山人解读陈应松的“太平狗”
关键词:作品解读
散文分类:
作文来源:/三文
太平狗，这是我上个月底从早到晚想爆的一个想法。和平被认为是一种生活状态。狗是一种动物，但那时候，我也是一种状态。正是在我对这种状态有了强烈的感觉之后，我才想起了这个可移动的生物。同时想起顾言的一句话:宁做太平狗，不留人乱。想到这里，我也联想到古人的本意——人不如狗。想象的同时，也与它成为一个整体，但在争论的欲望中已经忘记了话语！
今天，我突然用百度搜索我的博客名，居然找到了狗太平，是陈应松写的。不知道陈宫应该放松在哪里？我自然没有先把太平放下去找他，而是和太平一起跑出神农架去嗅程大钊的踪迹。
最近看到国内所有的学者都说中国没有大师。好像有个叫铁凝的董事长也说了同样的话。所以经常在几百个论坛里看到有专家拿着放大镜，甚至像高科技探测器一样，在红楼或者其他古老的遗迹里翻找古代的尘埃。如果你发现老茶的根是绿色的，就像翡翠一样，傲然炫耀！还有那些不古的，一只脚已经踏入了西洋。他们对于西方的名字并不太啰嗦，久而久之就像郭德纲先生的绕口令一样熟练了。当然也有进过东方的，手法自然也不差。更有甚者，他脱光了屁股，露出了胸脯，在中国说“卡夫卡”。在这样的价格下，我花了很多钱只是为了戴一顶卡夫卡式的帽子。卡夫卡是大师，这一点应该是毫无疑问的。
格里格变成了甲虫，最后他绝望而死。家里人决定死时郊游，所有找师傅的人都理解。我理解卡夫卡的社会，理解卡夫卡身边的生活。
是远香近臭吗？外国和尚念经容易吗？
为什么没人关注太平狗？
第一，我是“太平”
“几百里，离家几百里，它就跟在车屁股后面……”
“狗不肯被赶出去，把它踢开，走了两步，又转过头来，对着你摇着谄媚的尾巴。狗不跟着主人走，它跟着谁走？这让狗有点摸不着头脑。”
“试了几次，长此以往，我无法摆脱它。如果我坚持下去，我就着火了。我发自内心的愤怒，拿起路边杂货铺门口的铁锹，像砍狗一样砍了下去。那狗不知道主人会这样对他，没有防备，于是腰椎啪的一声，撞倒了灰尘，发出一声凄厉的叫声，起不来了。”
”狗又摇摇晃晃地爬起来。这只狗很奇怪，很怪诞。它看起来像山里的怪物，和野生动物一起长大。怪狗分开四条长腿站了起来，平衡着自己，用舌头舔了舔鼻子里流出来的血泡——鼻尖是红色的，不是血，狗又把怪虐者赶走了，两腿间夹着一条又粗又直的尾巴。但那人还是不依不饶，一双山魈眼睛不喜欢，又跑去拿铲子，另一把铲子。这一次，尘埃落定，狗再也起不来了，悲伤绝望地呜咽着。听当时断断续续的呜呜声，是痛苦的叫声，还是别的什么，在抱怨。”
成达有一个生病的母亲，老婆孩子，孩子上初中需要钱，他要出去。这些问题没有一个是不出去就能解决的，不出去也不一定能解决。相比之下，他还是要出去，不得不出去。
但太平狗来了，它来了几百里甚至更远。不要把它赶走。“狗不跟着主人走，会跟着谁走？”又是一铲，“腰椎啪啪啪”，但是“狗又摇摇晃晃起来了，...鼻子是红的，不是血，把狗从陌生的施虐者身边赶走了。””但那人还是不依不饶，一双山魈眼不喜，又跑过来拿铲子，又是一铲子。这一次，尘埃落定，狗再也爬不起来了。”但是到了半夜，它又溜进了公交车。
或许，看到这里，有人会想:有这样的狗吗？往下看，或者半信半疑，或者只是带着更多的好奇。
嘿，为什么不呢？你为什么不相信我？我就是这样一路跟着过来的。我也下乡了，也是串联的。以前在神农架打虎打狼。只是鸦鹊坳越来越穷了。
越来越多的穷人想离开鸦鹊坳。这种离开，像是创新，也像是无奈，却成了一条有特色的路。
他走的时候不想带我走。也许他没有带我离开他，但他就是不能。也许他心里想:等我的生活好了，我自然会带你走。就像他脑子里的另一个想法:让先富带动别人。
而是“狗不跟着主人走，跟着谁走？”你为什么不考虑一下？我不再是狼了。另外，你不想让我变成狼。说实话，你是怕我是狼。如果我是一只狼，你就不会走出鸦鹊坳。你离开鸦鹊坳的时候，是要把我当狼处死，你才能心安理得。不过，如果你想让我当狗，为什么不带我一起去呢，程先生？从我们狗家人和你在一起的时候，程大钊就向世人宣告，众生平等。这些年来，我与你同甘共苦，你是唯一关心我的人。我们理解你的难处，我们相信总有一天你会信守承诺。
我相信你。你在争取，而不是逃避，所以我来了。
我太平狗那么信任你，所以我来了，你却这样对我！踢我，用铲子砍我，砍我的腰椎。我腰椎骨折跟着你，你却拿起铲子，为我尘埃落定。
在你的课本里，你要教我们“狗不觉得家里穷，孩子不觉得妈妈丑”，在你穷的时候，你要教我们唱我永远爱你，于是我又挣扎了，你却又这样对我:
“他把狗装在蛇皮袋里，绑得紧紧的，就像一块石头。他怕狗叫，把狗打昏了，就上了另一辆车。”
“阿姨，我给你带了一条狗。意思就是，宰了吃，神农架的特产，肉狗。成大中把狗倒出来，像佝偻病一样奄奄一息。”
“那只狗像一床破棉絮一样被扔了出去。这只神农架的山狗安详地躺在楼梯的开阔平台上，费了好大劲才醒过来。乍一看是异乡世界，内心一团火。它几天不吃不喝。”
"当太平还不明白这一切的时候，就被他的师傅程达带进了一个乱七八糟的集市。.....程先生说，不用找了，就一百块。.....太平被关进大铁笼后，它的主人程大钊连头都没回，就这样莫名其妙地消失了。"
对太平来说，这是它跟随程一路的最后结局。被遗弃，送人，廉价出售，有时甚至被屠杀。从我南巡讲话那天起，我就出来嗅程大钊的气息，直到我死。最后进屠宰场的时候，我还是相信程大钊是无奈的。但是，程先生，你是有意识地做的吗？
谁能转移我们？那是徐汉斌吗？就因为他曾经受益于农村，他还想着它的好？但他把我托付给欧阳卫东，因为他只能这么做。是欧阳卫东吗？坐在轮椅上，他说他有危险。
是那个叫二毛的城管队长吗？不是，他要的是全国只有300只藏獒，是价值20万的精英。藏獒是雪域高原的美景，山狗是神农架的强手。因为藏獒才300，价值20万，成了精英。他们也在保卫家园，为什么要用精英呢？因为如果他走出来，这个姿势是给外人拍照用的。
太平已尾随千里。这是唯一的方法吗？听不到成大的回答！
如果可能，请把太平放回神农架！——“冬天，无事可做的主人会早早叫醒它，带着狩猎叉和钩子跑到雪原和森林里去。你在啃骨头，你的身体是温暖的，从早到晚没有走的无望；你在森林里狂吠，捕食金雉、兔子、竹鼠；森林滋养你，让你英姿飒爽。几百公斤重的野猪呢？只要主人一声令下，你就把它从荆棘沟壑里咬出来，跟它拼命！肉搏战和撕咬，狂吠和奔跑，伤痕累累。但这并不能阻止你内心的狂喜。赶山狗的生活应该是这样的。”"...为什么不能在城市里叫着跑？为什么不敢咬……”
或者，把太平放回山里，赋予它狼的本质。没人需要叫醒它，疯狂奔跑！
第二，成大是“太平”。
收回那个出窍的灵魂，抛开无奈的想法。我是程大中，程大中是太平。
雅雀傲养不了我。我该怎么办？“在家千日好，出门总难”，他想。如果你不出来呢？猥琐的要上学，老母亲去世了，但是瘫痪之后，又因为丧事欠了一屁股债。收获小，人无一技之长。不出来找点事做怎么办？"[1] [2]喜欢下一页