荣生平事迹
西荣1935从蒲县高级中学毕业后，考入临汾省立第六中学，因家庭变故辍学放羊。1937抗日战争爆发后，加入丁玲领导的西北野战服务团。1938年4月，参加蒲县锡盟会工作小组，从事抗日宣传活动。后来被调到新军二纵队所属的吕梁剧社，以文艺演出宣传抗日活动。1940年5月加入中国* * *产党，65438年2月随剧社赴延安，在军队艺术干部培训班和陆毅附属军事艺术学校学习。1942年被派到八路军120师剧社编辑部任干事，开始文艺创作，写了第一部小说《我离队后》。1942年秋，在晋绥根据地文化工作队从事文艺宣传工作。
1944年参加晋绥边区纪念抗战七周年“七七文学奖征集”，与他人合著的秧歌剧《王德锁减租》获一等奖。同年8月，调到晋绥大众报社任编辑。6月，与马风合著的小说《吕梁英雄传》1945在晋绥通俗报连载。并印成册在国内外发行，影响深远。此外，他还创作了多部小说、散文、戏剧等。1949年4月任《津南日报》记者，参加北京第一次文艺代表会议。年底随军南下，在四川成都创办《川西日报》，任副刊编委、总编辑。后来调到川西农民报社任社长兼总编辑。1952年调入北京中央文献研究所担任创作指导组副组长，从事专业创作，包括《纠纷》、《麦收》、《宋老大进城》等。1955年调回山西任省文联副主任、党组副书记、作家协会山西分会副主席、《星火》杂志主编，业余时间创作《灯芯绒》、《星火》。文革期间受迫害，被发配到运城惜福大队工作。1975恢复工作，任《分水》杂志主编。文革后，任中国作家协会全国委员会名誉委员、山西省作家协会名誉主席、省老作家协会副主席、中国作家协会理事、山西省作家协会主席、省文联副主席、山西省人大常委。在此期间，他创作了《春牛妈》、《在招待所的日子》等小说，《大叔兄弟》等电影剧本和大量散文。1992被山西省委、山西省人民政府授予“人民作家”称号，1993享受国务院颁发的政府特殊津贴，1994退休。退休后仍坚持写作，于2001 65438年10月6日在太原逝世，享年79岁。当荣6岁时，他进入小学，在作文方面取得了优异的成绩。除了完成学业，他还喜欢在书店里听说书人和看戏剧，这对他后来的文艺创作生涯有一定的影响。1933年9月，西荣考上了蒲县第一高等小学，住在表哥家，在县城当老师。表哥是在太原读大学时接受五四新文化思潮的年轻人。在他的影响下，西戎在课余时间大量阅读鲁迅等现代作家的作品和《水浒传》、《西游记》等古典小说。鲁迅对家乡的描写，尤其是社会剧中的场景描写，深深感染了西戎。古典小说中的人物塑造使荣领略到了文学的魅力。两年后，他高中毕业，考上了临汾的省六中。但由于家庭困难，他又无法上学，成了一名牧羊人。
抗日战争65438年7月至0937年7月，作家丁玲率领的西北战地服务团赴蒲县宣传抗战，对西戎影响很大。不久，16岁的荣加入了抗日救亡团体西盟会，开始了他的革命生涯。因为有文学特长，被分配到文学宣传工作，半年后调到吕梁剧社。1939年底，西蓉随吕梁剧社赴延安短期业务学习。他们驻扎在鲁迅艺术学院所在的桥儿沟，因此他们可以上艺鹭的课，接受艺鹭老师的指导。能够观看艺鹭等文艺单位的演出和电影，对西荣来说是一个开阔眼界、增长见识的机会。只是这个机会只持续了五个月，然后我就回到了晋西北，继续从事文艺活动，经历了反扫荡战役。1940年冬，* * *制作方的上级组织再次安排吕梁剧社到延安学习。这一研究在西戎的生活和创作中具有重要意义。1949年7月，西戎赴京参加中国第一次文学代表会议。后来在扩大西北和西南的战役中加入了解放军。同年底，他到四川成都筹备《川西日报》，并担任副刊编委、总编辑。一年后，调任《川西农民报》总编辑。他利用自己多年办晋绥通俗报的经验，办了《川西农民报》，通俗易懂，深受读者欢迎。后回到四川省文联，任创作部长、《川西文艺》主编、《川西说唱》报社社长，培养和发现了流沙河等一批新文学人。在繁忙的工作之余，他仍然抽出时间写作，包括小说《查夜》、《秋收时节》(与流沙河合作)、《女修翻身的故事》(与陈谦合作)以及几篇散文和评论。但他觉得由于生活环境与山西老家不同，语言不同，很难体验生活，也很难舒服地写作，于是陷入苦恼。他把这种苦恼写给了在京的老战友马风。马风非常理解他的感受，并告诉了时任中央文献研究所所长的丁玲。丁玲直接去了中共宣传部，6月1952 11把西戎从四川调到北京，担任中央文献研究所创作指导组副组长，主要从事创作工作。次年初夏，他回到山西汾阳县深入生活，任县委副书记，在贾家庄村搞合作社扩大试点。
通过深入生活，荣创作了一系列成功的短篇小说，包括:《纠纷》、《一个青年》、《麦收》、《宋老板进城》、《搭马棚》、《行医》等。这些作品在西戎的全部创作中占有重要地位。从内容上看，它涉及农村的许多重要问题，是建国初期中国农村生活的真实写照。例如，争议表明了男女同工同酬的问题；一个年轻人讲述了传统观念和新思想激烈冲突的故事。《麦收》突出了如何处理集体利益和个人利益的矛盾。宋老大进城，表现了农业合作化实现后农民的物质和精神变化。“搭马棚”“行医事件”反映了农村工作中干部作风有待改进的问题。
山妖蛋派与三晋文化
通过这种深入的生活，荣觉得自己继续留在北京工作，和自己熟悉的山西农村有一段距离。于是，从65438年到0955年，他回到山西，先后担任省文联副主任、党组副书记，中国作家协会山西分会副主席，《星火》主编。在此期间，荣的主要精力都花在了《星火》的剪辑上。从1956开始，6月出版第一期，10，7月停刊，1966。在十几年的时间里，他恪尽职守，广泛组稿。他除了对即将发表的作品进行认真的审阅和修改外，还阅读了大量的自然来稿，从中发现了潜在的文学才能。对于很多来编辑部的青年作家，他总是很耐心。在他和全体编辑人员的共同努力下，《星火》的发行量取得了阶段性的增长，最高达到65，438+0.2万份，成为中国最具影响力的文学杂志之一。《星火》出版十年，为推动中国农村小说创作、促进陕西文学创作、培养青年作家做出了突出贡献，特别是形成了中国现当代文学史上的重要流派——“山妖蛋派”。
在编辑刊物的基础上，西戎选择永济、运城等地作为体验农村生活的地方，并获得了创作素材，相继写出了小说《姑娘的秘密》、《王仁厚和他的亲家、女婿》、《两河之间》、《骡子的故事》、《灯芯绒》、《冬夜》、《赖姐姐》等。独幕剧《陷阱》、电影文学剧本《星夜春秋》(与李益民合作)、多幕剧剧本《青春的荣耀》、长篇报告文学《荣誉之前——植棉专家吴吉昌》等一批优秀作品获奖。
1962年，西戎发表短篇小说《赖姐》。这部小说既给他带来了荣誉，也给他带来了无尽的烦恼。小说通过赖的三次养猪经历，反映了社会主义建设时期复杂的人民内部矛盾，批判了损公肥私思想和个人主义，提出了如何更好地发展农村经济的问题。作品由西荣创作，他长期深入生活，感受到农民固有的小农意识在新时代的表现，了解到中国的政策与农民的劳动生产积极性和农村经济发展的密切关系。提出的问题尖锐，人物真实生动。因此，出版后，受到读者的喜爱，引起了文学界的广泛关注。中国作协在当年大连召开的“农村小说创作座谈会”上对这部小说给予了充分肯定，并将其作为“写中间人物”的代表作进行了推广。但1964年，文艺界“左倾”思潮盛行，中国全面批判“中间人物论”。西戎的赖姐成为“中间人物论”的“黑典型”，被视为塑造落后人物，调和阶级斗争，被扣上“毒草”的帽子。“文革”中，赖姐成了西戎的一大罪状，受到批判。