急需莫泊桑的小说《项链》！！！！！
(一)小说告诉读者:人的命运是由意想不到的“自然”安排的。2
(2)玛蒂尔德的悲剧形象指出，在以金钱为中心的资本主义社会，女性的唯一出路就是装饰品。③
(3)认为小说是真挚爱情的颂歌。④
(4)认为小说通过玛蒂尔德的形象告诉读者，在金钱至上的社会，追求人格尊严是有代价的。五
这些说法虽然试图从小说文本和对主角形象的解读来阐释主题，但都没能抓住主角形象的主要内涵，所以还是不到位。那么女主角玛蒂尔德的形象有哪些内涵呢？
一个是爱美。
小说从“女人天生爱美”的角度刻画了女主人公的形象。前六个自然段就证明了这一点。开头分为三层。第一层是一到两个自然段。上面说她出生在小职员家庭，嫁给了小职员，所以不会注意打扮。“她觉得很不幸。”为什么？“因为在女人身上，美貌、妩媚、风韵是她们的出身；天生聪慧，体态优美，气质温柔，是他们唯一的资质。”《在女人身上》的云，说明小说从女性本性的角度塑造了女主人公的形象。于是二楼第三段(第三至第五段)开头就说:“她觉得自己生来就是为了过优雅奢华的生活”。所谓的“生”不就是“自然”“自然”吗？显然，“优雅奢华的生活”只能在语境中解读为“美好的生活”。小说接着用三、四、五三个自然段来描述她对衣食住行的美好生活的疯狂梦想，表达她对美的强烈渴望。最后第六自然段是三楼，写她从富家女友家回来后的痛苦来对比意义。开篇预设了一把钥匙供读者解读女主角，即项链中刻画的女主角具有女性爱美的天性。
小说进入剧情后，充分说明玛蒂尔德是一个爱美的女人。做新衣服，借项链，不就是她爱美的具体表现吗？玛蒂尔德对珠宝的选择生动地描述了她对美的热爱。面对令人眼花缭乱的美好世界，她有着“先看”“再看”“再看”的犹豫态度，她开心的是看到钻石项链时的心跳，她戴上项链看着镜子里的自己，以及借项链后的跳跃、拥抱、亲吻、奔跑等一系列狂热的动作。晚会上跳舞的兴奋和陶醉把她对美的热爱推向了高潮。回家后，在卸妆前，她“趁这件光彩夺目的礼服还在身上，又看了自己一眼”，爱美到了恋恋不舍的地步。即使因为贪恋美色而陷入困境，她也“回忆起了那年的舞会。那天晚上她是多么美丽迷人啊！”玛蒂尔德爱美无悔！
第二是简单。
玛蒂尔德又成了一个简单的女人。她从一个店员的女人变成了另一个店员的妻子，生活环境局限在一个店员的家庭。因此，她心胸狭窄，没有经验，教育程度低，不熟悉复杂的外部世界。爱美是天生的，不需要训练:如何爱美，比如如何辨别珠宝真假，需要教育。玛蒂尔德显然缺少这一课，小职员的生活环境也不太可能给她这一课。此外，玛蒂尔德从未经历过世间复杂的风风雨雨。虽然她已经成为了卢瓦尔夫人，但她仍然像一个女孩一样单纯。做一件新衣服，只能含泪征求老公的同意；没有首饰又想要，她流露出无奈的苦恼。在她丈夫想出借钱的主意后，“她惊喜地叫了一声。”真的！我没有想到这一点！“没想到”这几个字不是把她思维的单纯说清楚了吗？借了项链之后，她跳啊，抱啊，亲啊，跑啊，栩栩如生地写出了一个单纯的女人形象，就像一个天真的少女。买了真项链还给女朋友的时候，她担心女朋友会把她当小偷，女主角的天真几乎到了迂腐的地步。十年后，她把项链丢失的真相告诉了女友，小说中写道:“她带着天真得意的表情笑了。”天真无邪的笑容不是刻着“单纯”二字吗？
因为单纯，她不知道外面的世界纷繁复杂，鱼龙混杂，所以脑子里没有“假”的概念，更谈不上分辨珠宝真假。否则，她买不起真正的珠宝。她怎么就想不到买便宜又好的仿首饰呢？为什么她给女朋友选首饰的时候没有想到她会习惯首饰？珠宝商老板暗示时，她为什么没有想到丢失的项链可能是假货？其实，只要以下这些就足以说明她是一个简单的女人:当她丢失项链时，她丈夫拿出了“她父亲留下的一万八千法郎。”这在一个小职员家庭中是一笔不小的财产，但作为家庭主妇的玛蒂尔德对此一无所知。这难道不是纯粹而优秀的证据吗？玛蒂尔德就像还债前的山涧，清澈却不易理解；就像温室里的花朵，美丽而娇嫩。
第三是勇气。
失去和失去项链后，玛蒂尔德的生活环境发生了巨大的变化，她的性格中出现了一个新的特点——勇敢和刚毅。为了还债，面对残酷的困境，她不气馁，不悲观，不歪门邪道，不出卖自己美丽动人的外表(美丽的外表在商品社会是无价的财产)。她完全靠自己的意志、精神和力量，靠自己的双手“一个个攒下自己的辛苦钱。”她“下定决心”，以坚定不移的信心“偿还了这笔可怕的债务”。她真的成功了。难怪连那篇冷静潜在的小说论文背后的作家都站出来公开称赞:“她一下子就表现出了她的英雄主义。”十年的还债磨炼了女主角，让她成熟坚强，让她成为一个勇敢的女人。
爱美、单纯、勇敢构成了玛蒂尔德形象的三个层次。爱美是她作为女人的天性；单纯是她出身、教养、经历、个人气质形成的人格；勇气是爱美和单纯向善发展的深层品质。
二
在看完小说中刻画的女主角玛蒂尔德的形象后，我们还需要看另一个与女主角纠缠在一起并引发矛盾冲突的人物来构建一个情节链。这是谁？是卢瓦尔还是弗赖斯节夫人？都不是。这两个人和小说里的女主角不冲突。小说主要写玛蒂尔德，卢瓦泽尔，弗雷泽，其他人物呢？是的，小说还写了一个很重要的“人物”，对主题解读很有帮助。与玛蒂尔德的冲突构成了小说的情节链，却被我们忽略了。这就是“项链”(钻石项链)。小说中的“项链”不再是通常意义上的首饰，也不是纯粹的物品。它体现了作家的“意”，使之成为小说中的一个形象。那么，作为小说中的一个形象“人物”，“项链”是什么意思呢？
一个是外国美女。
请看它的样子:“突然她在一个蓝色的缎子盒子里发现了一条漂亮的钻石项链，她的心高兴得跳了起来。”她拿着项链颤抖着。她把它挂在她长长的高领上的脖子上，站在镜子前沉思了很久。“对玛蒂尔德的《心跳》、《握手》、《恍惚》的描写，强烈地表明《项链》有着无与伦比的出众的美——它的美留给读者去构思。(这种艺术手法按中国古典诗词称为“众客跪拜主”，如韩乐府写《尚墨桑》写罗敷之美。)
二是内部请假。
项链外观出众，无与伦比，但内在品质却是假的。在小说的结尾，项链虚伪的含义暴露无遗。
外美内假是作家赋予项链的意象内涵。外在美是项链的表面意义，极具迷惑性和欺骗性；假内是项链的内在含义，具有极强的隐蔽性和危害性。
“项链”是一个内外有别的“角色”。
现在我们可以清楚地看到，小说的情节是由玛蒂尔德和项链的矛盾构造的；爱美却单纯的玛蒂尔德，与外表美丽，内心虚伪的项链碰撞，形成了小说的情节链条:结合——分离——离别。玛蒂尔德对项链的选择，是美女和外国美女吸引的结果，是“结合”“结合”先是让玛蒂尔德在舞会上陶醉，然后项链无声无息地消失了。这就是“分离”。“分离”导致了悲剧。离开项链后，玛蒂尔德从痛苦中振作起来，勇敢地与厄运抗争，终于还清了债务。这是一次“告别”。
小说的主题蕴含在“结合-分离-离别”的情节链条中。
从“结合”到“分离”诠释了玛蒂尔德的悲剧过程(小说自然以交错的形式分为“借项链”、“失项链”、“失项链”)。在这个过程中，我们看到了悲剧的原因。毫无疑问，里面有假的项链是悲剧发生的外因。试想一下，如果是一条货真价实的钻石项链，会不会掉下来悄无声息的离开？正是因为项链的美丽，迷惑，欺骗，让玛蒂尔德着迷；正是因为项链具有隐蔽性和危害性，所以容易在不被察觉的情况下损坏脱落，导致玛蒂尔德的悲剧。悲剧的内在原因是玛蒂尔德性格中的单纯。简单有优点也有缺点。在一个真假混杂的复杂世界里，单纯的单纯必然导致悲剧。玛蒂尔德单纯的爱美之心，对外在的杂七杂八、斑驳陆离的世界缺乏应有的认识和足够的辨别能力，她怎么能识破项链“内假”的真相呢？她被那条外美内假的项链欺骗了，这完全是因为她自己的单纯。单纯，对世界的无知，缺乏经验和辨别真假的能力，是玛蒂尔德悲剧的内因。
至此，小说的主题已经浮出水面。小说通过玛蒂尔德丢失一条项链的悲剧，向爱美的女性发出了严重的警告:单纯的爱美，缺乏阅历，缺乏涉世的能力，缺乏分辨真、善、美与假、丑、丑的眼光，只看表象不看本质，将会付出惨痛的代价！莫泊桑用小说艺术给爱美的女性敲响了警钟。
项链的主题不仅仅是一个警告。如果小说只提供警示意义，那么小说中“离别”的情节(小说以隔行如隔山的方式分为“还债”)就可以完全剔除，或者至少稍微写一点。显然，莫泊桑不想满足于小说的警告。他的人道主义关怀使他对女主人公的悲剧给予了极大的同情，也让她开出了绚烂的花朵。简单中的浅薄导致悲剧，简单中的真诚也会在坎坷的人生旅途中焕发出勇气、力量和毅力。莫泊桑深切同情爱美的女性，希望她们在风雨中成长，在厄运面前不悲观、不沉沦、不堕落，用自己的双手和精神征服困难，夺取新的胜利。因此，小说中也包含着对被欺骗和困扰的爱美女性给予巨大鼓励的寓意。
对爱美女性的警告和鼓励构成了莫泊桑小说《项链》的主题。
以上的主题解释是基于我对项链小说独特的创作艺术的理解。评论家们一直在批判现实主义的框架下阅读这部小说，从而给玛蒂尔德的形象贴上了“小资产阶级”的标签，将小说的主题刻成“批判资本主义制度”。事实上，作家无意“再现典型环境中的典型人物”。因此，在诠释项链的主题时，我们应该注意以下几点:
这部小说淡化了人物生活的社会环境。现实主义非常重视环境描写，以求“再现典型环境中的典型人物”，总是从人物所处的特定环境出发来刻画人物的性格，反映一定历史时期社会关系的本质。但是读过《项链》的读者很难描述女主角的社会关系所处的环境，至少很难清晰地勾勒出这个环境。从小说的外部因素(如小说创作时代)推断，女主人公生活在19世纪法国资本主义社会；但小说本身并没有为人物设置资本主义社会环境，也没有设置人物活动揭示社会矛盾和阶级矛盾的小环境。小说明显淡化了人物生活的现实环境，不想从一个社会制度体现社会关系本质的具体环境(即文学艺术中所谓的“典型环境”)来描述人物表达的主题。
(2)小说设定的“开头”的具体性。一般来说，小说的开头就是其情节的开始。项链的“开始”并非如此。小说的情节从“一天晚上”开始，她的丈夫带着教育部长发出的舞会邀请回家。显然“开始”与这个剧情无关，完全是一个剧情之外的独立板块。这种特殊结构的走向是什么？我在本文的第一部分已经指出，“开头”是解读女主人公的一把钥匙。小说先把钥匙给了读者，说明作者害怕被读者误解。而粗心的读者辜负了作家的苦心，忽略了“开始”的本意，没有抓住“女人天生爱美”的关键。试想，抛弃了“开头”提供给小说的钥匙，如何能把小说的主题诠释到位？
(3)玛蒂尔德的悲剧是个人的悲剧，是人格的悲剧。基于现实主义范式阅读《项链》，总认为玛蒂尔德的悲剧是社会悲剧，是资本主义制度造成的。这不符合小说的现实。小说根本没有触及资本主义社会制度的本质；而且没有人把项链强加给玛蒂尔德，而是她自己主动选择的。她之所以选择钻石项链，是因为她对美的热爱，以及她单纯的个性和气质。如果她有鉴别真假珠宝的能力，会导致悲剧发生吗？所以玛蒂尔德简直是自酿苦酒，自讨苦吃，其主要原因就是单纯，缺乏鉴别能力。
以上三点对于我们解读《项链》和探索小说主题都是非常有益的。当我们抓住“开头”提供的阅读小说的钥匙，从“女人天生爱美”的角度去认识女主角，我们就不难理解项链主题的永恒原因，因为她单纯的个人气质。爱美之心人皆有之。爱美的人难道不会永远从玛蒂尔德的悲剧中吸取教训吗？把“项链”收入中学语文课本，对没有经验、幼稚、非常爱美的中学生是非常有益的。难道不是一种警示和鼓励吗？