鲁迅印象

从小我们就被迫相信鲁迅是中华民族的灵魂!1936年鲁迅死时身上盖的“国魂”旗帜就证明了这一点。后来读书的时候,几乎每学期都能读到鲁迅的名著,比如《祝福》、《阿q正传》、《纪念刘和珍》等。,特别是为了纪念刘和珍,“一个真正的战士敢于面对淋漓的鲜血和惨淡的人生……”云韵已经成为年轻人激励自己的一句名言。后来,我曾经参加过鲁迅文学院的作家进修班,我更为鲁迅感到骄傲。后来我的文章被一些关心的朋友劝阻:“你的文章有鲁迅的风格,要小心”,我越来越洋洋自得。不知道是父亲担心“越读越反动”还是他终于长大了。今天突然问自己一个问题:“鲁迅是不是汉奸?”

就是从鲁迅的死开始,我开始怀疑鲁迅的人格,怀疑他作为中华民族之魂的资格!你想想,鲁迅死在什么时代?1936的结尾!!!这个时代的概念是什么?一方面,自甲午战争以来,日本帝国主义已成为中国的头号敌人。占领台湾省后,又占领了朝鲜。1927年5月,在国民革命军北伐的关键时刻,日本鬼子为了挑衅,企图发动侵略战争,在济南公然割鼻剜眼杀害驻华大使。1931年6月,“九一八事变”占领东北三省。1932年,“128淞沪事变”派出陆海空精锐之师进攻上海,与国民党19路军血战,上演“八百勇士”。1933年,日军入侵热河,策动外蒙古分裂...可以说,侵华日军从未停止过吞并中国、增兵中国的梦想。在1937全面抗战开始之前,他们就已经做好了华东、华中对北京、上海进行军事包围的准备,所以在北京“卢沟桥枪决”后短短几个月就能横扫半个中国。另一方面,国民党成功推翻满清罪恶政权后,两次失去执政机会。第一,孙中山主动妥协,以大总统之位换取北洋军阀总司令袁世凯的叛逃。第二,国民党在国民议会选举中获胜,其领袖宋在天津被袁世凯暗杀!之后国民党发动北伐,以军事上的胜利促进政治上的团结统一,最终实现了局势的统一来面对侵略成性的日本帝国的凶残进攻。为了在极短的时间内实现国家现代化的道路,蒋介石先生采取了一系列措施:军事上,从德国、美国引进先进军备,对内采取宽容政策,收编地方部队,让支持其部队的地方军阀进入决策圈,统一在军委指挥下,如李宗仁、白崇禧、阎锡山、冯玉祥等。无论他们是否反对中央政府,政府都采取了宽容和妥协的政策,尽可能地与外界团结起来。在经济、财政、金融政策方面,从1927到1937,国民党将两者改为人民币,实行法币,收回关税自主权,统一烟酒盐政策,进行大规模交通建设,建立完整的银行体系,开始开矿,扶持国货,使中国经济发展以每年2%和30%以上的增长率增长,有的甚至达到了100%的年增长率!至于上海,已经成为举世闻名的远东第一城市,发展速度与国际接轨。它甚至拥有70年后才出现的股市交易系统。在文艺方面,这十年既是中国报刊最自由、最蓬勃发展的黄金时期,也是真正的百家争鸣、百花齐放、各种思潮涌现、名家辈出的时期。文艺要反映时代的变化,表达时代的情感。所以,在这个时代,我们听到了属于真正民族灵魂的歌曲《黄河大合唱》《我的家在松花江上》,战士们唱出了《大刀从鬼子头上砍下》《中华民族到了最危险的时候》...在生活方式方面,中国也发生了巨大的变化。为了破除陋习,树立文明卫生的作风,蒋介石。在教育政策上,国民党不遗余力地建立完整的国民教育体系,打造自由竞争、包容的名牌大学,这是当今中国大陆所谓名牌大学望尘莫及的!可以说,从北伐到抗战的十年,是中国迅速愈合封建创伤、贫弱民众恢复健康、保存体力的十年,是军人整肃军纪、加强国防、拓展外交、准备强敌的十年!

但是,你能从鲁迅的文章里看出这一切吗?你能从鲁迅的几百万所谓名作中看出日本的凶残和迫在眉睫的威胁吗?你能从鲁迅的几百万所谓名著里看到哪怕一点国民政府的积极进步吗?

很难相信,在这样一个等待战争的时代,在这样一个经济腾飞的时代,鲁迅的眼里没有屠杀和准备屠杀的日本山城,鲁迅的眼里没有国民党在内忧外患中力挽狂澜的努力!鲁迅的《百万英雄》里没有一句抗日言论!

相反,我们看到的是鲁迅先生说的:中国就像一个铁黑屋子,绝对没有窗户,难以攻破。里面的人都睡着了。如果有人醒了,会更痛苦。除非外面有人拆房间,不然还不如睡死!这是什么意思?是不是说中国人没有自救的能力,只有被日本人侵略、占领、杀害才有生命力?相反,我们看到的是鲁迅先生说的:“公平游戏(公平游戏规则,即科学文明的制度)要慢行,资本家(指国民党)的走狗要打落水狗!”我们不明白,在这样一个民族生死存亡的紧要关头,鲁迅为什么不呼吁“痛打日本野心狼”。!“相反,我们看到的是鲁迅能够讽刺和诋毁国民党的一切活动,讽刺‘新生活运动’,讽刺文艺界的口号[国防文学和抗日文学]。我们不明白,作为时代记录者和执行者的文艺工作者,怎么能对日本的巨大威胁无动于衷?当时军队在备战,人民在奉献,艺术界推出了“抗日救灾义演”、“慰劳军演”、“抗日剧”。文学界虽然有过“国防文学”和“抗日文学”之争,但都是在尽民族义务。为什么所谓的“国魂”如此无情地讽刺所有这些努力?甚至鲁迅的行为讽刺了中国的一切,包括中医,包括传统文明和儒家文化,包括历史的辉煌和科学的贡献,包括衣食住行。没什么吸引眼球的,比如“从来没见过中医”“中国的书”。只写了两个字:“吃人”!甚至,要彻底废除汉语,什么“汉语没有灭绝,国家没有希望!"

可惜看了鲁迅的书,我有两个感受:一是国民党真的很宽容,允许他在中国报刊上发表这样一篇“极其反动、罪恶深重”的文章(即便如此,鲁迅也不满意,发表了“伪自由书”)。第二,中国完了,没救了,很消极,很沮丧!看看被学者认为人人都是阿q的阿q,呸——阿q这么不要脸,怎么能代表中国人的形象?如果30年代的中国有一半人是阿q,我们早死在日本人打我们之前了!在鲁迅眼里,大家都是阿q,所以中国灭亡的命运,在鲁迅看来,就是“一个暗铁的牢不可破的房间,阿q里面的人在沉睡中窒息而死!”不用说,用今天的话说,其他形象没有一个是“符合主旋律”的,没有一个是鼓舞人心的“英雄典范”。我们看到的是《伤逝》里萎缩的小知识分子,以及《祝福》里无法反抗悲惨命运,只能被吃掉的“祥林嫂”。总之,鲁迅揭露了中国社会的阴暗面,但鲁迅只是把它交给了。看完会觉得无力,觉得那个时代是黑暗的。你永远不会想到为国捐躯。唯一的出路就是推翻国之名党,就像制片方的所作所为一样。要么接受日本鬼子“破暗室”,就像鲁迅的弟弟周作人那样!

我一度怀疑周作人和鲁迅的关系一直很好。日军侵华时,周作人迅速成为汉奸政府高官。是不是深受鲁迅的影响?如果鲁迅是一个坚定的抗日者,以鲁迅的威望和名声,如果他在文章中对日本鬼子进行轻微的抨击,我想这对于当时的民族精神会有多大的促进作用,会激励多少年轻人去保家卫国?同时我想到鲁迅住在上海租界,和内山书店的日本老板谈恋爱。在阴云密布的战争下的中国和上海,内山书店是不是叫书店暗中搜集中国的信息?也许我只是在胡思乱想。然而在全国抗日的形势下,当人们拒绝购买日货,焚烧日本店铺的时候,鲁迅先生却躲在一家日本书店里和老板喝茶,谈中国【五千年只写了‘吃人’二字】,谈中国社会的黑暗和无望,谈【费二来要慢行】,谈痛打“资本家的走狗”。对了,差点忘了鲁迅先生的书曾经在内山书店出版过,由内山书店出售。如果内山老板没有放弃对日本天皇的忠诚,那么我想鲁迅先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想,不会与大日本帝国的利益发生冲突,才会在日本的书店里出售!

还有,让无数鲁迅迷无法想象的是,甲午战争于1932年6月28日在上海爆发,日本人像疯狗一样进攻上海。19年6月29日国军“八百壮士”浴血奋战时,鲁迅先生慌忙躲进日军。)押送到英租界内山书店分店避难。4月,在十九路军给予抗战最惨烈的民族支援时,鲁迅在避难所安排了“三闲集”和“两心集”!

虽然无数学者可以把鲁迅画成所谓的[国魂],虽然* * *产党可以感谢日本侵略给了他们夺取政权的唯一途径,顺便感谢鲁迅攻击国民党;虽然鲁迅的文章确实有很高的文学价值,但我想说:鲁迅绝对不配做中华民族的【国魂】!一个不喜欢中国文字,想被彻底消灭,把中国历史当成一堆垃圾,不喜欢中国一切古老文明和传统,冷嘲热讽地表示抗日救亡国民党的人,怎么有资格做中华民族的“国魂”?!我们今天很难想象,一个伟大的导师,在国家面临灭亡的时候,他的文章里一句话都不说。如果鲁迅不是无知,如果他不是汉奸,至少,他是亲日派的“堕落文人”,是大汉奸的兄弟!崇拜鲁迅的年轻人很多,那我就彻底砸烂这个形象:鲁迅先生娶了徐光平小姐后,北京女子师范大学的学生运动和抗日领袖徐光平,在鲁迅先生的约束下,成了不能参加社会活动的家庭主妇。为此鲁迅和许广平多次发生严重矛盾,几次面临离婚(其实只是同居时间长了,鲁迅早在1905就有老婆了)。“家魂”鲁迅在日记中记载,某一夜他“洗脚”一次;一天晚上,我又“洗脚”了...谁“给我洗脚”?还有徐光平* * *!用“洗脚”来形容和老婆* * * *是一种怎样的侮辱和伤害?这是什么样的狂妄和自大?我无能,通读史书。好像没有人这样诋毁过自己的妻子,但日本男人对自己女人的轻视和傲慢,和鲁迅的《洗脚》颇有几分相似。从日本女性的跪姿服务中,可以联想到一二。