《水浒传》作为中国四大古典小说之一，有什么文学价值？
众所周知，四大名著各有千秋。《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的历史价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》的故事性很强，这些都光芒四射。其实我们早就知道《水浒传》里的很多故事了。比如我很小的时候就听过山东快书《宋武打虎》(表演)。俗话说，会看门道的人不会看热闹。今天在这里，我想给大家讲一些英雄故事，同时也根据我个人读水浒传的感受来讲一些门道。当然有很多门道。因为时间问题不能说太多，因为水平问题也不能说太多。接下来，我就试着带大家走进水浒，围绕“人”、“威”、“义”、“智”、“悲”这几个词去欣赏。
一、《水浒传》中的“人”
为什么先说人？因为是小说三要素之一！
俗话说:名字不对，外号没错。(接触学生生活)。梁山英雄108都会是英雄，每个人都有绰号，那就从他们的绰号开始吧。
作者通过给这些英雄人物加上绰号，不仅简化了称谓，节省了读者的力气，更便于称呼，有利于记忆，提高了英雄人物的“知名度”，更重要的是，这些绰号确实涵盖了相当大的信息量。具体来说，这些昵称:
他们中的一些人以他们的长相命名，例如林冲，一个有眼睛的豹子头，和李悝jy，一个像木炭一样黑的黑旋风。
有的以身体的某一特征命名:如背上有绣花(刺青)的和尚陆，有“脸上有青”的绿面兽杨志，有鬓角有朱砂的红发鬼刘唐；
有的以个人特长命名:吴用，多星知识分子，祖上屠夫，好杀动物，曹政，剁筋截骨的刀鬼，安道全，神医，鼓上的跳蚤不时动；
有的以所用兵器命名:如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手许宁、铁扇等。
有些是以性格命名的:如走投无路的三郎太石秀、孙二娘等。
有些是以名人命名的，如小李荣、病危的魏池孙俪、池孙俪等。
有些是以它们的起源命名的，比如张青，一个蔬菜园。
你还可以更详细地对它们进行分类。这些昵称很有代表性，也很有趣。一看就能对人物略知一二，这自然成为《水浒传》的亮点之一。
其次，从性别比例来看，108中女性只有三个，分别是张懿青湖三娘、顾大嫂、孙二娘，占总数的2.8%，而男性有105，占总数的97.2%，可谓严重失衡，但我认为这种现象是正常的，因为性别有时候确实是和“职业”一起存在的。退一步说，虽然只写了三个女主角，但她们都有“阳刚之气”的特点，从她们的绰号就能体现出来，以至于我们从她们身上看不到林黛玉的阴柔和病态美，她们的故事也没有太多感人和感伤，所以从这个意义上说，《水浒传》中“男尊女卑”的思想真的是越来越突出了。其实说到这里，不难想到里面的其他几个女人:与西门庆通奸毒死丈夫的潘金莲，与张文远有染的阎婆惜，与和尚有染的潘巧云等等。他们都没有好下场。潘金莲在《姐夫》中被宋武斩首，阎婆惜被宋江斩首，潘巧云更惨，杨雄一刀将她砍断。结果在这些人身上也得到了“男尊女卑”的思想。
再者，从主人公的特长来看，正如文章所说:
八方* * *域，异姓。天地显出邪气的本质，人文环境与凌洁之美相融。朝夕相见，一寸心可同。外貌语言，南北东西不同；真诚和忠诚没有区别。他的子民有帝子的孙子，有富有的将军和吏，有不择手段的人，还有猎户和渔夫，还有屠尔和刽子手，不分等级，一律称兄道弟；且有兄弟姐妹，捉对夫妻，斗叔伯叔伯，跟主仆，都是一样的酒宴欢乐，不问亲友。或精灵，或粗卤，或乡村公园，或浪漫，何乐而不为，真正懂得性的同居；或笔锋，或利剑，或奔驰，或诈术，各有所长，真是人才。可恨的是文笔和笔墨的造假，对一个“大师级学者”谈风雅毫无帮助；最讨厌的就是头巾。幸运的是，我先杀了“白衣秀士”，洗掉了所有的酸。地方四五百里，英雄一百八十。以前经常说是江湖有名，像鼓楼传钟；今天，我知道星星中的姓氏，如念珠。在古典害怕敢为王，早死；但宋江愿意号召群起保义，以寨为头。别说山中相聚，我更愿遥望走廊寺。
可以说麻雀虽小，五脏俱全，八仙漂洋过海，各显其能。每个人都可以成为英雄，而且分工明确，组织有序，优劣互补，这也是水泊梁山能够不断壮大，形成气候的原因。
另外，我想说一下本文的几个关键人物:吴用、晁盖、宋江、方腊、柴进、高俅。
叫吴用，其实很有用，就像文章里说的:
我读了几千部经典，一生聪明绝顶。藏在胸口的是战士，藏在腹部的是战士。谋略敢欺诸葛亮，陈平比不过才华，诡计一二鬼神惊。姓名:书生吴，名智多星。
晁盖从《智生计划》一开始就感谢王的冷笑和引用:“我们犯了这么大的罪，哪里还能安身立命！要不是这位王教主错爱，我们都输了。别忘了报答这份恩情！”吴用只是冷笑道。林冲火了，王煽风点火，“不要抵触”“领导不能有所期待！”这些语言在当时无疑是火上浇油。宋江让高俅走在后面，就预言他是智慧的化身。我们评价一个人的智慧，有一个重要的标准，就是他的可预测性如何。事实证明，吴用在这方面绝对是无与伦比的。他把一切看得真实而清晰，却总是在“稀里糊涂”的境界里努力做一个“孤独的人”:沿袭古典风格，游刃有余，不与宋江进行强硬的抗争，反而成为宋江的忠实追随者。大家很容易想到一句歇后语:梁山军师——没用，他真的没用！
晁盖作为“智取生辰纲”的组织者，有勇有谋，武功高，口碑好，心胸开阔。他能坐上水泊梁山的头把交椅是理所当然的，而且他广受好评。不过，他就是欠宋江一个大人情。“都尉之，晁盖正遭不幸，非宋之，而七人必然报此。宋江的地位是因为晁盖的影响才逐渐抬高的。虽然《及时雨》早已名声在外，但我们仍然不能否认古典为他赢得了选票。我觉得古典是他最高的敲门砖！
退一步说，如果朝天望能多活几年，结果或许会有一点改变，但他死得早，为后来的悲剧埋下了伏笔。
所以从过渡的角度来说，我认为是古典的“砖”自然就引出了宋江的“玉”。
宋江是个好人，我不怀疑这一点，正如文章所说:
来自花村，刀笔官员，精神应该是明星。吝惜金钱，助人为乐，可以做得更多。对别人孝顺，对别人出名。扶弱济贫，慷慨大方，高名清。各方都说及时雨。山东胡，英雄。
但是，作为一个小官，他总有做官的意愿。因为在宋家的荣耀，他一直把希望寄托在朝廷上。正如宋江所说:“我一生为人，只崇尚忠义，完全拒绝欺骗自己的内心。今朝廷准予无罪之死，宁愿朝廷辜负我，辜负我对朝廷的忠诚”。此外，还体现在日常举止上。只要别人侮辱朝廷，他就制止，不然就不高兴。文中有这样一段话:“唱出‘乐和’二字，就是唱到‘望天王降诏，我早媾和’。宋武喊道:“今天，我也要讲和，明天，我也要讲和。李悝jy奇怪地睁开眼睛，喊道:“好运，好运，好运！”就一脚，把桌子踢起来砸了。宋江大叫:‘这黑厮怎敢如此无礼！和我一起推来推去，做完了再回来！”而“小吏”和“献殷勤”几乎成了宋江的口头禅，尤其是高俅言行被抓，很多时候感激涕零，让人捶胸顿足。我们大胆设想一下，林冲和高俅是死敌。他们怎么能和朝鲜为官呢？从这个角度，不难看出宋江的自私！既然大家都把“义”字放在第一位，那谁来直接对抗他呢？所以“接受招安”是梁山起义的必然结果。
由于作者“扶宋轻党”的思想，方腊并未受到褒扬，方腊也没有与朝廷来往，自立门户。从这个角度来说，方腊也可以和宋江等人相提并论，可以称得上是一个叛逆者。大量水浒英雄死于“收方腊”，这让我们不得不佩服方腊的实力。两股正义力量的较量，不仅凸显了水浒英雄们的勇敢，也让我们对自己人产生了抵触情绪。所以我觉得方腊的设计很精致，他的地位很特殊，他很重要。
柴进是众所周知的柴大官人。作为周朝柴世宗的后代，他“堂有金榜，家有誓章”，可见他有极好的政治保证；同时，他是个有钱人，有雄厚的经济后盾，但他没有用这些去欺负别人。相反，他告诉酒店投资他的村庄，并给予财政援助，如果有任何囚犯从流。让“犯人”欠人情，说明他与众不同。但是，他确实有这个实力，因为用今天的话来说，他既有“钱”，又有“权”，自然强大！从林冲加入梁山时的推荐等诸多例子中，我们不难看出他的活动能力。如果是现在的他，一定还有另外一个头衔，那就是社会活动家。所以他可以“慷慨助人欺卓茂，广纳贤才夺田文”，他的家也成为了江湖中英雄们信息交流的窗口，从而逐渐将英雄们从个体连接到整体。
再来说说高俅。一提到高俅，大家都义愤填膺，文章里恨他的人也不少。但是我们应该看到问题的两面性。我们在鄙视他阴险、狡诈、毒辣本性的同时，也不得不为他的能量所折服:不可否认，一个掌控了王朝大权的街头痞子身上有幸运的成分，但一个人的成长，光靠运气是不够的，正如文中所述:“最重要的是刺一枪，打一棍子。”
我们知道，人物、环境、情节是小说的三要素，要想推动情节向前发展，必然存在矛盾。文中很多矛盾都是高俅制造的。作为统治者的代表，他成了水浒英雄们的对手。在长期的反复斗争中，他为水浒英雄们做了绿叶。但他的胜败与水浒英雄的命运息息相关。他的失败是给水浒英雄的光辉历史添料，他的时刻。宋江最终死于高俅的毒酒！
从这个文学的角度来说，我说高俅这个人物塑造和这些英雄一样，是一个成功的典范！因为很多时候，我们要感谢对手！
二、《水浒传》中的“力”
“被迫上梁山”和大多数梁山好汉上山聚义是一个道理。
尽管宋代城市经济、城市社会及相应的文化建设十分繁荣，但高度集中的城市经济必然导致人们在权力、金钱、利益及相关的精神物质生活等方面的需求无限增加和残酷竞争，从而引发诸多社会问题，其结果必然是弱肉强食，处处不公。其中的弱者被迫反抗是必然的，这也是这部作品中主人公揭竿而起的原因。小说里的梁山好汉，几乎每个人都有被逼上山的经历。但是，这些“被迫”的作者并不相同。我试着分析《被迫》，却惊讶地发现，《被迫》巧妙，《被迫》妙不可言，完全达到了艺术境界。
从“胁迫”的步骤来看，有直接胁迫和间接胁迫:
比如高俅等人对豹子头林冲的“逼死”，就是直接“逼死”；而秦明的承认是一种间接的“胁迫”。
从“胁迫”的形式来看，可以分为文学上的“胁迫”。比如许宁的《上山》，是文学上的“逼问”；力“逼”或软“逼”如牛逼杨志；硬“逼”:例子太多了:而一个年轻人入职就是一个“逼”。
从“胁迫”的目的来看，可分为善意胁迫和恶意胁迫:智多星“胁迫”公孙胜抢夺生辰纲，明显是善意胁迫；而高俅对豹子头林冲的“强迫”，则归为恶性“强迫”。你不会不同意吧？
从“逼”的对象来说，可分为自逼、逼敌、逼敌、逼我。
从胁迫的结果来看，有的把自己逼死，有的把别人逼死；也有推着别人发展的。(如牛二对杨志的胁迫)
实际上，作者在写《原力》的时候，并没有孤立地写，而是巧妙地把它们混合在一起，写了一个连载的《原力》。以《智育大纲》为例详细讨论。
一个名人曾经说过:人有时候要学会逼自己！不强制是解决不了问题的。看来人生有时候是需要“逼”的，我就被“逼”读了几次水浒传。
三、《水浒传》中的“义”
看梁山好汉，我们不得不肯定，他们是一群有血性的汉子。梁山江湖的人都把“英雄”作为人格衡量的标准，所以每个人都努力成为英雄，每个人都要去认识英雄，生怕别人嘲笑他不是英雄。
俗话说，百人千面，形形色色。但是在义的层面上，他们是一样的。可以说是梁山好汉对* * *同一人格的追求。虽然两人的个人出身、气质、喜好都不尽相同，但在“路坎坷时互相帮助”这一点上却出奇的一致。鲁达拳打镇关西，宋江私放朝天王，李悝jy大闹忠义堂。梁山好汉前期的几次大规模行动，集中体现了聚义集团的打抱不平精神。比如江州为了救宋江和戴宗抢了赐礼，击杀了三家寨帮杨雄和石秀救他们搬迁，击杀了高唐州为了救柴进，击杀了大明府为了救卢俊义。
如果反对不公正是对受伤者生存和安全的帮助，那么“帮助穷人”就是对他们的物质和经济援助。英雄们的支持，不仅解决了他们的温饱和生存问题，也让他们看到了生活的光明和希望；他们不仅为自己的忠诚所感动，也很乐意过这样的生活。他们渐渐觉得自己是那么“天不怕，地不怕，官司不怕。他们称金银，穿绫罗锦缎，吃坛子里的酒，吃大块的肉，怎么会不快乐！”于是，越来越多的人涉足了这个行业。从这个角度来说，是“义”让他们走到了一起！
在这方面，宋江和柴进是代表。在梁山义军的发展过程中，很多人要么得到了宋江的支持，要么听说了他“及时雨”的名声，所以一听说要和他一起造反，都是热血沸腾，矢志不渝。李悝jy就是这种情况。比如及时雨会上的《太保之行》里有这么一段话:我告诉你:‘这个好人老是闲着，你得去找他的义弟。’李悝jy说:‘不就是山东的及时雨和黑宋江吗？戴宗大叫:‘咄！你怎么敢犯这样的错误！打电话给我坦白，我对此一无所知！还不赶紧跪拜，等什么时候！李悝jy说:‘如果真的是宋公明，我会跪拜；我要是闲着，我就拜鸟！杰哥，不要让我崇拜，你却嘲笑我！宋江便道:‘我是山东黑宋江。’李悝jy拍手喊道:“我的祖父！你怎么不早点说，让铁牛高兴高兴！翻转过来膜拜。可见《及时雨》早有名气；如果没有柴进平日里以其大手大脚的作风接受江湖豪杰的堆积，就没有高唐州所有梁山好汉的解救。比如林冲、宋武、宋江等人上梁山前都住在柴进家里，得到了他的资助。而且这些“义”的人都是“以滴水之恩报恩”的人，所以不难看出助人为乐的人格精神对组织扩张和内部自保的实际作用。
另外，在梁山好汉身上，我们看不到女人味和儒雅，看到的是磅礴雄健的阳刚之气。即使是女性，如张、胡三娘、顾大嫂、孙二娘等，也缺乏女性的柔美。他们活得自由，死得悲壮！鲁申智愤然攻镇关西，连根拔起垂柳，大闹野猪林；李悝jy的江州抢赠大典，夷陵杀四虎，大闹忠义堂；宋武的景阳冈打虎，酒醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，都是这种阳刚之气的体现！
如果说，打抱不平、扶危济困是英雄人格的外在形式，勇敢宽厚的阳刚之气是英雄人格的内在之神，表现在形式上，确立在形式上，相互依存，形成了以“义”为核心的英雄人格崇拜体系。
他们说的每一句话都是肺腑之言，每一个字都充满了骄傲，让人心酸。他们的所作所为不是受人指使的，更不用说爱的魔力。原来他们都把“见义勇为”作为自己的自觉行动！是“义”把我们紧密地联系在一起，但我们不能否认“义”也是导致起义失败的重要因素之一。从这个角度来说，我很遗憾地说，“义”字是惹祸的原因！正是因为这个原因，我们不得不佩服作者把“义”写到了极致，让我们像吃q糖一样反复咀嚼，就像电视剧《水浒传》主题曲唱的“生死之交一碗酒”。
然而，“义”在今天的现实意义不能不引起学生的重视。(花绣)
第四，《水浒传》中的“智慧”
无论正面还是负面，《水浒传》都充满了大智慧！
在战线上，斗不过生辰纲，梅雄功斗不过有翅膀的老虎，宋江之斗不过武威军队，石秀斗不过裴如海，戴宗智斗不过公孙胜，斗不过玉麒麟，斗不过大明府，燕青斗不过“擎天柱”，斗不过文安郡，宋江之斗不过润州城，宋江之斗不过宁水师，还有斗不过青县河。
负面的有:高俅陷害林冲，《误入白虎堂》《火烧饲草场》都显示了他的阴险狡诈，攻朱家庄和征方腊的艰难也体现了它的神秘。
虽然这里的智慧体现在个人身上，但最后我们只能把这一切归功于作者。这些都是作者的智慧，是作者巧妙构思的体现。微妙在哪里？请仔细阅读。
动词 （verb的缩写）《水浒传》中的“悲伤”
读《水浒传》让我们体会到了英雄的豪气，但更多的是情感和悲壮！
水浒英雄历尽艰辛，聚集在水泊梁山，打着“替天行道”的旗号，过着“大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金银”的幸福生活。然而最终他们还是走上了woo之路，这显然是白费力气，也是自投罗网。我不能说这是莫大的悲哀！
我用水浒英雄的结局来详细说一下:
从图中可以看出:
诏安之时，水浒英雄被杀59人，占总数的54.6%。这些人之所以上梁山，是因为他们的敌人是朝廷，所以他们应该在与朝廷作战的战场上洒过血。但在方腊和辽的战场上，特别是与方腊的斗争和两个正义势力的较量中，他们都被杀了。10人死亡:(其中5人病危，5人病危)。这些勇敢的人只会武术。他们不能死在战场上，但他们死在床上。这能有多残忍！人吃五谷杂粮，生老病死都很正常，但我还是控制不住“心脏病”促其死亡的疑虑。
从他们的死亡形式来看:曹正、王、等。，被箭射死；、焦挺、陶等。《溺水的恩情》与孔亮；苦竹枪、乱箭射杀涌入金门回过神来的张顺于池中；揭宝，解珍，坠崖身亡；自杀的阮小二；死于妖法的王莹和他的妻子；孙二娘被飞刀杀死；被刀砍成两段的包旭；被毒酒毒死的宋江和李悝jy；上吊自杀的吴用，华容等等。从这五花八门的死法中我们不难感受到“悲伤”！
此外，作者还从各种对比中关注水浒英雄的“悲情”:
个人之间的对比:“宋江赏升迁日，方腊被削时罚”，两股正义力量的残酷对抗，是“鹬蚌相争，渔翁得利”的悲哀。
个人独立比较:解珍和杰宝出身猎户，擅长攀爬，却坠崖身亡，不能不让人深思；阮小二、张顺等人都是水上英雄，但他们的死都与“水”有关，是“溺于池塘必使人溺”的悲哀！
“虎毒不吃小孩。”然而，宋江亲自让李悝jy准备毒酒。在这种情况下，李悝jy说:“别闹了，别闹了，活着就伺候你哥，死了也只是你哥手下的一个小屁孩。”而吴用和华容道在宋江墓前自缢的说辞，更是感人至深。这是一种见义勇为的行为，但在我看来，这是“被人出卖，用钱帮人”的无知，更可悲！
沃克·宋武在六和寺伪装成和尚。鲁出家后，乔装逃命，最后坐镇六和殿。俗话说“江山易改，本性难移”，卢武铉违背了“江山易改，本性难移”的套路。他们要付出什么代价！你不觉得很可悲吗？
与其他文学作品相比，结尾设计总是留有一定的想象空间，表现形式也往往留有很长的“……”。但是，水浒传不一样。我把它命名为“提前打破砂锅”的结尾形式，让读者看得清清楚楚，明明白白，让你无话可说，无庸置疑，让你伤心到底，心碎无泪。
总之，我说，《水浒传》是一群男人的赞歌。如果别人问我这首歌是什么风格？我只能告诉你，这是一首真正男人的悲歌！
如果把这几个词连在一起，就是“逼”把这些人聚在一起，“义”把这些人聚在一起，“智”让这些人强大，“义”把他们引向悲剧。
《水浒传》的艺术成就
人物性格从类型到个性的转变:与《三国演义》相比，《水浒传》在人物塑造上有了很大的发展和进步。它以侠士形象的塑造为最高艺术追求，开始了从类型学到人格学的转变。一方面，作品中的侠士继承了古代英雄的特质，作为“勇气”和“力量”的化身，具有类型化的倾向；另一方面，它体现了下层社会尤其是市民阶层的道德理想和生活情趣，具有突出的个性特征和一定的典型的个性化倾向。
金圣叹曾谈及水浒人物塑造，说:“告诉一百八十个人，人有其性情，人有其性情，人有其形，人有其声。”这是人物从类型到性格的一个重要特征。其主要特点是:
1，传说与现实的结合，超人与凡人。
2.惊喜与现实的结合。是整个故事的高度夸张和具体生活细节的严格真实融合。没有高度的夸张，故事就会失去惊心动魄的传奇色彩；没有细节的严格真实，夸张就会不可信。
3.粗线条和工笔画的结合。即采用讲故事的方法，用一系列惊心动魄的情节勾勒出人物的性格，再用工笔的方法描绘人物的音容笑貌，突出人物的性格特征。以宋武为例，“你看他杀老虎，杀嫂子，杀西门庆，杀西门庆，杀蒋门神。”
4.稳定与变化、单一与丰富的结合。作品中的人物往往在稳定中求变，在单一中求丰富。鲁的成长与变化。
叙事技巧的进步与自由。全知叙述，在全知全能方面，作者可以限制叙述。
《水浒传》的艺术结构
结构上主要是单线发展，每组情节相对独立，又可分为林冲传、鲁传、传、宋江传、jy传等故事，环环相扣，相互联系。这种结构形式可以称为弦状线性结构，就像糖葫芦或者算盘上的珠子，用一个符号串联起来。
这个标志就是他的梁山起义从个人传说零散到团结一致，再到大集合，最后走上拉拢之路的全过程。
水浒传的语言风格。
特点:简洁明快，生动含蓄，富于表现力，往往几句话就会产生效果。
比如《十三回》“争先锋东郭”写杨志和索超比试，围观者反映不一:梁中书被“打晕”当了文官；全体军官“唱彩”是一个军官的身份；中士的身份是“互递叹息:‘你见过这样的战斗’”；李成和闻达甚至称“好战”为将军的地位。可以说是得心应手，舒适无比。
我能自如地运用文中人物的个性语言。事实上，文中的每一句话都可以在任何地方找到:
以为例:
写逃:一只失去羊群的孤雁，在月光下独自飞翔；漏网的活鱼翻了个身，在水边冲浪跳跃。不论距离，不论高度。我的心忙着撞倒路人，我的脚快得像一匹冰冷的马。
写醉:头重脚轻，妒明月；向前向后倾斜，在微风中摇摆。跌跌撞撞的上山，像风中的鹤；像离开水的乌龟一样荡回寺庙。踮脚踢过溪里的龙，拳头要打山下的虎。指定天宫，召唤田鹏元帅；踏足冥界，必带催命法官。裸裸醉妖王，放火杀僧。
写兵器:禅杖开险路，禅师杀光所有不平之人；
大笑挥禅杖，斗天下英雄，怒而停刀，斩天下汉奸。
……
水浒传阅读新方法。
从文学的角度欣赏文字的魅力；
用现代思想评价人物言行；
内容很多，但是看完你就会知道它丰富的文学价值。