陆东志的职业是什么？

陆东志，1962，北京人。6月5日，1997，中国大陆首批私人博物馆之一——古陶文明博物馆成立。2011 1 10月24日突发心脏病去世，享年49岁。

中文名:陆东志

国籍:中国。

出生地:中国北京。

出生日期:1962

死亡日期:2011 10 10月24日。

职业:书法家

毕业学校:西北大学

主要成就:建立了古陶文明博物馆。

代表作品:秦作品集

人物名片

陆东志，男，1962年9月20日出生)，实际出生于公历1962 10和18，但习惯了夏历和旧年号，10的日期为旧历9月20日。建立了中国大陆最早的私人博物馆之一——古代陶器文明博物馆。

走在北京宣武区右安门的西街上，穿过一条狭窄的小巷，无意间看到了“古陶文明博物馆”。我的脑海里还在想象着它可能拥有的宏伟，但我的心灵却被这座古朴凝重的古色古香的建筑冻结了。博物馆前郁郁葱葱的松柏见证了它的历史。墙上杂草丛生，墙上因年久失修而黯然失色的图案，稀疏的游人，似乎都在诉说着它的落寞与孤独。相比旁边大观园醒目的广告招牌和热闹的人群，这个角落实在是太冷清了。

低调的表现

作为古陶文明博物馆的馆长，他拥有数千万的财富，却依然保持着低调而简朴的生活。不管身边的人多有钱，他都不为所动，坚持不卖一件藏品。

“我是博物馆，和任何投资项目都不一样。我不卖藏品，也没想过从中赚钱。所以，收藏是我一生的挚爱，而不是投资。”

但不管承认与否，陆东之收藏的3000多件艺术品，仅汉代的瓦当系列，就越来越稀缺，每件市场价在2万元以上，估计总价值已超过1000万元。客观来说，他给后人留下了很多财富，但这笔投资的受益者不是他自己，而是整个社会。

亲身经历

陆东之中学时自学诗词书法。1981师从欧阳钟石先生学习书法。1982年师从先生学习诗歌写作，后师从以为中心的古典诗人金吉水、马礼谦、孔、刘雨萱等学习诗歌和音乐。1985获“国际青年年征文”报告文学一等奖。

1986获“首届全国微型小说大赛”一等奖。加入中国作家协会北京分会，赴中国作家协会鲁迅文学院深造。65438年至0987年进入西北大学作家培训班，开始自学文物收藏和考古。

1988作家出版社兼职编辑。1989西北大学毕业后，离职专心研究小说、诗词、绘画，痴迷于收藏考古。1992《诗画集》出版，北京作家协会、中国青年出版社联合举办《陆东之诗集》研讨会。

1993年参与筹备《收藏家》杂志出版，举办“鲁东收藏瓦展”。1994参加“94东方收藏家文物年展”。1995制作陆东之收藏的战国秦汉瓦当拓片原件60张，发现秦倪锋并全力进行收集、保护和初步整理研究。1996年举办“鲁东收藏瓦泥印展览”，与教授合作秦泥印学术课题，合著《秦泥印集》，创办古陶文明博物馆，与西北大学* * *合办“首届新发现秦泥印学术研讨会”，公布秦泥印重大发现，并被申请为西北大学兼职副教授。

1997，古陶文明博物馆开馆，推出“彩陶洞天、瓦当大观、泥封绝、古陶序”等一系列专题展览。

1998年完成《鲁东翟琴穆峰刘真之梦》拓本80幅，应邀赴日作泥封专题讲座，在东京、大阪等地进行多次学术艺术交流活动。

1999年，他在《路东之梦》中制作了60幅甲骨文拓本。2000年举办“被拆除的结构及其他——鲁东艺术展”和“美奥古陶文明博物馆开馆三周年特展”。2001为中国文物报、文物世界杂志撰写《梦斋杂语》等专栏，设计logo，制作《古陶瓷文明博物馆藏砖》拓片80幅，发现新蔡战国封泥进行收集、保护、整理，并进行实地考察。

2002年与周晓璐教授合作“新蔡战国疏浚研究”课题，共同组织现场考察，共同发表《原始疏浚的发现》等系列文章。

2003年制作《古陶瓷文明博物馆战国泥印》拓本60幅。2004年提出“古陶文明坐标系”理论，开始主持“古陶文明坐标系项目”的基础工作。2005年，我们举办了“女巫或上帝-鲁东丙烯岩画展”和“女巫或上帝及其他-鲁东艺术作品展”。

2006年出版作品集《可能性——一个孤独旅行者的诗之旅》。

2007年举办《古陶文明展——古陶文明博物馆开馆十周年展览》。

2008年出版《求道之旅——古陶瓷文明博物馆藏》。

奇怪的命运或选择

“有一种苦难是选择”，这是陆东之早年写的一首诗里的一句话。他把这首诗和其他的诗装成艺术品，挂在博物馆的展厅里，格外引人注目。正是从这些诗歌中，我们可以读到他的孤独与超脱，以及他充满理想与梦想的内心世界。

走上收藏之路，陆东志说，是莫名的缘分，也是选择的结果。文革后恢复高考，进入大学的殿堂，是所有年轻人的梦想。陆东志在孙山第一次高考失利，但体检查出心脏病，断送了他参加第二次高考的可能，这在当时是一个很大的打击。因此，他不得不发狠自学。为了在书法、绘画、诗歌等文艺方面有所成就，他寻师寻友，游遍北京。在这个过程中，他结识了欧阳钟石、萧劳等多位名师，书法作品相继获奖。1985年，他的报告文学作品获得“国际青年”征文一等奖，当时他才23岁。王蒙、唐大成、丛等文学前辈特别赏识他，于是他加入了中国作家协会北京分会，并被推荐到中国作家协会鲁迅文学院深造。

1987，陆东志被西北大学作家班录取。本来想在文学上有所成就，也想拿一纸文凭。但当他踏上Xi安这块风水宝地时，他被古老文明的厚重神秘气息所吸引，收藏考古成了他的梦想。在校期间，他把主要精力放在寻宝和梦想上，在西北大学图书馆遗址开始了他最初的“考古”。当时他每天背着背包在西北大学图书馆旧址的深坑里寻找，感觉莫名其妙，以至于废寝忘食，渐渐地得到了残余的陶瓦，堆满了宿舍的书桌和床铺。这成了他那些努力实现作家梦想的同学们一时的传奇和笑话。

然而，他并不满足于他所得到的，他认定他所寻找的还没有出现。终于有一天，他踢出了一块唐碑，上面有三行六字:第一行是“你”，第二行是“菩萨”，第三行是“布瑟”。他觉得自己灵魂的灵魂被触动了，突然平静了，他有一种超脱感和渴望感。他认定这就是他迷恋的，注定属于他的通灵神器。“有菩萨不可不望”，多么完整的一句话，一句甲骨文。从那以后，他对收藏更加投入，痴心不改，浪漫从未停止。“收藏”改变了他的生活和人生。

梦想充满艰辛。

陆东之的藏书从一开始就脱离了庸俗、华丽、通俗，从而趋向清高、典雅、冷门，始终把学术价值放在首位。他发现历史正在揭开一个谜，一条闪着奇异光芒的细缝。是历史帮助他成为了一名学者，让他在十几年的时间里积累了四面八方的宝藏，并迅速建立起一个品味高雅、结构庞大、堪比50年前那些集知识、权力、金钱于一身的前辈的收藏体系。20世纪80年代，中国人开始从“文革”的噩梦中醒来，文化开始复兴，个人意识和财富意识逐渐觉醒。一股带有大众文化属性的收藏热在全国范围内迅速产生。越来越多的人从收藏行为中感受到快乐、美好和价值，并做出成绩，陆东志就是其中之一。他把自己不到20平米的房子命名为“孟宅”。不到十年的时间，孟宅就变成了文物仓库，里面装满了各种神奇的宝物，还有他收集五千年文明的大梦想。他最初的收藏系列是Wadang。1993年在北京举办“鲁东瓦当作品展”，这是第一个关于中国古代瓦当的专题展览。随着“蒙凤泥”的大发现和新石器时代黄河文明彩陶的大规模进入，他开始梦想建立自己的博物馆。

1996年4月，陆东之计划与孟宅收藏和中国人民大学合作建立“东方文明博物馆”，但由于种种原因未能成功。就在他为此痛苦的时候，历史又一次打开了缺口。在众多藏家的不断努力下，北京市文物局决定成立中国第一批私人博物馆。他开始了建立博物馆的实质性规划，经过国家文物局专家组全面认真的调查、鉴定和论证，1996，10，鲁东之古陶瓷文明博物馆等全国首批四家民营博物馆，是他35岁生日。一时间，他成了新闻人物，人们每天都想采访和拜访他。他们无法理解，钱山的博物馆从建立到开馆还有很长的距离，残酷的现实正在给卢冬至这个最后一个沉浸在梦想和诗歌中的学者极大的考验。也许是上天的伟大使命，太神奇了。也许是“菩萨忍不住怒”。它提前经历了难以想象的艰辛。6月1997日，古陶文明博物馆隆重开馆。人们涌向展厅，无论是展品的珍贵和精致，还是展览的专业化程度、文化品位和艺术风格，都确实超出了人们的预期。几年后，国际博览会协会的一位主席指出，“小型化、专业化和私有化”是全球博物馆未来发展的基本方向。古陶博物馆正好符合。

走在孤独之前。

开馆的喧嚣和热闹稍纵即逝，然后勇往直前，坚持下去，是孤独的。的确，私人博物馆在当时的中国还是新生事物。没有多少人能真正理解并正确对待，尤其是从公益的角度。首先，房子是租的钱，水电也是按商业价格交的。

陆东志回忆说，那时候经常有人看到他就问:“生意好吗？”“你还在工作吗？”“你能做这个东西吗？”他说，可以看出，这在大多数人的意识里还是一种“买卖”。尤其是当人们知道自己在亏钱的时候，往往会问“为什么亏了还在做？”不要说大众，就算是文化艺术界，也有很多误解导致歧视。文物博物馆的一位专家撰文，明确提出私人博物馆不应该购买出土文物。但在陆东志看来，及时购买、抢救、整理散落在民间的出土文物，是以文物为主体的私人博物馆的职责和义务，是它们存在的理由。多年来，他一直把抢救、收集、整理、宣传和展示散落在民间的出土文物作为自己的责任和使命。在他看来，“文物不在于谁拥有，而在于拥有者的态度。”不管他是谁，只要他对自己拥有的文物的态度是真诚的、善意的、美好的、有崇高意义的、能对公众公平的，他就是合理的，应该受到尊重；不管放在哪里，只要是正当的，公开的，有利于公众观看和研究的，都是有功的，都应该帮助。另一方面，哪怕是国家级的科学发掘，哪怕是最先进的国有文化艺术机构所拥有，只要是长期湮没，无法服务大众的，只要是不当损坏，就不是犯罪！同理，博物馆不在于谁经营，而在于如何经营，是否符合公认的博物馆定义。"

面对现实，鲁东更多的是理解和包容。他说:“博物馆本身就是一项孤独的事业，尤其是在我们国家。不像西方发达国家，有比较完善的基金会体系。新富们没有那么高瞻远瞩，一时看不到私人博物馆的价值和光芒。一切都需要我们一个人去努力，需要我们一个人往前走，做出精彩的东西。”所以，他亲自展示了他的博物馆的辉煌。每年“5.18国际博物馆日”活动，他们卖的“纪念品”最受欢迎。他的《梦斋原拓本》系列每两年出版一次，每本限量六八十册，具有品牌意义，被以日本为主的收藏家、艺术家、学者和文化研究机构收藏。这也成为他维持博物馆生存的主要收入来源。

理想还是梦想

也许正是对收藏和艺术的坚持，让生活中的陆东志显得有点“小气”。他是两个孩子的父亲，却住在两居室的房子里。虽然他是一个拥有数千件文物的特殊博物馆的主人，但他仍然乘出租车旅行。他坦言，在这个物质过剩的时代，大部分人需要“减肥”，基本生活已经不错了，一套好房子好车子的世俗价值观不足以诱惑他。

关于古陶文明博物馆的未来，陆东志说:“成功意味着社会化，我希望它成为人类的财富。”自从我成立以来，我就属于这个社会。我只有这个伟大的命运，我在生命的那一刻与它结缘，我尽我所能去发扬它，提升和实现它的价值和尊严。这是我工作的目标。"

2002年底，他向单霁翔主任递交了一份《古陶文明博物馆开发合作意向书》，并在信中写道:“可以说，我们拥有一个极其重要而特殊的、内涵深刻而丰富的文物收藏体系，几乎是完整而自成体系的；我们也有对博物馆事业的深刻理解，真诚先进的运营理念，全面的工作能力，只是缺少资金，没有合适的‘地方’！为了实现理想，我们迫切需要一个可以充分利用的生存发展空间。随着人们对博物馆越来越多的关注、了解和需求，随着北京向国际文化中心和国际大都市迈进，我们看到了与大型建设项目(文化艺术投资项目、房地产项目和旅游产品项目)进行互利互补、协调发展的可能性。为此，我们全心全意向社会寻求这种可能性。近年来，我们深感遗憾地看到，一些相当大的博物馆已经建成，但没有像样的藏品；一些大型建设项目开始寻求和创造文化艺术之光，却因为盲目或业余而浪费了大量的金钱和空间。昏暗的角落里还有一颗奇怪的珍珠。请想象一下:在任何一个大型建筑工程中，拿出一小块空间放入古陶文明博物馆，放上这颗有特殊性格的明珠。那里的一切，都会因为这颗珍珠的非凡光芒而耀眼传播，从而产生新的价值、意义和可能！这是一颗注定闪耀光芒的宝石，我们所做的一切都是为了让它更加璀璨。”

未来的梦想

关于未来，他在文章中写道:“我梦想中的古代陶器文明博物馆是一个突出在大约六到十英亩的乡村空地上的小型‘后现代’建筑。它应具有综合性的现代博物馆功能，并体现其风格和个性。我将在这里充分发挥我精神领域的一切，从而实现我的‘可能境界’——创造‘梦斋文化魔方’。在这个魔方里，我将实现古代陶器文明的坐标系。为了实现我的理想，我将尽力创建一个‘可能性基金会’，它将确保古陶文明博物馆的永久存在，并维持一个以人民为基础的文化艺术机构——‘可能性研究所’。”

古陶文明博物馆建立至今已有10年。作为中国大陆第一批私立博物馆，鲁东走过了十年的孤独与艰辛。他孤独而热情；既辛苦又快乐；它既传统又现代。的确，我们感受到了他的快乐，因为他与古文明结下了不解之缘，他将自己的收藏、考古、写作、艺术、生活融为一体。或许，与博物馆入口相对应的薄荷南墙新做的影壁上的“福”字，也预示着在他孤独的旅途中，会有更多的幸福和缘分等着他去迎接。