相声界里恩怨不断，当前的相声之争，是所谓的“雅俗”之争吗？

相声界所谓雅俗之争只不过是表象。难道仅仅是“文人相轻”“艺人相贱”吗？它是古今中外各行各业中不同程度存在的一种较为普遍的社会现象。就是在相同群体内部存在的相互排斥、相互歧视，从古至今，莫不如是。

郭德纲没火之前，相声界就恩怨不断

其实这不是一个新话题，郭德纲没火之前，就早有讨论，只不过都是体制内部之间的争论，没有扩散到外部。作为作品本身，业务范畴之内是可以讨论的，没有错，但后来却直接上升到表演者的道德有问题，上纲上线，甚至引发社会范围的大讨论。

天津的少马爷马志明在以前的访谈中记者就问他，为什么不上春晚，他自嘲说自己的东西不如北京的高档次，自己的水平太低。上不了春晚是因为他水平低吗？论单纯相声技巧和表演，他不够资格吗？显然不是，答案是显而易见的，是他的作品无法达到评审者的要求。

相声经过几个阶段的发展，可以说几次受到冲击都挺了过来

比起其他曲艺形式，不是已经灭绝淘汰，就是作为文化遗产，摆在博物馆成了标本。相声作为一门撂地起家的艺术形式，有幸被选中，成了宣传的一种工具，作为艺术门类来讲，很难说是幸运还是不幸。

幸的是有了扶持，不幸的你得担负起艺术本身之外的责任。相声也确实担负得不错，作用非常有效。因为观众喜欢这种形式。

看过《笑傲江湖》的朋友们肯定记得华山派的剑宗和气宗之争，谁是正统，谁又是歧途。本来一派最后争到刀剑相向，血流成河。相声的雅俗之争还会继续下去，这是对行业的内耗，对发展来说是不利的。

“德云社”一家独大后，相声界恩怨更加明显

在“德云社”没有一家独大时，虽然也有门派，也有不同观点，但实际上无“争”，也没什么可争的，争什么？“德云社”一家独大后，而且带着相声走入市场，走出国门，产生了轰动式的社会和经济效益后，才引来“争”。

雅俗本来就是***存的，而且，许多时候，许多事如果没有俗必然失去生命力。尤其是“相声”，只不过，要看雅到什么程度，俗到什么程度。相声承担太多的教育意义本身就有问题！雅俗作为内部的作品可以讨论，但如果用雅俗作为武器，主动挑起或者是攻击，我认为其心可诛。