世界上的中国古典小说
子曰:“嘿！去卫国我怕你被打死！不适合混合实现途径。乱则事多，事多则心扰。麻烦多了，自己都难自保，更别说拯救国家了。在古代，道德修养高尚的人，总是先成熟自己，再去帮助别人。现在道德修养还没什么建树，没时间去走暴君晋升之路！
“你知道道德和智慧毁灭的原因吗？道德因追名逐利而毁，智慧因辩是非而显。名声是彼此冲突的原因，智慧是彼此斗争的工具。两者都像是杀人的武器，不能介绍给世人。
“一个人虽然老实忠厚，但也不一定能和对方沟通。一个人虽然不计较自己的名誉，但未必能被广泛理解。而勉强把仁义、规范之类的话讲给暴君听，就像是以他人之丑示人之德，可以说是有害的。做伤害的人会被别人伤害。我怕你这样做会被别人害了！再说，如果魏军喜欢贤者，讨厌恶人，那哪里还有必要等你去改变？如果你真的去找卫国，你只能对魏军什么都不说，否则魏军会抓住你偶然口误的机会，赶紧和你理论。你会眼花缭乱，你的脸上会假装平和，你会被迫屈尊俯就，你的内心会认同魏军的所作所为。这样做就像以火攻火，以水救水，可以称之为错上加错。有了顺从他的开始，以后顺从他的意志就没完没了了。如果你没能取信于人，说得再深刻，你也一定会死在这个暴君面前。
“从前，夏杰杀了敢于直接抗议的关龙凤，商纣王杀了试图抗议的叔叔。这些圣贤都非常注重自身的道德修养，以臣下的身份关心任军人民，但也以臣下的身份触犯了他们的君主，所以他们的君主因为他们高尚的道德修养而排斥他们，杀了他们。这就是喜欢出名的结果。当帝尧征服了丛枝和徐敖，攻打幽湖，三国之地成为一片废墟，所有的人都死了，君主自己也被杀了，因为三国不断用武力觊觎他国的土地和人口。这些都是沽名钓誉的结果，你没听说过吗？名利是圣人也无法超越的，更不用说你呢？即便如此，你也要有所依靠，就试着告诉我吧！”
2.问:庄子的《人间世》全文里面的人间世第四篇题目:庄子作者:庄请去看。
他说，“Xi之？”他说，“保卫将军们。”他说:“为什么要嘲讽？”岳曰:“久闻之名，刚强独立；轻用其国，而不见其国；人若轻生，逝者已矣，国若亡。
对人民来说没有什么。大师闻后曰:‘治国则乱，必病。
我想思考一下我所听到的，但是我对我的国家不太了解！”仲尼说，“嘿！如果你有危险，你将受到惩罚！你不想迷茫，就会有更多的迷茫，会打扰你。扰了你，你就烦恼，你就没有救了。从古到人，先救自己再救别人。
你自身的东西是不确定的，所以为什么要去做一个暴力的人做的事情呢？而如果你也知道傅德在做什么，知道什么不是真的呢？德行有名，知识不争。有名气的也是打滚的；有智慧的人也在为之奋斗。
两种武器，不太好吧。而且老实，不吃香，知名，不吃香。
而那些用仁义之言去暴力攻击别人的人，是恶的，是美的，他们的命运就叫杀人。如果你蜇人，你会被蜇，如果你是一个男人！而如果是为了取悦贤者而作恶，那么恶用和求异又有什么区别呢？如果没有圣旨，王公就要占别人便宜取胜。
眼会发光，色会平，口会营，容会形，心会成。就是以火灭火，以水救水，这叫多受益。
始无止境，不信粗话，就死在暴民面前！而前杰杀了关龙凤，又杀了太子比干，这是一个把人培养在身下的人，下面刷他们的人也是，所以他们的君主因为培养而压榨他们。这是个好名字。
昔日尧攻丛志、徐傲，禹攻胡魏，国势虚浮。作为罪犯，他用兵多，现实。是不是所有的人都追求名利和真理，却闻不到？名若实，贤者不可胜，但形势就是如此！虽然，如果一定要有什么的话，尝尝，跟我说说！”颜回说，“空手还好，但是只有一个？”说:“恶！邪恶！夫以阳为一种灵感，色不定，非常人所违。因为对案件的感情，他尽量迁就自己的内心。
名字说的是德行变差，但是情况很棒！不坚持不算什么，也不怪外在！”“可是我内直外弯，比上面强。内心正直的人是天堂的信徒。
做天弟子的，知道天子和自己的和谐就是天子，但说的好，做的不好。如果是，人们称之为男孩，称之为天道弟子。弯在外面的也是人。
握个拳头，人和大臣也客气，大家都在做。我不敢作恶！人所为，人亦无瑕，故谓之为徒。高人一等的人是过去的门徒。
他的话虽然是教出来的，但也是真的。古代有东西，但不是我的。
如果是这样，虽然直而不病，但叫作前朝弟子。如果是呢？”仲尼说，“唉！邪恶！政法大部分都不是间谍，虽然扎实清白。
虽然，只是一个耳朵，很容易改变！仍然是老师的人也是老师。”颜回说，“我进不去。我敢问对方。"
仲尼说，“翟，我就实话实说吧！如果用心去做，容易为恶吗？易者，不适合上天。”颜回说:“我回国的时候，穷的是那些几个月不喝酒不吃肉的人。
那么，可以借出去吗？"岳:"这是一种仪式上的斋戒，不是精神上的斋戒。”他回答，“我敢问我的心。"
仲尼说:“决心已定，就要听心而不听耳，听灵而不听心！”！听止于耳，心止于符。生气的人也是以假乱真。
唯道是空，空者亦忠于心。”颜回说:“我要使才归，但我自己也要归；非要做成，始前必有回报；可以说是虚拟的吗？”大师说，“仅此而已。
如果我说话！能入范而不感其名，入则鸣，不入则止。没有门是无毒的，房子是必需品，所以是少数。
消失容易，去哪都难。天使很难虚伪，因为人很容易虚伪。
听说过有翅膀飞的，没听说过没翅膀飞的；知其所知者知之，知其所不知者不知。你看他，空房生白，福运止。
夫且不止于此，谓之坐。丈夫感兴趣的是耳目，但他是从外表知道的。鬼神将来会放弃，但是情况不好！是万物之变，而虞舜所居之地是新，所行之事是寿终正寝，但局面是散的！大将问于:“大王使梁甚重，齐待使者，盖必甚恭敬而不忧。
普通人依旧不动，王子们更惨！我很尴尬。子长常对栋梁说:‘凡事小则大，大则无成。
事不成，必有人间之苦；事成则有阴阳。成功不成功，就没有病人，只有贤者才能做到。
我也吃粗粮，但是我不在乎，所以我没有明确的欲望。今天，我被命令晚上喝冰。什么是内热？我不在乎事物，但我有阴有阳；如果事情失败，就会出现人道主义问题。
是两个，我当部长还不够，我带话来！仲尼说，“世界上有两大戒律:一是生活；第一，义也。孩子亲人的爱，人生也，不能在心里解决；臣之事义，而不知所措，天地间无一逃脱。
是的，它被称为伟大的戒律。是一个顾念亲人的丈夫，平安孝顺；丈夫管自己的事，就随意安身立命，忠义兴旺；在意自己内心的人，是不容易放弃悲喜的，也知道自己不能不和平相处。
做部长，做儿子，本来就有必要。在爱中行动而忘了自己的身体，为什么不享受生活而邪恶地死去！师傅，这是好事！秋，请复听:近则心服，远则言忠，言必传。
夫传二喜二怒之言，天下受害者也。老公的快乐会充满美好的话语，他的愤怒会充满邪恶的话语。
有溢出什么的就信，有谣言就伤人。故《法眼》曰:‘传其自然之情，不传其溢，则近全。
且用兵巧妙，始于阳，常死于阴，泰至更奇巧；以礼饮酒者，初治，常死于乱，泰式更好玩。一切都一样。
开始原谅，往往死得近乎轻蔑；他的工作一开始很简单，完成后就会很棒。言者，暴风也；猴哥，真亏。
夫风波易动，实失易危。所以没有理由生气，说辞有失偏颇。
禽兽死，不择声，气息清新，所以生而心强。如果有很大的核问题，肯定有很坏的心去处理，但我不知道是什么。
如果你不知道它是什么，你知道它会以什么结束！所以《法眼》说:‘不动迁令，不劝导，过益。’搬迁是一件危险的事劝，美在其中。
3.好看的中国古代小说，不是小白。这些小说我看了好几遍，很不错。在玄幻侠小说网的玄幻小说大赛上看到的，都不错，值得推荐。
《如果我是神仙》作者:铁手
易建南，生于混沌世界，天性聪慧，根性独特。他原本毫无疑问被师傅定为内门弟子，却在修炼过程中突然成为第一废物。是天生无用还是被别人陷害？然而，简毅男求道真诚，勇敢，勤奋，但手里拿着玉，最终很难得到道！
《狂徒》作者:朽木可雕也
小是青州潮阳县第一世家的三少爷。他生来就没有心脏，却意外活了下来。
原因是死去多年的上古第一妖‘空’了，他内心的活力通过一种跨越时空限制的无形力量被吸引到了余韶身上，而余韶活了下来。就这样，小余韶的人生注定充满波澜和奇迹...
《九天剑灵》作者:晨风天堂
生活！命运。与生俱来的天赋。但是没办法啊！世界上没有怜悯，只有人才之路！祭天定命，一命定终身！
玉灵天，一个曾经被家族长辈寄予厚望的天才少年，天资过人，却在牺牲生命上天的那一天被归为废物！一夜之间从天堂坠入地狱；玉灵天不服天命，断经脉而亡，欲改写天命！
酒泉的《青年鬼画家》
能画人疾苦，能画鬼，
知道无名厉鬼也是个猎鬼高手。
这是年轻的幽灵画家。
《鸿蒙系统断剑七境》作者:丐尊
他是两大圣器之一，无限神剑，而被定罪的天煞是一颗孤星。八岁时，家破人亡，技能耗尽，弟弟神秘失踪，注定悲惨。
然而，无限神剑命运之轮将他推向了人、仙、鬼、魔六大境界，祖宗再现，圣境惊喜，四个时代交替，注定了少年不再平庸...
-
萤火虫的诅咒/晕眩
药雨莫名其妙的穿越到了梦境世界，妖被神秘人救了。为了找到回家的路，我为此寻求占卜。结果竟然是她被诅咒抓到了一只萤火虫，没想到却拉出了一个惊天阴谋！要抓的萤火虫，竟然是她上辈子的亲姐姐！
-
《零星传》文/滴血横幅
真的有人能告诉我什么是爱吗？
在现代，我在古代会遇到谁？
我会知道什么是爱吗？
五四爱情，五八爱情，五四爱情？
好像不是我能要的爱情。
太复杂了。
我只想要爱情的单纯。
-
《为美呐喊:倾城女王》/锦瑟蜜音
一个剧情，丢了性命，穿越成了高贵的公主，却被那个无情的爸爸胁迫亲吻。我不知道，这正是我想要的。这位小姐不会接受的。把驴脸王子甩了，我就可以从此远游江湖了。
是谁一夜之间杀了上百人，残忍的说他们都是因为你而死；
每天晚上吹笛子的人是谁？后宫佳丽三千，却总是提醒她“别再想着离开我了，不然明年这个时候就是你妈的祭日了”；
这座凤栖寺是谁建的？金屋藏娇，却只是为了禁锢她。
-
《仙梦千年》文/冷凝水
上古创世神立三界，天地始。仙灵界与幽冥界同属一个位面，仙与魔相融，由龙息柱相连，* * *生* *而不患轮回。
千百年前，神仙与神仙之间发生了一场战争，两位大师双双陨落人间，只留下一个承诺。
千年之后，人海茫茫，经历种种，只为前沿继续。
“在我心里，身体只不过是寄托。爱不爱，是心和心的问题。我在黑暗中闻到一股淡淡的香味，好像没什么，但如果我熟悉，那一定是你的味道。如果你没有突然出现在我身边，那一定是我又想你了。穿越千年的噩梦，只为那一个早已遗忘的承诺，我今生的爱人竟然是你。”
4.中国古代语录人间情感1每一个优秀的人都有一段沉默期，也就是不抱怨也不抱怨的一段时间，最终熬过这段感动自己的时间。人的一生应该疯狂一次，无论是为了一个人，一段感情，一段旅程，还是一个梦想。疯了才会愿意安定下来。
我们看到的太阳是8分钟前，我们看到的月亮是1.3秒前，一英里外的建筑是5微秒前就存在的。即使你离我只有一米远，我也能在3纳秒前看到你。我们看到的是过去。所以，不管你喜不喜欢，过去的，过去的，你都要放下。
我也有苦，就不说了。我也很痴迷。我就是不说。我也有一千个转弯。我就是不说。我不是装傻，我就是不说。不是没见过，不是没想过，不是不懂，只是不说。
你是不是经常做事情很辛苦，对自己和别人都不够辛苦？所以，你总是黏糊糊的，舍不得拒绝别人，下不了决心让自己变得更好，无法从过去中自拔。完了，你优柔寡断，一定要狠心一次，否则你永远活不下去。
爱你的人对你的要求很少。他们在很想你的时候能看见你，在孤独的时候能和你说话。这都是TA的幸福。善待那个爱你的人，那个被你婉拒还说放手的人，那个默默关注你，不曾离开的人。如果你还在犹豫，如果你忍不住想TA，如果你还在乎TA，不妨给TA一个可能，也给自己一个可能。
既然选择了你，我就好好爱你。我只想好好爱你。我只想成为你的唯一。我将与你同行，直到生命停止的那一刻。如果你永远不离开我，我将生死与共。现在更懂得珍惜了，所以没有轻易放下这段感情。
真正的美丽不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是漂亮的打扮，而是内在的魅力；不是台前的舞蹈，而是幕后的坚持；不是表面的奉承，而是内心的真诚；不是物质的附庸，而是知识的光芒；真正的美是用一颗慈悲善良的心，微笑着拥抱生活。人生因追求而精彩，人生因实力而美好。
我终于明白为什么听到同学结婚的消息会感到恐慌了！就像一次考试，本来大家都是自己写卷子的，但是一旦有人开始交卷，难免会紧张……交卷的人越多越着急，最后就草草交卷了……至于没交卷的，就得被老师拖走。
生活不是为了妥协。越往后缩，你呼吸的空间就越有限。生活不是用来凑合的。越是将就，越没有机会去追求其他的快乐。你应该积极争取属于你的东西。只有你乐观、努力、上进，生活才会给你越来越多的反馈。
5.求一篇文言文伤人的文章。话越恶毒越好。伤害王安石容貌的部分够恶毒~ ~
抽点应该不错~
鉴别强奸理论
苏洵
东西会来，自然有。只有世界上安静的人才能看到细节。大家都知道月眩风吹，粉底润物细无声。人事之流逝，理与情之关系，疏而难知，变而不测，关系天地阴阳。而圣贤不知，又何必呢？好恶乱了，利益却从中拿走了。
前山巨元见王彦曰:“若误天下，必是此人！当郭汾阳见到齐鲁时，他说:“这个人很成功，我的子子孙孙都很像！“从现在起，它的原理是固有可见的。在我看来，王延志是一个人，长相和言语，天生就是一个欺世的贼。但我不愿自讨苦吃，随遇而安，以至于晋无，唯胜主。虽然是几十万，怎么会乱呢？卢奇的强奸足以打败国家；但是，不学无术，相貌不足以打动人，文字不足以炫世，不知道如何运用。所以说两人的两个儿子不是必然的。
今有人，背孔老之言，行齐一之行，召好名而未得志之人，造伪言而私名，以为颜元孟子归来；恶贼危险又恶毒，与众不同。王艳和齐鲁合二为一了。他的灾难怎能赢得言语！
丈夫不忘洗他的脏脸和脏衣服。这个人也很深情。今天，不一样了。我是一个仆人，吃着狗的食物，头戴孝地谈诗谈书。这也是真的吗？凡事不近人情的人，很少犯偏执之罪，怡雅的药方也是对的。以天下之名，助其无形之苦，虽有愿治主，善德，犹必用之，是天下之苦，不可避免而不容置疑，非二子之特比。
孙子曰:“善用兵者，无和合之功。”如果我们让人们用它而不是用它，那我就是夸大其词了，人不相逢有一叹，却不知是怎样的灾难！否则，世界将遭受它，我知道它的名字，悲伤的丈夫！
翻译:
爱有其点，理有其法。只有世界上安静的人，才能从微小的迹象中预知未来显著的结果。月亮周围出现光环，预示将有风；柱子潮湿，预示着要下雨；这是众所周知的。至于世间人事之变，理与势的因果关系，抽象难懂，千变万化，不可预测，又怎能与天地阴阳之变相提并论。而且就算是有天赋的人也不知道这件事。原因是什么？只是因为爱好和仇恨扰乱了他的心灵，得失影响了他的行动。
从前，单涛见到王彦说:“将来给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”汾阳王郭子仪见了齐鲁，说:“此人一旦成功，我的子孙就要被杀！”从今天开始，真相是可以预测的。在我看来，王艳的性格，无论是外貌还是言谈，固然有利于欺世盗名，但他不妒不贪，随大流。如果晋朝没有惠帝执政，只要有一个中等能力的君主，就算有几百个王彦，又怎么可能惊动天下呢？当然，像齐鲁这样的奸臣足以毁了这个国家。但是这个人没文化，长相不足以打动别人，谈吐不足以影响社会。如果不是唐德宗的卑鄙，他怎么会被重用呢？从这个角度来看，单涛和郭子仪对王艳和齐鲁的期望可能并不完全正确。
现在有些人背孔子、老子的话，实践伯夷、舒淇的崇高行为，纠集一批追求功名的文人、失意者，相互勾结制造舆论，私下互相标榜，自以为是颜回、孟子，实则阴险凶狠，异于常人利益。这真是王艳和齐鲁的结合。他造成的灾难能结束吗？脸脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣服，这是人之常情。现在不是这样的。他穿的是罪犯的衣服，吃的是猪狗不如的食物，头发像个囚犯，看起来像个家里的死人，却谈诗谈书。这符合清理吗？做事不考虑周全的人很少，但都是大反派，比如竖刁，怡雅，方子。借助最高的声望，这个人会掩盖未暴露的灾难。虽然有愿意好好治理国家的皇帝，有尊重人才的宰相，他还是会推荐任命这个人。这样，毫无疑问，他是这个世界的祸害，不仅仅是王彦、齐鲁等人。
孙子曰:“善用兵之人，无突出之功。”如果这个人得不到重用，那么我的话就是错的，这个人会感叹没有遇到英明的主。谁能知道灾难会到这个地步？否则世人将遭受他的祸害，而我将获得深谋远虑的名声，那就太可悲了！