巴金麋鹿的灯光

全文以“光”为题，以“光”为线索，“形散神不散”，重在笔墨抒情，表达深刻的主题。作品里写了几种灯:故居的灯，麋鹿的灯，灵魂的灯。麋鹿的照明，作为本文的主题，具有丰富而复杂的象征意义。“麋鹿之光”原本是欧洲的一个古老传说。在哈利什岛上，姐姐麋鹿每天晚上都会在窗前点上一盏灯笼，用这盏灯为正在国外航行的哥哥指路。可是，她没有等到哥哥回来就死了。这个传说讴歌了兄弟姐妹的亲情，表现了游子的思乡之情，与作者回乡思念姐姐的心情不谋而合，因为作者的姐姐没有等到遇见弟弟的那一天，在封建家庭里“孤独地活着，孤独地死去”。文章很自然地把它作为情感线索来画。在这里，麋鹿的光是我姐姐窗户里的光。它是一盏照耀在路上的灯，蕴含着兄弟姐妹间纯洁深厚的感情；它是希望之灯，寄托着对兄弟姐妹认可的人生理想的追求；也是人生悲剧和希望幻灭的象征。作者清楚地看到，“昌邑子孙”的祖训是荒谬的，改变不了封建家庭的堕落。文章最后，作者即将离开故居，突然“仿佛看到了一缕光，一种光”，这是另一种光。显然不是麋鹿的光。“我可怜的妹妹死了。这一定是我心中的灯，永远指引我应该走的路。”可见，《灵魂之光》是作者离开故居时的突然顿悟，是他人生信念和理想追求的象征。十八年后，作者回到了家乡。他看到的是他故居的灯光，这给我的心增添了黑暗，还有他妹妹麋鹿的灯光，这与他有着非常悲伤的联系。但作者并没有把自己的感情局限在这种恨与爱上。他想提高，想超越，于是从前面的两盏灯中，他突然意识到真正照亮人生道路的“心中之光”。这种光芒把作者照进了广阔的世界，是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。整篇文章始终以光为线索，最后以光结尾。结构严谨，笔墨浓缩，构成了一个完美的艺术整体。

《麋鹿的灯》是巴金的一篇回忆散文，写于1941年3月。这一年，巴金怀着家乡有所改变的希望回到家乡访问。那是他离开家乡十八年后的事了，但在家乡成都住了五十天，他失望了。他发现和18年前离开的时候差不多。他思绪万千，终于再次离开了家乡。《麋鹿的灯》这篇文章记录了作者这次回乡的心情。

从内容上看，文章所表达的思想相当深刻丰富，全文以故居照壁上的“昌邑后裔”四个字为中心。通过自由联想，表达了对被旧制度吞噬的妹妹的怀念，批判了旧社会旧家庭摧残生命的罪恶，批判了封建统治阶级崇尚“长生久世”的思想，从而重申了对封建家庭的背叛，表达了对光明世界不懈追求的坚定信念。

1923年，巴金冲破家族藩篱，离开家乡。他从来没有回去过，但这并不代表他对家乡没有留恋。1937年，巴金在他的小说《家》中写道:虽然他对自己的家充满了愤怒，但“那些人、那些地方、那些事，已经深深地刻在了我的心里，无论怎样洗刷，都会留下痕迹。我想忘记他们。我想我应该忘记他们，但是我做不到。直到现在，我才知道，不能说我没有留恋。”正是这份乡愁，让作者在18年后，终于再次踏上了故乡的土地，回到了生于斯长于斯的故乡成都，刻下了无数令他终生难忘的童年记忆。然而，18年后，作者回到家乡看到了什么？

傍晚，当笔者站在故居前，一个18年前分手的“老朋友”，虽然故居的样子有了一点变化，但最终并没有改变，只是墙上有“昌邑子孙”四个大字。大门里有一丝微弱的光线，让他“仿佛看到一个装满希望的水碗掉在地上，一下子打碎了”，“心里痛苦地哭泣”。黑暗中，他仿佛看到了哈里什岛上的光，那是欧洲古代传说中麋鹿妹妹的光，而坐在光下的是他悲伤的妹妹。

传说很久以前，在欧洲古老的哈里什岛上，有一个叫麋鹿的姐姐，每天晚上都会在她的窗前点上一盏灯。因为她有一个在海上航行的哥哥，她害怕他的航行哥哥找不到回家的路。她会用她明亮的灯光给她航海的哥哥指路，指出一条回家的路。她每天都在等待，每天都在期待。但直到去世，可怜的妹妹也没有等到哥哥，最后带着无尽的失望进了坟墓。

巴金曾经有一个盼着在黑暗中说话的姐姐，一个在白天旁边狭小的圈子里憔悴的姐姐。巴金离开的时候，亲口答应姐姐有一天会回来看她，和她谈谈外面的事情。但是当巴金回来的时候，死亡已经带走了她姐姐的一切，她和所有的旧式女人一样，孤独地离开了，她终于没有看到她心爱的哥哥的归来。一个心地善良的姐姐，生前从未得到过丈夫的真爱。她去世后，她的丈夫“从未做过任何事情来纪念她。她孤独地活着，孤独地死去，死亡夺走了她的一切。”这也让偶尔在梦里看到麋鹿灯光的巴金，让经常做梦睁着眼睛飞向灯光的弟弟，何乐而不为呢！

巴金姐姐的悲剧是她罪恶的家庭造成的。那么，在过去的18年里，家里其他人都发生了什么？1932，当作者的小说《家》刚在报纸上发表时，家里传来噩耗:巴金的哥哥痛苦地自杀了。从65438年到2008年，这个家有人死了，有人倒了，有人只能“吃自己种下的树的苦果”。正因为如此，作者痛心疾首地说:“十几年了，一切好像都变了，但又好像什么都没变。”改变的是“许多人死去，许多家园被毁，许多可爱的生命葬身黄泉”；没变的是“很多新人继续上演不必要的悲剧”。还有那么多“不必要的浪费——生命、精力、感情、财富，甚至欢笑和泪水”。也正因为如此，作者才痛苦地意识到，“昌邑后裔”不过是先人的一个梦。一个富裕的家庭，即使有很多钱，也救不了几代人被毁灭的命运。“富贵不适合儿孙。如果我们不给他们一种生活技能，给他们指出一条人生道路，‘家’这个小圈子只能摧毁年轻人心灵的发展和成长；如果我们不让他们同时睁开眼睛看世界，财富只能摧毁崇高的理想和良好的气质，如果只是消耗在个人利益上的话。”因此，作者对封建家族“昌邑后裔”遗产的批判，已经扩展到对封建道德和整个封建没落制度的批判。当然，作者在否定旧道德旧观念的同时，也坚定了自己“走向广阔天地”、追求光明未来的信念。文章最后说“这不是我该来的地方”“我很高兴我又离开了自己的小家，走进了广阔的世界”。