历时20年。还有240本书，不考虑用途。但全书分为20册，每册12册。当今世界上只有一本书，也藏在大英博物馆。
《三国演义》和《临江仙》类似，都是只有一句话的标题。
另外，三国志的列传都是古体的，比如新刻本批判《三国志·资治通鉴》、《西游记》、《禹乡斗》、《吴元泰》、《西游记》、《吴元泰》。
可以看出，从《北游记》到《东游记》，从明代到清代，从还书目的的变化来看，实德唐本的《三国演义》可能是第一部有人物和句式的还书小说，后来又被其他小说学习模仿，以至于中国古典小说几乎都是章回。