文峰寺的历史沿革
王世贞《文峰塔的故事》记载了建造文峰塔的过程，说真村曾“剃度少林寺为僧，名真村，托付美事，到南关外福田寺避暑。他对阿育王的事印象深刻，想造一座宝塔……”镇村姓杨，名天香，在嵩山少林寺出家，带着碗走遍扬州，想造一座宝塔。当时扬州巡察钦差邵公，“闻其事，筹得驿款。”镇文武双全，文“儒生鞭长莫及。”吴泽“远远超出一代人”为了建造这座宝塔，他练习武术并筹集资金。扬州有很多“名商名客”。看到小镇有“跳离乐攻剑舞”的形式...但这是可怕的，它可以花费三千美元来竞争它的资本来帮助木材和石砖。不是三年，而是塔完成了。"塔建成后，钦差大臣邵公将其命名为“文峰塔”. "盖取自阚玉家的话:扶一方。文峰塔的建成，融合了文化、宗教和民俗，在扬州具有观赏和象征的双重意义。
清康熙七年六月(公元65438年+0668年7月25日)，山东郯城发生有史以来最大地震，震级8.5级，波及扬州，文峰塔塔尖倒地。第二年，田敏湘南捐资修复，得到了一棵好植物，使塔尖增加了10英尺和5英尺。塔尖“光芒万丈，千丝万缕，盘旋而上，像一座孤峰，斜倚苍穹，水陆人叹为观止。”事实上，文峰塔建成三年后(1624二月10)扬州发生过6级地震，震中在扬州。《明实录》也记载:“扬州倒城墙三百八十余堆，铺了二十余处。”尽管遭受了严重的地震灾害，文峰塔依然屹立不倒。
清咸丰三年(公元1853年)，太平军在扬州与清军激战。文峰寺坐落在一个危险的地方，它遭到了火灾。文峰塔的木结构被完全破坏，只剩下砖块组成塔身。之后很长一段时间，文峰塔都没有修复。清代诗人范当世曾写下《过扬州废塔》诗:“人间绚烂，何如？”阮也写过《寒浮塔》诗:“故乡更悲，老庙卖劫。”可见当时文峰寺经历了战乱的衰落。
民国初年，清泉、枞阳、冯凭、稷山等发起重建文峰塔，争相集资。民国九年(公元1920年)修建文峰塔，十二年(公元1923年)竣工，银币共计32800元。目前，文峰塔北门东墙上有扬州文化名人陈汉光于民国十四年(公元1925年)所写的新文峰塔石刻，墙上还刻有重建资助人、资助人姓名及收支项目。当时扬州学者许写道:“今扬州南有文峰塔，经僧人重修。”表达了喜悦。直到1949左右，才有了文峰寺，林德大师的住持，念诵《般若波罗蜜多心经》，弘扬佛法。
文峰塔是一座七层八面砖木结构的楼阁式宝塔，青砖黛瓦，下为砖混建筑，底层有回廊环绕，顶部为八角形屋顶，总高44.75米。从远处看，文峰塔精致雄伟，体现了我国古塔建筑的高超技艺。它是目前扬州所有寺庙中唯一的古塔。登上塔顶，有一种“云来衣去，难搔头旁天”的酣畅淋漓的感觉。江左三杰之一的钱钱乙也赞叹:“危楼切入太空，尘埃若隐若现。”每当朝阳升起，文峰塔的影子就倒映在古运河的水面上，就像一支笔浸在砚池里。清代诗人李煜的《九峰雁翅塔为笔》、郝碧的《拔地浮于水》等诗句，生动地描绘了这一美景。
文峰寺在文峰塔下，大门朝西，正对运河。古称三湾子，运河入扬州。有蓄水潜力的海湾有三个，称为“三湾达一坝”。文峰塔建在这里，自然成为进入扬州的显著标志。塔上的灯龛也起到了航标的作用。从明朝到清朝，粮船、盐船都在塔下经过，风帆众多，很受欢迎。此后改名为宝塔湾。目前文峰寺前有一块石碑，上面写着“古运河”四个字，记录着历史的盛况。唐代高僧鉴真的第二次、第四次、第六次东渡，均出自此。清代康熙皇帝、乾隆皇帝几次南巡，也都经过这里。李煜在文峰塔写下“抗干南星刘龙出”的诗句，就是佐证。清代李斗《扬州胜景》卷二也有记载:“自塔湾河至客栈门前，南岸有扬子桥、文峰塔...南游大多从塔湾船桥过到北岸御道。”古运河为文峰寺增添了文化内涵和厚重历史。
1957年9月，扬州市人民政府对文峰塔进行了修缮，重建了画廊。1961年5月，文峰塔再次装修，塔周围的木栅栏换成了混凝土石栅栏，破坏了古塔的风貌。1962，文峰塔因两次修缮改变了文物结构，由省级降为市级文物保护单位。1979至65438+2月，文峰寺由扬州园林部门管理维修，1980至65438+10月，转为文峰公园。65438-0996，扬州大学对文峰塔进行了地震勘探测试。虽然发现了很多隐患，但整体抗震性能还是乐观的。2001年，文峰寺被批准为开放式佛教寺院，同年7月12日正式开馆。2002年7月至5438年6月+2003年10月，文峰塔大规模建成，历时五个月，塔身被拉直，水泥构件全部拆除，木结构恢复原貌，并增加一尊佛像。至此，文峰塔开始恢复旧观念，还原历史本来面目。2006年6月10，文峰塔被重新定为省级文物保护单位。
4月1998、10、4月1999、14日，扬州市人民政府作出两次会议纪要，同意将扬州五中原曼居集天王庙、经楼、戒台寺拆除搬迁至文峰寺进行异地修复保护。曼居吉始建于唐代，原名东阴寺。明景泰七年(公元1456年)重修，清嘉庆二年(公元1797年)将寺僧性质改为丛林，改名曼居吉。由于在唐代中期(公元847-859年)有一座名为尊圣达拉尼经的石头建筑，它也被称为庄洁寺。清咸丰三年(公元1853年)，满居集毁于大火，经过十余年的修缮，寺景日趋繁荣。光绪二十九年(公元1903年)，积善进京迎诸藏经，得大藏经7000余卷，于1992年毁于火中。65438年至0949年，扬州师范学校迁至曼菊集。1952年，僧人陆续出寺，佛教逐渐衰落。20世纪70年代，曼珠吉遭遇了一场火灾，建筑遭到严重破坏。
2006年7月24日，天王庙奠基在文峰寺，这标志着文峰寺与曼菊吉的整合正式实施阶段。此次重建，按照修旧如旧的原则，在原有基础上征用30亩土地，建设大雄宝殿、天王殿、佛殿等一批建筑。根据扬州天王庙的传统风格，天王庙将建成阿明王朝风格的硬檐全木结构大殿，与大雄宝殿、戒台寺、藏经楼位于同一轴线上，在文峰塔的映衬下熠熠生辉，文峰庙的历史也因此得以更长久地延续。
目前，文峰寺已建有天王殿、钟鼓楼，以及在建的大雄宝殿和僧寮。天王殿和大雄宝殿的修建由台湾省翁文仲和陈美娜捐赠。钟鼓楼是上海人陈连军和董玲捐赠的。在重建文峰寺的过程中，也得到了大民寺的大力支持。最具特色的是大雄宝殿建成后将供奉一万尊佛像，还有400多平方米的地下建筑设施，具备讲经、文化展示等综合功能。
文峰寺二期也将占地30亩，建设佛经楼、养老院、居士楼、多功能报告厅、综合办公楼等一批建筑。沿着古塔街，将建一条街和一家素食餐馆，杜东广场将建在古运河旁边。届时，文峰寺将形成具有一定规模，集拜佛、观光、文化传承为一体的花园式宗教活动场所，为古运河申请世界文化遗产做出应有的贡献。
自2002年8月能度大师住持文峰寺以来，文峰寺开展了多次宗教活动，并邀请鉴真学院大师为居士开设开悟培训班，邀请港大佛学研究中心大师开设专题讲座。定期开展中医义诊活动，扶贫救死扶伤。2007年起，文峰寺停止收取门票，完全对外开放。2008年，文峰寺成立慈善会，与社会各界共同帮助老人和贫困学生。在此期间，举办了两次夏令营，以弘扬传统文化，提升道德品质。文峰寺将致力于从小到大的服务，人间佛教的道场，在文化、教育、慈善、修行四个方面突出寺庙特色。
古运河水，灵秀文峰寺。历经数百年沧桑，文峰寺迎来了快速发展的新时期，成为古运河沿岸庄严肃穆的佛寺和亮丽的风景线。