被历史遗忘的女性作文
雅玉，一个富有诗意又有些虚幻的名字。但她真的存在于历史的长河中。从古至今，没有一个女人如此豁达，淡泊名利而不扭曲自己善良真诚的本性。这是中国女性的完美典范。
如果用一个词来概括书中的人物，勾践可以说是“执着”，夫差可以说是“狂”，范蠡可以说是“精明”，文风可以说是“耿”，石迈可以说是“倔强”，伯伯可以说是“贪婪”，伍子胥可以说是“横”。独特优雅的鱼，是无法用一种情绪一种风格去感受和感受的。绞尽脑汁也无法用恰当的词语来全面具体的描述概括。
作为岳之母勾践的女人，同时又是一个有着两种高贵身份的女人，她不仅是尊严的化身，更代表了那个动荡的特殊年代里一种以隐忍为代价的智慧。
隐蔽是虚荣和辉煌背后的身影。忍是心口一把刀。
千千万万的奴隶中，所谓的男儿书生一路哭，只有班里的女人义无反顾，不屈不挠。虽然一路坎坷麻衣，但他总是安慰大家，齐心合力，一路帮勾践拖着沉重的脚镣。
为了消磨勾践的斗志和毅力，夫差当着勾践的面把那条飘逸的鱼送给了劣等的马仆。作为任何一个女人，她都无法接受这种耻辱，更何况是作为皇后的雅鱼，为了越国的生存而换取勾践的生存。她毫不犹豫地解开了衣服。当福查最后一次问她，她后悔了吗？她坚决地说，“不后悔”。
回来后，雅玉对勾践说:“我三次想过死，但现在我决定活下去，和你在一起，因为和你相比，我忍受的屈辱还不到你的十分之一。”在生不如死的时候，她在受辱后选择了继续忍辱负重，把屈辱的重担压到骨子里，等待历史书写的奇迹。
在历史的长卷中，人们记住了韩信的“胯下之耻”和勾践的“为奴而食之耻”。这样的隐忍成为了讴歌男人传奇的经典，于是作为女人的她在自己的男人面前受辱，而这种受辱是为了成就一个历史传奇，拯救一个世界巫师。在整个历史中，很少有人知道它，也没有人为此写过一本书。即使在当时，那些士大夫们也只是掉了脑袋，觉得丢了岳的脸，对国家是一种说不出的耻辱。只有范蠡向他投来赞赏的目光。什么样的女人？什么样的心态？它跨越了骨子里的狭隘，成就了历史传奇。
这个历尽人间苦难的女人，在勾践胜利的时候悄然离去。直到她去世，人们才看到她筋疲力尽。就这样，一个女人作为配角淡出了历史的视线，成为历史上可有可无的一笔。想多了解一下她的事迹，翻遍电脑就因为左小青耍了她，简单说了几句。她的功过在这个男权世界不是三言两语能形容的。作为一代奇女子，她能做什么？
如果说范蠡和文子是勾践的左膀右臂，那么雅玉就是勾践的良师益友。在勾践成功的整个过程中，她一直想做勾践想不到的事，做他没做的事。以少胜多的“焦山之战”可以说创造了历史上的奇迹，谁也抹杀不了雅玉的功绩。当战争进入生死存亡的关键时期，雅玉及时将总校从高层到后方的书信传递给战士们，信中有对部下的殷切期望和殷切祝愿，令战场上的将士们激动不已，尤其是总校夫人们的爱国之声:“如果国家灭亡了，这将是多么大的精神支柱啊！于是，勾践凯旋而归，再三对雅玉说:“谢谢你的帮助。"
即使在勾践太子之争中，谁能不佩服她的聪明和沉着呢？她审时度势，首先用针线活和诗词赢得了石麦将军女儿的好感，然后抓住了石麦女婿的性格和心态。首先，获得军事力量的支持。我们都知道，在任何政治斗争中，军事力量都是战争的核心，也是政治家必须争取的第一件事。这就是毛爷爷说的“枪出政权。”真相。
如果说智慧是优雅鱼的特质，那么临危不惧、坚强不屈则是一个女人难得的品质。
当吴军闯入岳的后宫时，为了防止宫中妇女遭到吴军的蹂躏，镇定地举着火把面对傲慢的夫差。当福查傲慢地问她“你真的烧宫了吗？”在这个世界上，怪姑娘抓住了福查仁义道德的虚伪面具，展开了礼义廉耻的批驳，以至于福查终于服输，笑着说:“好吧，今天在一个女人面前我回答不了！传旨，任何人不得入越国后宫，违令者斩首！”这是什么心理战术，比千军万马的厮杀还要激烈刺激。我觉得福茶的笑更多的是欣赏和敬佩！不然一个狂妄自大的男人怎么会这么轻易放弃？更何况是有着淫荡名声的福查？
记得《菜根谭》里有一句话，“不知者高，知而不用者尤高。”真正聪明的人知道窍门，不会用。也许在永祥，除了班戟，没有人能与雅玉比肩。
在宫里，我亲自操劳，开始纺线，一直到老。作为一国之母，我终身设身处地为后宫的前朝寡妇着想，促成了真正意义上的寡妇解放。这是多么的智慧和善良。
就是这样一个女人，在勾践成为霸主的时候，悄悄地离开了拥有无上权力和荣耀的皇宫，隐匿了山野，甚至死去。
谁是生活中的强者？谁是弱者？是一棵充满生机的大树，还是一根像线一样的细草？没人真正说清楚。作为一个像雅玉这样的女人，谁能说得清，她，武则天，晓庄...以及一系列真正有智慧的宫女？谁才是真正的强者？
生活本身就是琐碎的，越来越浮躁的社会催生了越来越浮躁的生活，迫使我们越来越浮躁。然而，人们真正期待的是冬天剥光了叶子的树，在沉默中隐忍的生活更令人向往。就像一条优雅的鱼，即使被历史遗忘，也为每一个接触到她的人所欣赏！勾践，茯茶，，，，石，唐力...