《世说新语》的写作背景

(写作背景):《世说新语》是一本笔记小说集。这本书不仅记录了从韩伟到东晋士绅们的谈资和轶事，还反映了当时文人的思想、生活和风气。而且其语言凝练，文字生动，所以自问世以来，一直受到文人墨客的喜爱和重视。关汉卿的杂剧《玉镜台》、《罗贯中》等戏剧和小说。《世说新语》是一部笔记小说集。这本书不仅记录了汉魏至东晋士绅的言论和轶事，还反映了当时文人的思想、生活和风气。而且其语言凝练，文字生动，所以自问世以来，一直受到文人墨客的喜爱和重视。戏剧和小说，比如关汉卿的杂剧《玉镜台》，罗贯中的《三国演义》。

(主要内容):

《世说新语》是魏晋南北朝时期中国“志人小说”的代表作品，是一部带有话本、轶事的短篇小说。从这本书的内容来看，书中并没有统一的思想，包括儒家、老庄、佛教。它可能是许多人写的，刘义庆招募的文学学者可能参与了它的编纂。

《世说新语》按其内容分为德、言、政、文、宗等36类。每一类包含几个故事，包括1200多本书，每一本书都有不同的长度，有些台词，有些文字。由此可见笔记小说的感染力和特色。其内容主要记录了东汉末年至晋宋时期一些名人的言行和轶事。书中的人物都是历史上的真实人物，但他们的一些言论或故事都是道听途说，不符合史实。这本书相当大的篇幅是由许多书组成的。例如，西汉时期的个别人物的故事，如归真和原宪，是从《史记》和《汉书》中收集的。其他部分也是从以前的记录中收集的。晋宋时期一些人物的故事，比如《言语》中谢灵运与孔春之的对话，因为这些人物与刘义庆是同时代的，可能取自当时的传闻。被鲁迅先生称为“名人的教科书”。

《世说新语》(又名《世说》)主要记载魏晋名士的逸事和玄言。也可以说这是一部记录魏晋风流生活的故事集。《世说新语》三卷三十六门中，上卷四门——德、言、政、文，中卷九门——方正、儒雅、知识是锄菜的古柱，地中有块金，锄头同瓦石。我也尝过同桌读书的滋味，那些从玄关门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读那些废书。宁削席分开坐下，道:“我不是我的朋友。”(美德)

相比华歆，他更推崇管宁的淡泊名利。另一个例子是:

公孙度木梨园:“所谓云中白鹤，在雀网之外。”(“赞赏”)

这既是对李渊的褒奖，也是对公孙度好名声的褒奖。至于下册23门，情况就比较复杂了。有些赞美的意思是显而易见的，如容止、康复和原宪。有些看似贬义，比如出身，简单骄傲，节俭，愤怒迷茫，但也不全是贬义。有些是贬义的，比如“保险”里的四条，“废物”里的一些物品。也有很多词条只写了某种真情实感，没有褒贬。既是真情流露，又是浪漫情怀的表达，所以编辑叙述的津津有味。例如:

王子猷试图派人暂时住在空房子里，于是他下令种植竹子。或者问“何必暂住？”良久，指着朱说:“你怎么能一天没有这位先生呢？”(《任生日》)

这种生日，表现的是对竹子的奇妙欣赏，对竹子的虔诚，或者说是对竹子的热爱中的一种理想人格。另一个例子是:

王进功德宏大，以严敬为座，并计划称王。只有阮籍在坐着，大声而安静地唱着歌。(《简·骄傲》)

这种单纯的骄傲，正是阮籍的可爱之处。总之，编者收集整理了大量有趣的轶事，但态度是客观宽容的。

城中判东市，精神不变。他弹钢琴，弹广陵散。歌的最后他说:“袁小妮努力学这个小品，但我不同意金谷，所以广陵小品今天绝对输了！”有3000个学生写了。请老师不要允许。文王也找悔。

嵇康在死亡面前表现出罕见的冷静，这位名人的“宽宏大量”显示了他非凡的气度。

《世说新语》是研究魏晋历史的绝佳辅助材料。其中有对魏晋名士活动的生动描写，如谈吐清丽，品评话题，各种性格特征，如生活安逸，出身名门，朴实高傲，追求生活，爱好广泛。纵观全书，可以得到魏晋几代士人的群体形象。通过这些人物，我们可以进一步了解那个时代上流社会的时尚。