老舍信息
老舍是中国的小说家和剧作家。生于1899，卒于1966，满族，原籍北京。原名舒庆春，字佘玉。老舍是他最常用的笔名。
老舍的主要作品有:小说《骆驼祥子》、《赵紫日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《红旗下》、剧本《残雾》、《方的珍珠》和《面子问题》。报告文学《无名高地》比较出名，中篇小说《月牙儿》、《我的生活》、《出口篇》，短篇小说集如《集市》、《樱海集》、《蚌藻集》、《火车集》、《贫血集》、《老舍作品集》(16卷)等。
1918北京师范大学毕业，北郊小学校长，学生辅导员。五四新文化运动所激起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“认真办小学，恭恭敬敬服母，妥妥结婚生子”的人生信条中唤醒。文学革命的繁荣使他“痴迷于新文艺”，从而开始了人生和事业的新起点。
65438-0924，老舍到伦敦大学东方学院教授中文和中国文学。从1925开始，陆续写了三本小说:《老张的哲学》生动地揭露了烟雾弥漫的教育圈；赵子岳的鞭挞边缘指向那些夸新学校的青年学生，其实是陶醉了；《二马》的主角是一个生活在英国的北京人。讽刺的是，还是封建小生产社会土壤里培养出来的“离巢”的变态心态。他们都用清脆的北京口语和诙谐幽默的语言渲染了北京的民俗风情，并通过对保守、窃和平的民族心理的剖析，表达了对祖国命运的忧虑，显示了他们独特的艺术个性和思想视角。三部作品在《小说月报》连载后，引起了文学界的关注。1926老舍加入文学研究会。1929年夏，经欧亚回国。在新加坡期间，我受到日益高涨的民族解放要求的启发，创作了反映被压迫民族觉醒的中篇小说《小坡的生日》。1930年7月至今，一直在齐鲁大学任教。1934年秋，受聘青岛山东大学教授。这两所大学相继开设了文学概论、外国文学史、欧洲文学思潮、小说实践等课程。放学后继续从事创作。沿袭原著的艺术取向，还有《离婚》、《牛天赐传》等小说，都充满了生活情趣和喜剧效果。与他早期的作品相比，描写由浅入深，幽默作家、北京人情世态的风俗画家、民间社会的表演者和批评家的独特艺术风格相当成熟。面对日益严峻的社会现实，创作出现了两个新趋势:一是对国家大事的日益关注引发了写作的灵感。比如，受侵华日军制造的五·三惨案刺激，他写了《大明湖》，九一八事变使他“对国家大事失望”，于是寓言小说《猫城记》问世；第一，更加关注城市贫民的疾苦，并以此为主要描写对象。《月牙儿》描述的是母女俩做了两代妓女，《我的生活》讲述的是下层警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，从农村来到城市拉人力车的祥子的个人毁灭，写下了令人痛心的社会悲剧。把城市底层的黑暗生活引入现代文学的艺术世界，是老舍的一大成就。
《骆驼祥子》是他本人和中国现代文学史上的一部重要作品。从30年代初开始写短篇小说，作品有《集市》、《樱海集》、《蚌藻集》等。其中有《刘家大院》和《商》
任，老字号，断魂枪，雍容华贵，精美完整，是不可多得的精品。
抗日战争爆发后，于1937+01济南失陷前夕，只身前往武汉。1938年3月，加入中华全国文艺界抗敌协会，任总务部主任。在八年抗战期间，他为文艺界的团结和抗战做出了许多贡献。他在抗日战争时期创作的作品，大部分是以直接为民族解放服务为目的的。战争初期，他热情倡导大众文艺，撰写并宣传抗日大鼓、相声、吊坠等小作品供艺术家演唱。后转向直接向群众宣传的戏剧创作，创作了《残雾》、《张自忠》、《至高境界》等剧本10余部，歌颂民族气节，表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起到了积极的宣传作用。从1944开始，我进入了小说《一家四代》的创作，回到了熟悉的北京市民社会和我擅长的幽默讽刺艺术。小说描写了深受传统观念束缚的普通人，在民族生死存亡的关键时刻的内心冲突，在苦难中产生的觉醒和挣扎，自然也有消极逃避和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的代表作，也是抗战时期的重要文艺成果。1946年3月，老舍应国务院邀请赴美讲学。一年期满后，他继续在美国生活，从事创作，并将作品翻译成英文。
得知中华人民共和国成立了，老舍立即动身回家。他对新社会的新气象感到非常兴奋，不久就发表了以艺术家生活为主题的戏剧《方珍珠》。1951年初，话剧《龙须沟》上演，大获成功。剧本通过建筑群中几个家庭的悲欢离合，展现了北京正在发生的巨大变化，以及经历过苦难的城市贫民。这是对新中国的颂歌。龙须沟是老舍创作的新里程碑，因此获得了人民艺术家的荣誉称号。从50年代到60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任过各种职务，但他仍然努力创作。作品以话剧为主，如《石》、《西望长安》、《红楼》、《女店员》等。，成功地描绘了北京市民告别旧生活，迎接新时代的精神历程。他还写了散文《我爱新北京》。从20世纪50年代后半期开始，老舍的剧作《茶馆》、《义和团》(又称《神拳》)和《红旗下》(未完成)转向描写现代北京的历史境遇。《茶馆》以一个茶馆为舞台，展现了清末戊戌变法失败、民国初年北洋军阀盘踞、国民党政权崩溃前夕三个时代的生活场景和历史走向，写出了旧中国的衰落，揭示了必须另辟蹊径的道理。老舍的戏剧艺术在这部剧中有了重大突破。《茶馆》是当代中国戏剧舞台上最著名的剧目。继《骆驼祥子》之后，又一次为老舍赢得了国际声誉。
在四十多年的创作生涯中，老舍在思想和艺术上不断取得重要进步和突破，勤于写作，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域。他是一个多产的作家，一生写了65，438+0，000多部作品。文革初期受迫害，1966年8月24日在北京太平湖投水自尽。老舍
老舍是中国的小说家和剧作家。生于1899，卒于1966，满族，原籍北京。原名舒庆春，字佘玉。老舍是他最常用的笔名。
老舍的主要作品有:小说《骆驼祥子》、《赵紫日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《红旗下》、剧本《残雾》、《方的珍珠》和《面子问题》。报告文学《无名高地》比较出名，中篇小说《月牙儿》、《我的生活》、《出口篇》，短篇小说集如《集市》、《樱海集》、《蚌藻集》、《火车集》、《贫血集》、《老舍作品集》(16卷)等。
1918北京师范大学毕业，北郊小学校长，学生辅导员。五四新文化运动所激起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“认真办小学，恭恭敬敬服母，妥妥结婚生子”的人生信条中唤醒。文学革命的繁荣使他“痴迷于新文艺”，从而开始了人生和事业的新起点。
65438-0924，老舍到伦敦大学东方学院教授中文和中国文学。从1925开始，陆续写了三本小说:《老张的哲学》生动地揭露了烟雾弥漫的教育圈；赵子岳的鞭挞边缘指向那些夸新学校的青年学生，其实是陶醉了；《二马》的主角是一个生活在英国的北京人。讽刺的是，还是封建小生产社会土壤里培养出来的“离巢”的变态心态。他们都用清脆的北京口语和诙谐幽默的语言渲染了北京的民俗风情，并通过对保守、窃和平的民族心理的剖析，表达了对祖国命运的忧虑，显示了他们独特的艺术个性和思想视角。三部作品在《小说月报》连载后，引起了文学界的关注。1926老舍加入文学研究会。1929年夏，经欧亚回国。在新加坡期间，我受到日益高涨的民族解放要求的启发，创作了反映被压迫民族觉醒的中篇小说《小坡的生日》。1930年7月至今，一直在齐鲁大学任教。1934年秋，受聘青岛山东大学教授。这两所大学相继开设了文学概论、外国文学史、欧洲文学思潮、小说实践等课程。放学后继续从事创作。沿袭原著的艺术取向，还有《离婚》、《牛天赐传》等小说，都充满了生活情趣和喜剧效果。与他早期的作品相比，描写由浅入深，幽默作家、北京人情世态的风俗画家、民间社会的表演者和批评家的独特艺术风格相当成熟。面对日益严峻的社会现实，创作出现了两个新趋势:一是对国家大事的日益关注引发了写作的灵感。比如，受侵华日军制造的五·三惨案刺激，他写了《大明湖》，九一八事变使他“对国家大事失望”，于是寓言小说《猫城记》问世；第一，更加关注城市贫民的疾苦，并以此为主要描写对象。《月牙儿》描述的是母女俩做了两代妓女，《我的生活》讲述的是下层警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，从农村来到城市拉人力车的祥子的个人毁灭，写下了令人痛心的社会悲剧。把城市底层的黑暗生活引入现代文学的艺术世界，是老舍的一大成就。
《骆驼祥子》是他本人和中国现代文学史上的一部重要作品。从30年代初开始写短篇小说，作品有《集市》、《樱海集》、《蚌藻集》等。其中有《刘家大院》和《商》
任，老字号，断魂枪，雍容华贵，精美完整，是不可多得的精品。
抗日战争爆发后，于1937+01济南失陷前夕，只身前往武汉。1938年3月，加入中华全国文艺界抗敌协会，任总务部主任。在八年抗战期间，他为文艺界的团结和抗战做出了许多贡献。他在抗日战争时期创作的作品，大部分是以直接为民族解放服务为目的的。战争初期，他热情倡导大众文艺，撰写并宣传抗日大鼓、相声、吊坠等小作品供艺术家演唱。后转向直接向群众宣传的戏剧创作，创作了《残雾》、《张自忠》、《至高境界》等剧本10余部，歌颂民族气节，表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起到了积极的宣传作用。从1944开始，我进入了小说《一家四代》的创作，回到了熟悉的北京市民社会和我擅长的幽默讽刺艺术。小说描写了深受传统观念束缚的普通人，在民族生死存亡的关键时刻的内心冲突，在苦难中产生的觉醒和挣扎，自然也有消极逃避和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的代表作，也是抗战时期的重要文艺成果。1946年3月，老舍应国务院邀请赴美讲学。一年期满后，他继续在美国生活，从事创作，并将作品翻译成英文。
得知中华人民共和国成立了，老舍立即动身回家。他对新社会的新气象感到非常兴奋，不久就发表了以艺术家生活为主题的戏剧《方珍珠》。1951年初，话剧《龙须沟》上演，大获成功。剧本通过建筑群中几个家庭的悲欢离合，展现了北京正在发生的巨大变化，以及经历过苦难的城市贫民。这是对新中国的颂歌。龙须沟是老舍创作的新里程碑，因此获得了人民艺术家的荣誉称号。从50年代到60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任过各种职务，但他仍然努力创作。作品以话剧为主，如《石》、《西望长安》、《红楼》、《女店员》等。，成功地描绘了北京市民告别旧生活，迎接新时代的精神历程。他还写了散文《我爱新北京》。从20世纪50年代后半期开始，老舍的剧作《茶馆》、《义和团》(又称《神拳》)和《红旗下》(未完成)转向描写现代北京的历史境遇。《茶馆》以一个茶馆为舞台，展现了清末戊戌变法失败、民国初年北洋军阀盘踞、国民党政权崩溃前夕三个时代的生活场景和历史走向，写出了旧中国的衰落，揭示了必须另辟蹊径的道理。老舍的戏剧艺术在这部剧中有了重大突破。《茶馆》是当代中国戏剧舞台上最著名的剧目。继《骆驼祥子》之后，又一次为老舍赢得了国际声誉。
在四十多年的创作生涯中，老舍在思想和艺术上不断取得重要进步和突破，勤于写作，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域。他是一个多产的作家，一生写了65，438+0，000多部作品。文革初期受迫害，1966年8月24日在北京太平湖投水自尽。
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老舍是中国现代小说家和剧作家。原名舒庆春，笔名佘雨、老舍。
1926年7月，老舍的第一部小说《老张的哲学》在《小说月报》第7期第17卷连载，署名“舒庆春”。但是从第8连载开始，署名改成了“老舍”，耐池的小说全部写完了。
他一生的主要作品有:小说《骆驼祥子》和《一家四代》；《龙须沟》《茶馆》等剧。大部分作品取材于城市下层市民的生活。他们善于使用准确流利的北京口语，文笔幽默，语言诙谐。
不幸的是，老舍先生因不堪文革屈辱，于1966年8月24日投湖自尽，中国文坛巨星陨落。