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“如果天气突变，你得动员全家人去救花草，也不管腰疼不疼，腿疼不疼。”劳动没有苦，哪有甜？没有劳动就没有幸福，没有痛苦就没有劳动。老舍爷爷的经历难道不是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜。我写作文的时候不也应该绞尽脑汁，苦思冥想吗？吃过苦之后看到自己满意的作文是多么甜蜜啊！
“获得更多的知识并不是一件坏事。”你说得多好！然而，如果你想获得知识，没有劳动和痛苦，你怎么能做到呢？怎样才能幸福甜蜜？吃不了苦的人，永远不会被邀请去知识的海洋里游泳。我以前学习很努力，也很想学好功课，但是一直摆脱不了贪玩贪睡的习惯。经过老师和家长的教育，我终于明白了“学习要努力”的道理。现在，我已经放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了越来越扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。
“不工作，连一朵花都养不活。不就是这个道理吗？”多么富有哲理的话！老舍爷爷不仅阐述了劳动的重要性，还揭示了为人做事的道理。这句话将永远是我的座右铭:只有劳动才能创造美好的生活。我想问一下，没有劳动我能做什么？我不禁想起了自己制作航模的场景:炎炎夏日，烈日炎炎，火辣辣的人和蚊子“大军”更是让人讨厌，但我还是聚精会神地组装，难度相当大，零件滑向两边；力度小，粘的不好。也很难均匀涂胶。第一次失败，我没有气馁。我会再试一次。我均匀地涂上胶水，牢牢地握在手里，从不放松。一秒，两秒...一分钟，两分钟...我满手是汗。手酸酸的，疼疼的，一直捏，哪怕部件的锐角割伤了手。终于，一个精致的小飞机模型在我手中诞生了。我开心地想:虽然吃了些苦，但也值了！
读了《种花》这篇课文，我深深体会到了劳动的真谛:尝遍了苦、辣、酸、咸，才会有无尽的甜。
几年前，我看到这样一段话:“我从四年前开始拿这本书的日文译本，我记得我流着泪读完了三天三夜。后来我在翻译或者随便看书的时候，感觉受到了深深的刺激，眼眶湿润了。这不是悲伤的眼泪，而是羞愧和感激的眼泪。除了学历，我已经是家里两个儿子两个女儿的父亲，在教育领域做了十几年的教鞭。平日里我给当老师的爸爸当老师。看完这本书，好像丑女看到了美女，尴尬得流下了眼泪。”我一直想读这本书，爱的教育，它让夏丐尊先生非常感动，这个寒假终于实现了她的愿望。
我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书。吸引我的似乎不是很高的文学价值，而是平凡细腻的笔法中折射出的近乎完美的亲子之爱，师生情，朋友之谊，国家之爱...这部充满爱的小说所蕴含的深刻而丰富的情感力量。真的很棒。爱的教育告诉我们，人性高洁的爱是最真诚的教育，教育让爱升华。虽然每个人的人生经历不一样，你会经历那些你从爱的教育中经历过的相似的情绪，但是我们的态度和行为可能不一样。感动了我，也引发了一些关于爱情的思考。
首先，《爱的教育》这个题目让我思考，在这个多元的世界里，爱是什么？带着这样的想法，我和这个意大利小学生一起跋涉，去寻找一个未知的答案。一个四年级小学生一学年十个月所写的日记，包含了同学之间、兄弟姐妹之间、孩子与父母之间、老师与学生之间的爱，以及对祖国的爱，让人读了，就像在爱的怀抱中成长。
爱情就像空气一样，经常因为看不见而被我们每天忽略，但我们却离不开它。其实它的意义已经融入了生活。就像父母的爱一样，恩里科有一本和父母一起读书写字的日记，但现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西也是最容易被忽略的，就像这份博大的爱中那份深沉的亲子之爱，很多人都感受不到。是因为不仅仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。《爱的教育》这本书描述了一群精力充沛、积极要求进步、阳光灿烂的年轻人。他们有的家境贫寒，有的身有残疾，当然也有的沐浴在幸福之中。他们出身不同，性格各异，但都有一个共同点——对祖国意大利的深爱。对亲友的真挚感情。这里不能忽略的是老师每个月读给那群少年听的“灵言”。这些小故事不仅陶冶了书中的人物，也让我这个外国读者被其中反映出的强烈情感所震撼。面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说:“教育没有情感。没有爱，就像没有水的池塘。没有水，就不可能是池塘，没有爱，就不可能有教育。”爱情是一场无止境的旅行。一路上走着看着会很轻松，每天都会因为对新事物的了解和学习而充实。所以，我只想继续走下去，甚至投入热情，不在乎能坚持多久。这时，这种感觉已经升华成了一种爱，一种爱。
在爱的教育中，爱被比作很多东西，这是真的而且不仅仅是这些。“爱是什么”我想没有明确的答案，但我知道“爱”是无限的，小到同学间的友好交谈，大到老师对学生的鼓励，大到父母对孩子无微不至的关怀，甚至是萍水相逢的人的一个微笑...捐献骨髓，血液和帮助。“淡化”甚至“消失”，所以希望更多人用简单的语言感受到浓浓的爱意。我想这部好小说会把这种美好的感觉带给更多的人。
唇齿之间很累，很难写。31K的小说，文字和词汇都很丰富，但它的作者告诉我们的是一个社会，一个它的原始人类生活的缩影。
作者想反映的是一个社会发展、经济扩张、人性转变过程中的悲剧故事。简单来说，作者想反映的是在这个经济浪潮冲击的时代，人性的变化和人性不变的本质。
一个全新的劳动制度像台风一样粉碎了长期不变的旧制度。所以，前所未有的变革与进步伴随着前所未有的错位与反差，对经济与利润的追求，生命价值与人欲的冲突，个性的解放与道德的沦丧，社会的进步与人的贬值。这些拜物教和人的本能突然发生了激烈的碰撞，自然滋生了放荡与无耻、高贵与美丽的必然冲突。
发廊小姐，酒店三陪，假公济私，虚开发票，贪污腐败，文人下海，有钱人跳楼，乞丐当官，企业破产，下岗工人，有钱包有情妇，没钱去妓院，年轻人光天化日之下犯强奸罪，等等。在这个社会转型期，不该死的人，不该发财的人，不该跳楼的人，不应该拿勋章当英雄，不应该拿劳动模范。生死之交的兄弟们为了几个人民币抛头颅洒热血反目成仇，儿子们因为父母只是要饭要钱上不起学而不得不把父母告上法庭.....这是金钱社会的产物，是社会进步不可避免的毒瘤。
《唇齿间》的主人公李姣就是在这一社会变革中诞生的悲剧人物。得与失，压抑与挣扎，自卑与自尊，人性与理性的矛盾交叉。他该何去何从？这是谁的命运？他为什么要来这？这是李姣想要思考的，也是作者留给我们思考的。
作者主题明显，立意很好，基础很好。但这篇文章整体的遗憾是，很明显作者写的很匆忙，导致了一些本不该发生的失败。这里有几个例子:
第一部分写得很好。从一开始，李姣和李潇潇就给读者留下了悬念，文笔相当老练。但是第二节的背景描述太冗长了。第五节，萧的妻子如何产生性欲(甚至要脱的内裤)作为离别的标志，这样安排故事和描写人物心理是不是有点不合适？三思而后行。第七节过多地描写了李姣失恋后的心态，这些描写的目的其实是多余的。第八节写的是描绘李姣落魄后事业的尴尬，但没有多大意义。其次，从逻辑上讲，李姣背负这么大一笔债务(被迫与妻子离婚，家庭破裂)，想出去工作，应该是不合理的。他习惯了每天赚几千块的商人，要一心还债，但他又想在自己的理性思考中东山再起。但这些在这样的环境下对人物的描述，应该是逻辑思维上的一大败笔。第10节突如其来的对话，对李姣多年的暗恋，与李姣相遇后的性反应(虽然她是妓女，但她爱他，也正是因为爱他，她才能在面对李姣时理智而矜持)，对李姣感情的突变，都说明作者写完这部小说后很匆忙，没有投入更多的逻辑辩证思维去处理小说中人物和故事的发展，这是小说中最大的弊端。如果用荒诞的方式写，这种思维的跳跃是不可接受的，也是站不住脚的。
“三潭印月后面还有一个花园。虽然小，但是可以爬上花坛折腊梅花，在地上或者桂花树上找知了。最好的工作是抓苍蝇，喂蚂蚁。静悄悄地没有声音。但是，同学们去园里太久太多，却行不通。先生在书房里大喊:‘大家都去哪儿了？!'……"
读完鲁迅先生的《百花争艳晨，从百草园到三潭映月》，我很享受字里行间不时流露的天真烂漫的感情，不禁看到了令人神往的自然画卷。
“油蝇在这里歌唱，蟋蟀在这里弹琴。翻着碎砖，有时遇到蜈蚣；而斑蝥，如果你用手指按住它的脊椎，它就会拍手，从你的眼睛后面喷出一股烟来……”
我读鲁迅充满童年回忆的散文，正如我读鲁迅热爱自然、向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了小时候的鲁迅。趁大人不注意，我钻进了百草园。他有昆虫相伴，采摘野花和果实，然后和玩伴一起抓鸟，但因为急躁，总是抓不到多少。他经常听保姆妈妈讲的故事，所以很害怕百草园里的红蛇。在《三潭印月》中，尽管游寿老师的严格教导，他仍然无法忍受学生心中的稚气。当他专心读书的时候，他没有发现他的学生们在做着各种各样的事情，有的在用纸甲给指甲盖高质量的剧本，而鲁迅却在专心画画...
我所有的感觉都是那么的幼稚和难忘，可能引起了我内心的* * *。真的不知道为什么喜欢《晨花夕拾》中的其中一篇，尤其是作者用一个孩子的视角看世界，让人感觉亲切，充满激情。
鲁迅先生在他的文章中表现了他对自然的热情和对自由的向往。他希望自由玩耍，与大自然亲密接触。他不想整天被父母和奴隶控制。这正是孩子们所拥有的。曾几何时，我已经离开了童年，进入了少年。我在这个忙碌的学习中，每天抓挠着自己的生活。但我以为我还是个幼稚的孩子。有时候还会做甜蜜的童年梦。当我回忆起那些童年的琐事时，仍然历历在目，我不禁笑了。我家以前在郊区，附近有一大片田地。小时候总去那里享受春天的阳光，秋天的微风，还有总摘的油菜花。我沉浸在大自然的怀抱中。小时候每天吃完饭不擦嘴就去邻居家。和朋友去吃豆腐花，一起在田里玩。时不时掉进泥坑里，成了“小泥人”。我采了各种各样的花，但是我怕我的主人发现，所以我把它们藏在一个树洞里。过一会儿，花就凋谢了，我却还陶醉在无拘无束的自由空间里。现在，我在地里做的。所以，我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，却依然沉迷于无拘无束的自由空间。现在因为建在野外的那栋楼，我和我的朋友都在为自己的未来努力，所以我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，但我依然热爱大自然，向往自由，不管现在能否实现。这可能就是我和青年鲁迅的相似之处。看完文章，我一直很感动。我的童年已经渐行渐远，只留下一些零散的记忆。不如认真读一读《早晨的花》，体会一下那个不同时代的童年梦想，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
韩寒的小说《三重门》一出，就引起了社会的关注，尤其是在中学生中。看完这部小说，我被韩寒超越时代的丰富学识和文学修养深深折服。不过我觉得三重门真的比不上他那些精彩绝伦、无懈可击的散文《在杯子里偷窥一个男人》和《穿着棉袄洗澡》。
韩寒的见识应该是丰富的，所以他的小说里有很多东西。但说到社交场景的描写，就显得有些苍白无力了。他在一家小饭馆里看一个朋友打架是很典型的。他用很长的一段话来描述双方如何互扔“油炸”，既无聊又不切实际。也许最后是他自己写的，所以他赶紧转了笔。让主角逃离现场——哦，一切都解决了。韩寒在《三重门》的序言中提到，他用知识代替了人生阅历的不足。但是我觉得那种体验是永远无法替代的。所以，如果你留心，可以发现韩寒短篇小说中所有涉及现实社会的情节都是零星的，不敢停留。
韩寒的书充满了智慧的语言，让人发笑，却又发人深省。可惜这种风格没有持续到最后。小说写到一半的时候，写到林雨翔进了南伞三中，也许作者的智慧已经耗尽了。也许这个故事太贴近他当时的处境，让他无法像上帝一样从远处看书中的生活。没有了距离，太近的故事仿佛让韩寒在写的时候无法施展。几个野心勃勃的人物，比如和主角同为体育生的几个同学，都无力再写下什么——宏大的样子，却无力退出。
韩寒的小说还有相当多的模仿，还没有形成自己的风格。从某种意义上说，韩寒看《围城》的时候好像在琢磨怎么写——韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从一本旅行手册翻过来的，说他评《躺在梅》这首诗的时候很尴尬，说他在努力竞争文学社社长...毫不留情，一点一点把主角带走。无能与虚伪来了--朴素的钱风格。就连小说主角林雨翔也充满了方鸿渐的影子，没有自己独特的形象。更糟糕的是，最后韩寒终于不忍心对小说主角刻薄，竟然让女主角苏珊爱上了他。结尾的电话真的毁了他的风格。再差的小说，人物形象生动，也会出这一部。