百家争鸣是谁的作品？

拼音zh ū z ǐ b m: i ji ā

解释哲学家:孔子、老子、庄子、荀子等。百家:儒、道、墨、法等学派。后来是对先秦学术流派的统称。

用法组合；作为对象和属性；指各种学术流派。

比如王希言《老房子》第五部:“我们永远不会拘泥于统一的隶属关系，但我们会努力追求自己的人生目的——不管是不是邪教，~”

百家争鸣的许多思想给后人留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物主义思想；军事家的军事思想至今依然熠熠生辉。就连诡辩大师也开创了中国哲学史上的逻辑领域。我们可以也应该学习儒家刚健有为的精神，激励自己生气勃勃，奋发图强；学习儒家的精忠报国精神，培养他们的爱国情怀；学习儒家“以义制利”的精神来启迪自己正确对待物质利益，学习儒家的仁爱精神来培养自己爱民的高尚情操；借鉴儒家的诚信观，培养自己自尊自强的独立人格；还要学习墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节俭”；道家的“少私欲”和“道法自然”；法家的“废私公”思想等等。百家词典

“士”是指这一时期思想领域中反映各阶层、各阶层利益的思想家和著作。也是先秦至汉各种政治学派的总称，属于春秋以后产生的私学。

“百家争鸣”说明当时思想家很多，但也是夸大其词。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、徐行、高姿、杨子、公孙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、申子、殷闻、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子。

春秋时期，皇族衰落，诸侯争霸，士人遍游天下，为诸侯出谋划策，到了战国时期，形成了“百家争鸣”的局面。

传统上，百家之分源于司马迁的父亲司马谈。在《六经要义》中，他首次将百家分为“阴阳、儒、墨、名、法、道”六家。后来，刘欣在司马谈划分的基础上，又在《七观》中增加了“纵横、杂、农、小说”十派。班固在《汉书·艺文志》中抨击刘欣，认为:“哲学家十人，印象深刻的只有九人。后来人们到了“小说家”，把剩下的九个叫做“九流”。

从此，中国古代学术界沿袭班固，百家成“九流”。现代人吕思勉在他的《先秦学术概论》一书中增加了“兵与医”，说:“故先秦学术可分为十二派:阴阳、儒、墨、名、道、纵横、杂、农、小说、兵与医。」

【编辑本段】百家争鸣的历史渊源。

百家争鸣是春秋战国时期各种学术流派的总称。西周的灭亡促使人们对天下兴亡有了更多的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士议”的活跃氛围。在对人、物、社会的广泛讨论中，人们不再相信天堂，然后