11，水浒传强调忠诚。
关于忠诚的水浒诗是1。关于忠诚的句子
捧曹居士诗三首——宋琛
忠义惜脉，却是孤家寡人。
我的职业生涯很长，有九部禅宗经典。
教学有分类，大家只借书。
这有什么丢人的？
《无聊话题》——化松曰
此心忠厚有才，奴才莫强是。
燕子不知鸿鹄之志，牛羊似虎狼。
当对着姚日咆哮时，这本书在赛洪被归还给了韩。
每天拔剑要求沉默，却期待明天被那个男人羞辱。
婵婵词——曹青雪芹
红粉不知愁，将军未停。躲绣帘，悔离青州。
自称悬赏王德，可以报仇吗？忠义墓的称号是谁的？
“王送钱给朋友”——南宋陆游
分发光秃秃的蒲苇林，马军送酒慰寂寞。
江河不洗古今怨，天地可识忠义。
没有情侣有时候会邀月坠落，疯狂到十字参。
玉舟满秋露，却恨鹅。
《杂曲歌妓门行》-唐力奚仲
头上有细芒，胡骑猎秋草。
豫灵南渡，边庭用兵早。
韩家爱打仗，老将军现在老了。
丛榕关羽路硬羽林。
一身省边速，火连蓟门。
前军鸟飞去，斗尘隐隐。
天冷，鼓声急，夜汗急。
精忠报国，誓死报国。
《嗅鬼》——宋鹏·虞丘
前不着村后不着店，尸骨卧沙，与鬼无关。
半夜做了几个哀怨的枕席，十年几度出征。
英雄之魂无后人，历史之笔不知多少忠义。
我想开心遍天下，最近财富也磨没了。
2.水浒诗
转【1】七绝山嶙峋，水光潋滟，严阵二三排。
突然，我失去了我的飞行伙伴，月亮上的寒风也令人心碎。注:第九十回，五台山宋江参禅，林爽过燕青射雁。
燕青射鹅有不祥的象征意义。正如宋江伤心地叹道:“此鸟有仁义礼智信五德...就像我们的兄弟一样。
但你开枪打了那些，就像我哥哥丢了一些一样。大家心里是什么感觉？“宋江，立刻占领了这首诗，悲凉、悲悯而又充满禅意，刹时间认识到人生的现实然后升华，这首歌最令我陶醉和伤感。[2]七绝心在山东，在吴，飘在蓬江大海。
年轻时，凌敢于嘲笑黄巢的丈夫。注:第39回:“喝了几杯酒，不开心。我开始疯狂地摇摆和跳舞。我去了西江月之后又拿起笔写了四首……”“敢笑黄巢”的“凌云志”和“我不谋反又如何！”(黄文炳)宋江心中的黄巢只是一个不知忠义的莽夫。他觉得自己比他强。他想要的是打破现有的规则，但他没有勇气与旧制度决裂。
所以就有了这个疯狂的说法:“宋江想:‘为什么不写在这里？如果他身体好，再回来看一遍，以缅怀岁月，思考今天的苦难。”“他在想的是‘天天会荣幸’和‘回来过’。
附，黄巢两句菊花诗:一场飒飒西风遍植满院，一只寒蝶难来。如果明年我是狄青，我会向桃花汇报。
二:九月八日留在秋来，我将百花齐放。盛开的菊花盛开，长安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黄色的菊花一样的菊花。
毛泽东《吟蛙》诗:独坐池塘，如坐虎背，在树荫下养神。如果春天我不先开口，哪只虫子敢不吭声？这首诗比黄巢和宋江悠闲多了。
虽然，领导赌错了韵。我们老家很多人都不知道前后的鼻音。
[3]“满江红”喜迎重阳，不如今朝酿新熟。丹山见碧水，黄璐苦竹。
试着在你的头上加上白发，在你的鬓角上加上黄鞠。祝你们兄弟情长，如金如玉。
统一豺虎，御缘，指挥，军威。在愿望中，平陆护国保民。
日月常挂忠勇，尘障恶。希望天王发函，我早日幸福。
注:回到71，“忠义堂石碣以天文为准，梁山伯英雄排第一”。当狼群在“喝酒”时，宋江显然想得更远。
先强调兄弟情，再担心和思考大家的未来。魏晋时期，重阳节饮酒赏菊已是一种习俗，到了唐代才正式成为民间节日。活动内容也很丰富，有爬山、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插山茱萸等。
自然，诗人写诗。这时候唱《投降》，《招安》自然为英雄的悲剧埋下了伏笔。
“头上尽添白发，鬓角不能有黄鞠”，轻松将养老恐慌驱散成节日带来的清爽之感。这是暴风雨来临前的一种平静。[4]《念奴娇》远而广之，问干坤，何处容得下狂徒？借山东燕水村买凤城春色。
绿袖香，绛笼雪。一个微笑值一千美元。仙姿，如何摆脱她的浮躁！我想念芦苇叶的沙滩，何首乌的堤岸，还有明月。
大雁排成一排，只等金鸡的消息。义胆遮天，忠义肝盖地，四海之内无人不知。
哀乐千种，醉故乡一夜白。注:回到72届，柴进赞华进了禁院，李悝jy一月夜在东京闹事。
宋江等人像乡巴佬一样去东京搞金钱攻势公关。在李世石坐在台上的地方，“把我胸中的郁气都讲出来，呈给郡守”，以至于李世石把这首词唱给道君皇帝听的时候，受到皇帝的称赞:“想不到，一个贼的字竟如此好！你若有才，何必上山做贼？”“借山东燕水村”对一个义贼来说是一件轻而易举的事；“来买凤城春色”是富嫖的潇洒随意。
“翠秀”是对名妓的褒义，但也把自己塑造成一个优雅的妓女。“六月飞雁，只等金鸡消息”是字谜，是借代，“醉在故乡”是金范求官心切。
“几行酒巡，宋江嘴皮子滑，一拳裸袖，点来点去，摆出水浒的手段。”几个字，宋江的憨傻忠义，柴进的巧妙相助，李悝jy的莽撞率真，李世石的职业机智等等，都跃然纸上。【5】《西江月》从小就在攻击历史，也成长为力量。
就像老虎躺在荒山上，它隐藏的爪牙忍受着。可惜文身脸颊配得上江州。
如果他当年报仇，会在旬阳河口沾血。注:第三十九回，宋江阴浔阳楼写了一首反诗，梁山伯戴宗发了一封假信。
宋江杀了Xi，刺死江州，只身去了浔阳楼。"...我喝醉了。我突然想，‘我生在山东，长在运城，天生秀才。我见过多少江湖人？虽然我有个假名，30岁以上，但是名字不好，工作也不好。反而被纹在脸颊上，活该在这里。
我的父亲和哥哥怎么会在我的家乡相见！没感觉酒上来了，泪流满面。微风拂面，我又恨又悲。
突然我写了一首《西江月》...".此词与其说是宋江反抗汉奸当道的黑暗社会的宣言，不如说是社会上政府官员普遍反政府情绪的醉酒表达。
宋江的“恨”没有具体指涉，如黄文炳所问:“这厮报复谁？”只不过是怨恨、失落和不安的交织，而“血渍”之类的说辞只是一种心态不平的疯狂，但我们都喜欢这种发泄。[6]《解连环》楚天空，雁从万里，忽惊。
照顾好自己，想下冷塘。草干沙净，层次远。写不出书，就寄一点点想念。
黄昏空，烟古，哀愁多！拾尽芦苇荡无处落脚，叹玉门再会！他们悲伤哭泣，很难想念朱江。请看他春日归来，画一幅双燕图。
注:90次。宋江征服辽，大胜而归。五台山参禅后，他“遥望东京”，“当夜屯兵林爽渡口”。
宋江在帐中，因感叹燕青射雁复杂，心中纳闷，叫人取来纸笔，写了一首诗...这个词，很悲伤的意思。宋江很是不满。"
这个词和张艳很像。
3.《水浒传》论忠义
《水浒传》全文围绕一个中心，就是政府逼民造反(这里我有不同看法，后面再说)。真实地描写了宋代农民起义、发展、失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的罪恶。
水浒传有两大思想，一是忠，二是义。首先，这种忠诚，虽然对忠诚有很多解释，但都差不多。忠诚:奉献、真诚、无私。
忠诚无非是对自己的国家和亲人的忠诚。再看水浒，宋江落草为寇，最后接受拉拢，逼他效忠(这是因为我的主观原因)。当然，从这里开始，水浒也走上了悲情路线，没有了前面的精彩。
宋江的忠诚是对朝廷的忠诚，对皇帝的忠诚，对愚昧无知的忠诚，但这也是作者无法逾越的道德底线。“水浒这本书好投降。”没错。
否则他肯定会成为禁书，没办法写下去。要不要写梁山推翻大宋？如果是作者写的话，恐怕在当时的社会背景下，作者早就天下大乱了，真的要灭掉九大宗亲了。所以作者的开头和结尾也是最好最合理的结局。
还有林冲妻子对林冲的忠诚。林冲被迫造反后，林冲的妻子辱骂高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚，忠诚的忠诚。还有那个李悝jy，他对宋江的感情，我觉得超过了他的兄弟们。从《水浒传》七十三回一轮可以看出:黑旋风乔捉鬼，双祭:燕青曰:“李兄为何好？”李悝jy说，“这只是我在性方面很紧张，做错了一些事情。
既然丢了这个头，我就一刀把它砍下来，这样你就可以送给你哥哥了。“我不得不说，这种态度真的很忠诚。
先说义，意思是:1，正义且有益于大众；2、旧指伦理上的人际关系，现在指人与人之间的情感联系；3、符合正义或公共利益；4.因表白而成为亲人；4.人为的。《水浒传》中，主要意思应该是指前三种解释。
一百零八勇者为兄弟，赴汤蹈火，在所不辞，义无反顾；在这里打个问号，消除暴力，为人民谋和平。冒着生命危险也是义。可见，义字虽然简单，却很有分量。义字这部分应该是水浒传最精彩的部分，由义字衍生出来的故事非常值得被追捧。
比如第七回，鲁在野猪林大闹救林冲；第二十八回合，恩将仇报的宋武霸凌孟州路，将蒋门神打得酩酊大醉，引得鸳鸯楼上云飞血溅等故事。宋江因为义字通气，放了晁盖等人，导致了《水浒传》后续情节的发展。而在镇上因为一句义字打了关西和散打朱家庄。
接下来我要投诉。首先，我不知道你怎么看待官方逼迫百姓造反。反正我觉得梁山的108个人也不全是被逼上去的。
我觉得梁山好汉可以分为四类。第一类是被逼造反。卢俊义、林冲、宋武和宋江勉强算得上。我很反感他们后来的所作所为！！！哦，还有杨志，那个可怜的家伙。
如果说上面的人是被赶到凉山的，那么下面的人就是第二类，是自己被赶到凉山的。晁盖、吴用、阮兄弟、jy等。
第三类，它属于一部分能在江湖上生存下来，活下来的人。比如他发生了什么事，犯了什么罪？他该怎么办？只有上梁山。
为了在江湖生存，我上了梁山。大家关注水浒传第四十回。白龙寺抢了法场救了宋江后，聚集了一大批人。
在这一大批人中，很多就是活不下去，只有上梁山。特别是其中的一些，比如说他犯了法，比如说杨雄和石秀，这些都是大家熟悉的人物。
他们杀了人。我们做什么呢杀了人就得上梁山求生。此外，例如，有一些孙俪，孙新和顾大嫂谁试图挽救解珍和杰宝和他们的亲属。我们做什么呢自己的力量不够，只有求助于梁山的力量，也得上梁山。
也就是说，有些人属于自己的情况，为了自己的生存不得不上梁山。这种人可以说是被逼上梁山的，也可以说是自己上了梁山的。第四类是梁山最特殊的一类人。他们以前都是当官的，属于这种因为形势不得不上梁山的人。
这种类型主要是指曾经是帝国将领的将领。他们原本是去攻打梁山的，最后却在梁山落草了。这群人在水浒四十回之后写了很多。
比如大家熟悉的华容道、黄信、秦明、胡等，原来都是朝廷的将领，后来都成了梁山好汉。其次，我对梁山的整体看法，小说里说108将如何亲如兄弟，为他人赴汤蹈火。无论如何，我不敢苟同。
不说别的，光是杨志和晁盖等人之间的渊源，就真的是层出不穷，扑朔迷离。晁盖抢了生辰纲，他们觉得舒服，可是杨志呢？所以差点上吊自杀！他心里没有怨恨吗？如果他没有，我不得不佩服他。他真的比忍者神龟还宽容！！！还有卢俊义和许宁仁。他们既是议员又是将军，与朝廷并无深仇大恨。他们怎么可能比他梁山草寇强？但正因为梁山需要，他们才被无耻之徒吴用阴谋诡计一起利用，骗了梁山。他们心里能愿意吗？最后说一下梁山这群所谓的英雄。
男人当然值得尊重，但这些人有几个是当得起男人的。让我们先谈谈这个王赢。原著里他是个流氓。
看看原著中对他的描述:“他原本来自汽车世家。他抢劫客人是因为他想在路上发财，事发时他越狱了。”这简直就是谋财害命。此外，王赢去青峰山当土匪后，她非常性感。
4.谈水浒的忠义。
《水浒传》忠义观论:孔子孟祖枢忠义，从古到今他都列举丹青。
作为一部反映起义的英雄小说，忠义的道德价值观始终贯穿着轰轰烈烈的起义，但小说的悲剧结局却让人为这108位英雄扼腕叹息。鲁迅说“悲剧就是把好的东西毁掉给人看。”梁山好汉为义相遇，为忠而死。本文从忠诚的角度分析了《水浒传》的思想主题。
关键词:忠诚、和平、拔刀相助、平等相处1。忠义释义“忠”和“义”在先秦时期是两个独立的概念。在儒家先人的语录中，“忠”是指全心全意为别人做事，不计较对错。
“义”是指做事准确，包括处理几乎所有的人际关系问题。先秦以后，“忠”的观念逐渐转化为从属于上级，尤其是臣服于君主的道德观念，“义”的观念逐渐转化为同类人(家庭成员、亲友、官场同僚)之间相互相待的道德观念。
总的来说，“忠”和“义”的概念演变成了对立统一的关系。汉代以后，“忠义”现象开始出现。人们用“忠义”来赞扬一个人的道德品质，说明他不仅能对世人忠诚，还能对同类人说教。在这两个概念的发展过程中，“忠”的含义越来越固定，具有了官方的意识形态内涵。
但“义”的含义却成了地方武装联盟和民间组织的号召和纽带，“聚义”则以“义”为号召，联合起来对抗朝廷百姓。二、《水浒传》的忠义《水浒传》原名《忠义传》，描写了108个善良的“汉”不堪暴政压迫，聚集梁山，直至接受诏安政策，农民起义失败的全过程。
原名为忠义，一群英雄聚义，造反，然后入伍效忠朝廷。显然，忠义道德观无疑是贯穿作品的灵魂思想。《水浒传》的主要思想倾向是弘扬忠义，这是作品中传达的几种思想倾向中最突出的思想倾向。
在他的作品中，施耐庵塑造了许多忠义的形象，这就是他的作品所赞美的人生理想和价值观——忠义观。宋江用“义”团结了那些家有难、国有难投、有能力的勇者。
最后宋江把“拉拢”作为那些勇者的目标，也体现了“忠”，而这“忠”是在义之上的。在作品中，忠义的道德观念一直作为主要思想存在，也是衡量许多正面人物的主要道德标准之一。
作品中塑造的正面人物基本都是忠义兼备的英雄，他们的作风也是忠义为先。比如水浒传中，一百零八个英雄为了兄弟朋友赴汤蹈火，所做的一切都是为了一个“义”字；为民除暴安良，舍生忘死只为“义”字宋江的一生是曲折的。第一，他是一个英勇的英雄，是梁山的领袖。入伍后成为朝廷忠臣，最后悲惨死去。
宋江的三个绰号，“及时雨”、“胡”、“孝义黑三郎”，都显示了他的侠义精神。上梁山后，他仗义疏财的性格是他成为义军领袖的重要因素之一。
但被征召后，他成了朝廷的忠臣。为国家做贡献，保护环境和人民。
晁盖死后，宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”，招安后将梁山“为天行善”的大旗改为“顺天护国”，自己也从一个首领变成了服从朝廷的下属。可以说，宋江的一生，是因“义”而成，因“忠”而败。
纵观梁山好汉的传承线索，可以看出《水浒传》是一部忠义之传，从第一寨主王伦的无情，第二寨主晁盖的不忠，到第三个宋江的忠义。三、《水浒传》忠义的特点1。《水浒传》中的忠义是妥协与反抗的矛盾体。
作品中的“忠”与“义”是一对矛盾的概念，“义”的社会理想层面是让梁山义军反抗黑暗，为天主持正义；“忠”的伦理准则是支持朝廷，维护现实政治秩序。正因为“忠义”内涵不同，相互对立，所以很难兼得。
欲忠必舍义，欲义必不忠。起义军首领宋江的形象最能体现“忠义”的主题。
宋江作为小说的第一主角，是“忠”的化身。宋江的性格是在“忠”与“义”的矛盾中曲折发展的
“义”使他结交江湖，济世济民，乐善好施，反抗现实，“忠”使他认为谋反是大恶。虽然被迫上了梁山，但他也在梁山，心在朝廷之上，时刻不忘“洗心革面”，为朝廷效力。2.水浒中的忠义高于义。
《水浒传》以义聚梁山开始，以忠聚梁山结束。作为绿林好汉，梁山好汉恪守“义”的价值理念。
“义”不仅是他们的理想人格和行为准则，也是团结他们的精神纽带和判断是非的价值尺度。同时，这也是导致“万众一心在水泊”的重要原因之一。作为封建伦理的忠义在这里是同构互补的。
对于宋江来说，接受求爱，为朝廷效力，是实现忠诚的途径，所以对于梁山群雄来说，服从首领宋江的求爱路线，实现求爱后的一系列背叛性行为，是“义”的表现。梁山好汉之间“义”的道德标准，约束和不允许对宋江这个领袖和兄弟不忠。
所以，虽然梁山的忠义、宋江的忠义、宋江对皇帝的忠义之间发生了激烈的冲突，但冲突的结局还是以宋江的忠义投降而告终。梁山聚义初具规模的时候，是一片郁郁葱葱的绿林。后来挂上了“替天行道”的大旗，从“替天行道”到“替天行道”的转变，显示了他们的自觉行动。
"。
5.有哪些代表「忠义」的诗句？
1.《捧曹的三个俗人》
作者；诸宸王朝:宋朝
忠义惜脉，却是孤家寡人。
我的职业生涯很长，有九部禅宗经典。
教学有分类，大家只借书。
这有什么丢人的？
2、《无聊的话题》——作者:华岳王朝:宋。
此心忠厚有才，奴才莫强是。
燕子不知鸿鹄之志，牛羊似虎狼。
当对着姚日咆哮时，这本书在赛洪被归还给了韩。
每天拔剑要求沉默，却期待明天被那个男人羞辱。
3.穿越零丁海洋
作者:文天祥朝代:宋代
一旦努力来了，身边的明星就少了。
山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。
恐惧滩头说恐惧，海洋里有一声叹息。
自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。
4.《满江红怒》作者:岳飞朝代:宋代
怒发(齐)冲上冠，倚着栏杆(光圈)，在雨中歇息。仰头，仰天长啸，刚强凶猛。三十功名，尘与土，八千里云与月。不要无所事事，白头偕老，郁郁寡欢！靖康汗颜，犹未雪。朝臣何时恨之入骨！开着长车，突破贺兰山的缺失。饿了吃猪肉，笑了渴了喝匈奴血。留从头，收拾旧山河，上青天。
5.《送释池碑》
年代:宋作者:赵
书号的画法是以觉德的观点为基础的。
堂堂太傅颜，忠义挺不屈。
怒的，猛的骂蔡贼。
蚕头蚕尾，屋漏偏逢连夜雨。
你想要发自内心的东西吗？
心源正，马照图。
侯军冰玉清，没有一点灰尘。
摆脱世界的命运，墙里没有不好的东西。
出处要明，心要异。
前年，镇在若城，风贪。
人们谈论政治，比如在唐朝做官。
人言八法器，刻于溪中。
卑微卑微，小李，宋太祖乐见柏树。
真想东西扫一扫，笔砚是用来洗的。
官体是一种部门，只有梦清楚。
手持鹿池碑，黄维送至远方哨所。
裹芽和克制土匪上墙是不一样的。
当我抬起眼睛看龚燕时，我的英雄气概很容易被置之度外。
如果男孩再动，他会一直守在庄的身边。
中国古代以儒家思想为主导意识形态，儒家主张忠义，所以忠义在诗歌中出现的频率很高。
四大古典小说中的《水浒传》是一个以忠义为核心的故事。
6.《水浒传》人物忠义描写评价。
《水浒第一书记》讲述了以宋江为首的108位英雄，从聚义梁山伯被汉奸谋杀到朝廷征召，再到辽兵大败，最后剿灭叛军的英雄传奇故事。
看完全书，脑子里只剩下两个字:忠义。忠诚就是对祖国，对亲人，对朋友，尽自己最大的努力。
宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲的妻子，在林冲被赶到梁山后，辱骂高俅的儿子宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。
一个“义”字包含的内容太多了。水浒传中，108英雄是兄弟，为朋友赴汤蹈火，为一个“义”字做一切；为民除暴安良，舍生忘死只为“义”字
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，但在现实生活中有时却需要一个人的生命去书写，给别人让座几乎任何人都可以获得，但不是每个人都能救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是用一种生活换另一种生活的决心。
义可以解释为正义。一个正义感很强的人，是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄舍身取义？他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么不该做，什么值得用生命去争取。一个没有正义感的人是不会明白这些的，因为他的正义感已经被麻木吞噬了，他的奋斗激情已经被冻结了，但是他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。
《水浒传》的英雄中有一个黑人。他做事鲁莽，脾气暴躁，经常因为琐事与人发生矛盾，甚至杀人。但是，他有一条坎坷的路，他可以拔刀相助那些无良的家伙。
现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。对朋友忠诚是“小气”，用公正的眼光对待陌生人或事物是“正义”。
我们中华民族是一个正义的民族。日本侵华时，多少革命先烈怀着凛然的忠诚，用他们满腔的热血，誓死不屈，成就了今天欣欣向荣的祖国。一个人可以不相信上帝，但可以不相信“神圣”。
目前，我们的主要任务是使我们的祖国更加繁荣。因此，这也是我们国家司法的根本任务。
让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。《水浒传》组织和团结群众的思想基础是“忠”。
这里所说的“义”，一定程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念。阿明朝人郎应曰:“未料当时有不雅之礼，河中必有不义之意。”
这其实就是说水浒传里的意思和统治阶级一直以来的意思并不完全一样。在封建社会，下层阶级也讲课。他们强调朋友之间的友谊。当道路崎岖不平时，他们拔剑相助。至于“扶贫济困”、“杀富”，都表现出了“义”。
所以《水浒传》写的意思是在特定环境下反封建、反压迫，与儒家伦理中的“义”不同。在《水浒传》的描写中，我们可以看到宋江作为梁山湖主，他的思想和行动关系到整个梁山事业的兴衰。
在对《水浒传》的评价中，对宋江有不同的看法。宋江自己说:“他相貌黑，身材矮，出身小官。他的文笔保不了国，他的武功说服不了大众，他的手绑不了鸡，他的身体做不了雨箭之类的事情。”
《水浒传》六十八回，可见宋江还是认识自己的。对于宋江，我从以下几个方面来分析:1，宋江的绰号展现了英雄本色和侠义精神。
宋江，名公，有三个外号:○1孝和黑三郎(不过现在宋江对外的家庭关系是以孝为基础的)；○2及时雨(主要说他助人为乐，助人为乐)；○3胡(据考证，与宋代官名有关，反映宋江对朝廷的忠诚)。2.宋江的出身和职业对他的思想、性格和人生道路影响很大。
宋江从小读儒家书籍，接受传统教育，进入社会在县衙做镖师，刀笔样样精通。他的经历和人格使他理解和体验到人民的苦难，有正义感。
因为他是小官吏，所以他懂得法律，有守法的习惯。宋江到了梁山泊后，综合处理问题。
他犯罪后，衙门给他戴上了枷。别人开枷，他说不行。这是国家法令。3.梁山前豪杰宋江，把古典思想放在了义里。当法律和正义发生矛盾时，他就无视法律。
他为梁山事业做出了一定的贡献，他在给梁山好汉最后一根稻草时杀死了阎婆惜。4.宋江上了梁山后，成了起义军的首领。
他自己也说文武双全没什么突出的，为什么能当领导？这是因为宋江有以下优势:在江湖上有一定号召力；关爱兄弟，在他们有难的时候想办法解救他们；他有一定的组织能力和军事指挥能力，比如散打朱家庄。他注重总结经验，从调查虚实入手，拆散了朱家庄等两个联盟。5.宋江中招后成为朝廷忠臣。
他的想法是为国家做贡献，保护环境和人民。晁盖死后，宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”，这对义军来说是一件大事，也是《水浒传》中宋江的一把钥匙。
被招降后，他把梁山“为天行道”的大旗改成了“顺天护国”，他也从一个领导变成了服从朝廷的下属。此时宋江的思想是:我爱国，皇帝代表国家，朝廷不辜负我，我也不辜负朝廷。
他不听吴用等英雄的劝阻，去招降方腊，十分悲壮。6.悲惨的结局。
宋郑江方腊，108英雄留下27个，其余的不是牺牲就是留下，朝廷不信任他，加给他。