《清秋子歌》诗、歌、散文的原文与赏析

高旗

河上有座青山，在弟子家南面，因为叫青山。闲呆在家里

什么都没有，一整天。闲作《青秋子歌》以抒志，以解诗之淫。

清清白白的青秋子，原来是乌云大人的神仙。

你是什么时候堕落到对人家的姓和名说不的？

我厌倦了远行，也懒得耕地，

一剑生锈，一书纵横。

不肯弯腰五斗米，不肯把七十座城降在他的舌头下。

但是很容易找到诗，可以唱歌犒劳自己。

场子里，工作人员被绳子捆着，其他人不知所笑，轻飘飘的。

据说鲁迂儒，出身楚旷。

青秋子听了也不介意，唱歌，接吻。

晨唱忘其饥，晚唱不平。

苦的时候就像被铐了一样。

头发纠结，家务不如露营。

孩子哭不知怜，客到不成功。

你不操心，就是空的，你也不想过剩。

不要以宽褐为耻，不要羡慕挂花。

不求龙虎斗狠，黑兔再忙。

独自坐在水中，独自在森林里漫步，

切元气，搜元之精，难藏一切。

神秘的八极流浪兵像坐着一样不发出声音。

小如悬挂的虱子，壮如长鲸，

明确比傲慢更危险。

朦朦胧胧的晴空里，翻滚的冻草萌动。

登天根探月洞，犀牛照牛珠。

精彩的意俄会遇到鬼神，每一处美景都会与江山争奇斗艳。星虹助阵光气，烟雾流光溢彩，听着“邵”音乐的声音很是美味。世界上没有什么能让我开心。自石相轰起。河边的小屋风雨交加。门口满是睡意。敲锅唱，不顾俗耳。

我想给君山的父亲打电话，带上神仙做的笛子，和我一起吹月光。但是悲伤突然涌上来，鸟兽尖叫，山崩地裂。天帝听说后，派了一只白鹤去迎接他。

你不可能在世界上变得狡猾，你可以飞回景尧。

高启是明代著名的诗人。其诗被后人誉为明代“一代之冠”(《清晋谭清秋诗序》)。他虽然只活了39岁，却保存了近千首诗。他的诗两种风格都有，尤其擅长豪放、奔放的歌曲。

《青秋子之歌》是高启最具艺术个性的代表作之一。虽有模仿李白的痕迹，但强烈地表现出他不慕名利，不受礼法约束，狂放不羁，倚仗才能，以物为荣的人格特征。诗前有简短的序言，可视为全诗的总结。在序言中，我说明了自己取名青秋子的原因，同时也说明了写这首诗的目的是为了回答人们把它当成诗的嘲讽。前言中有“闲”和“闲”两个字，看似闲写，实则完全有的放矢，针对性很强。

全诗共69句，根据所表达的意思可分为三部分。前五句为第一部分，叙述取青丘子之名的缘由。元末至郑铮十八年(1358)，高启正值青春年华，时年22岁。当时住在吴淞河畔的青丘(今江苏吴县东)，自称青丘子，与道教颇为超然。“干净”就是外表清瘦，但气质高贵。“五云阁”原指五色红云出没，神仙居住的亭子。这里一般指的是他们是天上的神仙，因为偶尔犯错而受到惩罚，沦落人间，所以从来不会轻易告诉别人自己的真实姓名。诗的开头就用浪漫的方式涂上了一层仙女的色彩。诗人以“神仙”自居，当然会有不同的世俗特征。下面的六十句，从“远游累了”到“鸟兽惊鸣，山崩地裂”，是中间的主要部分。这部分诗人以丰富的想象力，多面、多角度、多侧面的自我介绍，清晰地勾勒出一个不求名利、不求名利、一心苦歌的孤独者形象。

首先，诗人清楚地知道自己的心思。他穿着草鞋，却不喜欢远行，扛着锄头，却懒于耕作。他的剑锈钝了，他的书纵横了。他愿意效法陶渊明，不为五斗米折腰，但又不愿意效法李去卖弄口舌，博取功名。他喜欢的就是找诗，做诗。既有生动的形象，也有对古人的态度。联系元末的历史背景，一个性格散漫、鄙夷名利的汉族知识分子形象跃然眼前。然后从他的行为不被当时的人理解出发，写他胸怀宽广博大，任人评头论足，嘲笑他是不是鲁的学究，或者不屑于他是不是楚匡出身。他一点也不介意，只是我行我素，拖着拐杖在田间，用绳索飘动，载歌载舞，哀嚎不已，像个醉汉一样对这个世界漠不关心。在这里，同序中“解诗淫景”一句紧密呼应，完全以一个不畏议论事的挑战者和胜利者的姿态出现，给人留下深刻印象。

然后他用了十个“不”字写出了他为写诗做出的巨大牺牲和付出的巨大代价。真的是所谓的徘徊于骨架之外，专注于诗歌。我们看看他的头发，他不能照顾他的家庭事务。孩子哭了他都顾不上劝，客人来了他也顾不上迎客。他和孔子最喜欢的学生颜回一样穷，但他不担心这个。他并不羡慕鲁有钱的赚钱方式。他穿着粗布衣服，毫无廉耻，视高官如粪土。他不想去官场争名夺利，也不在乎时间的流逝。他只是致力于他的诗歌创作。这样的安排不仅大大提升了语言潜力，还像一组特写，加上画龙点睛的画外音，让人物从外到内一一呈现，既有读者的内在驱动，又有引人入胜的吸引力。

先说说写一首好诗的艰辛。“独坐水中，独行林中”是远远不够的，还需要“斩断生机，寻找本质，让一切都难以隐藏”，也就是说他的诗搜索得广泛而深入，让宇宙微妙的真谛一点也不隐藏。诗歌创作是一个形象思维的过程，所以写诗的时候要对宇宙着迷，用心构思，把无形抽象的东西用有声有韵的具体形象表现出来。只有全身心投入到创作境界，才能达到精细准确的效果，气势磅礴，朝露清新流畅，笔法雄壮。每当一首诗繁盛起来，就像拨云见日，融化冰封的春草一样，充满了生机。因为一心一意的思考，所以写诗的时候可以上上下下，登天探底，让各种奇妙的意象跃然纸上。简直可以创作出意境连鬼神，景色堪比江山的绝妙佳作。这样的诗句，可以与星辰彩虹相得益彰。它们像花一样丰富，像邵一样和谐，像太多的汤一样清纯诱人。在这里，诗人运用了一系列优美的比喻，将视觉、听觉、嗅觉和味觉融为一体，并通过感借的艺术手段，用可感知的星与虹、花与韶月、台糖来体现诗的光彩与美丽，给人以高超的审美享受。

经过以上的渲染和描述，一个废寝忘食，说个不停的诗人形象，和现在一样好。那就更进一步，写我为什么如此痴迷诗歌创作。答案很清晰简单，因为世界上没有娱乐，只有写诗和* * *聊天。写诗是自娱自乐，所以“敲壶而唱，不顾俗耳”，诗人明确指出，那些凡夫俗子是没有资格欣赏自己的诗的，但君山前辈可以作为知音，却要把他们带到仙乐来唱这首《青秋子歌》，有很大的艺术魅力，可以使月色幽幽重见天日，河水掀起惊涛骇浪，鸟兽嘶鸣震天动地。这里有一个来自伯的故事:“贾柯(商人)陆青擅长吹笛子，在月夜停泊在君山(在洞庭湖)边，点酒吹笛子。突然，我父亲驾着一艘船来了，袖子上带着三支笛子...吹了三下，湖面上风动了，海浪冲击着，鱼和龟跳跃着，喷着水；五声六声，君山鸟兽喧哗，月色朦胧，船民惊惧，父亲止步。喝了几杯后，我扬帆而去，消失在波涛中。”诗人生动地使用这一代码来突出他们的诗歌的艺术效果。虽然语言夸张，但很有气势，充满了豪气和自信。

后四句与开头遥相呼应，意思是天帝听说诗人在人间引起如此大的骚动，赶紧派白鹤来迎接他回到天宫。“重逢后飞返琼境”的妙语，自然无痕，余音不绝。

这首诗可以看作是诗人的自传，全诗起到了塑造青秋子形象的作用。诗歌里的人物不像小说里那么精细，描写得很充分很详细。而才华横溢的诗人，却像小说家一样，调动各种艺术手段，准确、简洁地勾勒出正面、侧面、外貌、语言、行为乃至内心世界，给人一种真实的看见自己的感觉。高启的这首诗是以诗写人的成功范例。

高启的诗歌创作能达到如此深厚的造诣，不仅源于他勤奋的创作实践，更源于他对诗歌理论的深刻理解。他在《复造杜畿庵集》的序中说:“诗要有‘体’、‘意’、‘趣’。”“格”是用来区分其体，“逸”是用来抒发其情，“趣”是用来成就其美。‘身’不辨，则入恶，古人之义则善；达不到‘爱’就会陷入虚空，但感人的现实是浅薄的；‘妙’未成，则流于近旁，而异风微；三者都得到了，再优雅淡化。英姿飒爽、幽奇多变之词，并酌情赋之；如万物之生，弘贤各有其天；四序之行，荣与悲，适其职；亦可‘声’而不违节，‘言’必止意，故诗之道备。”《青秋子歌》诗注重“体”、“意”、“趣”的融合统一，所以达到了身同、情同、尽善尽美的完美艺术境界。