「千古悬棺」的悬挂方法是什么？

解码悬棺千古之谜考古学家认为这是“上古之遗迹，人间奇迹”。至今仍有四大谜团未解:悬棺的始末是什么？悬棺的主人是谁？为什么要用悬棺埋葬死者？如何把沉重的棺材放在悬崖上？近年来，这些千古悬棺之谜成为中外考古界关注的热点。萧史悬棺葬是古代一种奇特的葬式，分布在四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建、台湾等省市地区。悬挂方式有三种:桩式、凿岩式、自然洞穴式。木桩式是在悬崖的隐蔽处打洞打桩，把棺材放在上面；钻岩就是钻孔，把棺材放在里面；天然洞穴式是将棺材放置在岩壁的天然缝隙或洞穴中。目前，悬棺最集中的地方是四川祁县的罗表乡和曹颖乡。悬崖峭壁上有250多口棺材，长江三峡和大宁河沿岸的封芳峡上有300多口悬棺。天然洞穴悬棺多集中在贵州省安顺市紫云的格图和平坝县桃花村。一些洞穴里有600多口棺材。悬棺离地高度大多在26米到50米之间，少数高达100米，多在河流附近。悬棺始末——上限不详，下限一般认为悬棺的主人是春秋时期生活在四川南部和云南东北部的仡佬族，故称“仡佬族悬棺”。持这种观点的代表人物是周梦云和美国学者魏新昌安。他们认为“这东西来自古代，而不是几百年前。”为什么说还有很长的路要走？史书上说:大禹死后，衣三领，棺三寸，见于《孟子》。孟子也说过:天下之大，常有不葬亲者。如果他死了，他会很尴尬。今天发现棺材的地方，河水沉了，证明当时河水一定很高，两岸很多河流造成了房屋，这就是古代所谓的大峡谷，毫无疑问。”著名自然科学家陈一德也对周梦云的判断提出了质疑。他的观点是:第一，自春秋时期(公元前770-476年)以来，生活在四川南部和云南东北部的仡佬族或迁移到云南西部，或与汉族和其他民族融合，过早地结束了作为单一民族的历史。也就是说，博人生活的年代应该是公元前476年之前。其次，如果悬棺是由于河道下陷而形成的数百米高的悬崖，那么这个可能需要几千年才能完成的过程是有条件的，但两三千年后，“任何坚硬的木头，被阳光淹没，就永远不会变成商品粉？“更不用说骨头的完整性和棺材的清晰纹理了。事实上，根据历史记载，比仡佬族晚1000多年生活在这一地区的廖白、仡佬族等民族也有悬棺的习俗。”死了有棺材不葬。你把它放在一个山洞里。如果你是最高的，你就上千尺，否则你就面朝河流，不遮不掩。“元代李京的《滇略》和明代周汝澄的《燕陵略》都有这样的记载。专家争议无结果；事实与这些专家的理解大相径庭。在紫云县格图河偏远封闭的地区，很多山洞里都有悬棺，悬棺附近就是苗族居住的地方。格图河中游一个巨大的泄水洞左侧的岩石上有许多悬棺，这个洞高100多米，宽40多米。10多年前，这里存放着240多张嘴。在紫云县宗地乡红岩村国强组悬棺岩脚下的自然村，一位苗族悬棺主人介绍，在悬棺岩上，完好的棺材里装着他们的祖先，悬棺只有80岁。然而，现在他们不再悬棺了。安顺市平坝县桃花村现在还在悬棺的苗族，用的是天然的窑洞悬棺。在村里的一个山洞里，有600多口棺材。从这个角度来看，有些书上说悬棺的时限是“上限不明，下限是明朝”，显然是错误的，应该是“上限不明，下限至今”。人为什么要挂棺材？-战败国暂存于2003年6月3日。《信息时报》的《三峡悬棺被打开》一文说，悬棺有两个原因:一是“诸葛亮埋棺于书”；第二句来自“恩爱夫妻同床共死”。“传说诸葛亮知道自己快死了，就招集自己的亲信，把别人觊觎已久的兵书和宝剑装在两个棺材里，藏在湘西这个高不可攀的悬崖上。还有一种说法是，一对恩爱夫妻死后，为了达到同床共枕，同归于尽的目的，要求他们的子女陆续将他们埋葬在悬崖洞穴中。2001年9月3日，华西杜诗报(华西网)称悬棺是为了吉利和孝顺:“考证表明，悬棺多为春秋战国时期的遗物。当时由于战乱频繁，人民贫困，古人选择高不可攀的悬崖峭壁作为安葬之地，以示‘吉祥’和‘孝顺’之意。《云南志略》载:“人死，棺材必填，放于千尺崖上，始得其吉。”“诸葛亮埋棺于兵书”“恩爱夫妻同床共死”只是传说，并不可信。“招财”“孝顺”的方法有很多，悬棺“招财”“孝顺”似乎有些不尽如人意。不遗余力地“吊”棺材，却只为了尽快倒下来，这就有些令人费解了:钻岩、天然洞穴悬棺都倒不下来。贵州省紫云县格土河水塘镇格#村角干寨，一位苗族村民揭开悬棺之谜。脚感村只有两家苗家。这里的主人说，在苗语中，脚感村叫“不是这个家”，意思是“我要回家”。在角干村，有一个代代相传的故事:很久以前，他们的祖先因为战乱一路溃败，几经周折来到这里定居。为了警示后人，先辈们回到了自己的根上，发誓“只要脚杆子还在村里，就一定要回到自己的家乡”，收复失地。所以祖先“西死”，后人并不埋在地下，而是将尸骨悬挂在阴凉、空中的洞穴和鸟兽无能为力的悬崖峭壁上，以防止追兵的破坏、禽兽的入侵，长期保存，有朝一日回到故乡时与祖先同归于尽。“回老家”的寓意也体现在棺材上:因为我的祖先来自东方，所以棺材总是有一个大头朝向东方，希望死后能回到东方的老家。从东方来说，依据是苗族同胞衣服上的刺绣图案，记录了苗族先民的迁徙路径和历史。据介绍，以“足杆村(in)”为村名，也是为了牢牢记住祖先们一再叮嘱的必须回到家乡的话。在格图地区，虽然不再悬挂棺木，但在当地的丧葬活动中，一个非常隆重的祭奠仪式印证了“回乡运”的真实性。这个祭奠仪式叫做“送马”，是贵州省紫云县讲马山次方言的苗族人最隆重的祭奠仪式。苗族老人“过世”(去世)，照例“送马”。一声惊天动地的自爆炮响后，一匹健壮的马被拉了出来，配有马鞍、战刀、弓箭、帽子。随着唢呐声、芒弓声、火炮声的响起，大群的人或扛着标枪，或举着旗帜，而女人们则捧着谷穗，红红绿绿，飘飘洒洒，表情极其悲壮。全队浩浩荡荡入场，马匹被拉马人绑在赛场的木桩上。孝子们齐刷刷地跪在大坝的一边，手里拿着重阳酒碗给死者敬酒。一阵演奏之后，主持人绕场一周，喃喃念着经书。迎着唢呐声和锣鼓声，斩马队用手提军刀围住两个斩马师，绕场行军三周。最后，两个骑士手里拿着马刀向马和那个人鞠躬。后来，另外两个人各捧了一壶酒，直灌到斩马师的嘴里。砍马师似乎不能碰罐子，让它倒掉。倒完后，举起军刀，朝马轻轻砍去。但刀锋不触马，只是一种姿态；致敬。后来，斩马师傅转过马刀，狠狠地砍了下去。受伤的马像狮子一样凶猛，在剁马场里跑了一圈又一圈，直到摔倒。马鞍、战刀、弓箭、帽子是“送战马”必不可少的四样东西。据介绍，由于外族入侵，失去东方家园后逃到现居地的苗族先民，一心要夺回失去的土地，却在有生之年没有得到。所以他们死了就要戴上帽子，骑上战马，带着弓箭和战刀重返战场，杀敌报仇，回到家乡。还有，在民间，骂人的语言中有一个常用语，叫做“你挂在石头头上”。很明显，在很早的时候，“挂石头头”可能和“挂棺材”有关；把“挂岩头”视为诅咒的人，一定是反对“挂棺”主人的。从这个角度来说，“悬棺”只是暂时存放，等收复失地后再拿回老家。长此以往，如果愿望没有实现，悬棺就会成为一种习俗，一直传承至今，不是某个民族固有的丧葬方式，而是某个时代战败国流传下来的丧葬习俗。怎么挂棺材？-尸棺分离，把悬棺存放在天然洞穴里对于攀岩者来说并不难，但是如何把几百公斤重的棺材挂在水流湍急的河岸上或者洞穴里几乎无法攀爬的悬崖上呢？太不可思议了；别说一般人不可能把棺材抬上去放好，就算空手爬上去也不行。那么，悬棺是如何“升天”的呢？关于悬棺的摆放，有四种观点:一种认为钻孔就是道路，放好棺材画完崖画后道路就会被破坏；第二，像修埃及的金字塔一样，先用土把悬崖填平，再把填平的挖出来；第三，取马车车架；第四，把绳子从悬崖顶上放下来。从现有悬棺的地形来看，前三种方法似乎都不现实，只有后一种有一定道理。1996 10上海同济大学卢景炎教授曾经在江西贵溪县龙虎山悬棺墓中，用绞车垂直提升的方法演示过悬棺。陆教授用一个木绞车(类似于北方井台提水的滑轮)和几个木滑轮，把地面上或悬崖下的棺材吊到洞前，由提前入洞的人甩出绳钩，把棺材拉进洞内放置。卢敬言教授的方法是用当代的科学思维模拟古代人的做法。马金祥和朱，曾被以文字认定为“揭开了中国许多地方悬崖上放置悬棺的奥秘”，他们用两对竹筏，一对由下游驱动，一对放在回水中控制运动。一根圆木固定在悬崖的突出点作为滑轮，两对竹筏连接在一根“抛物线”的绳子上，绳子上套着滑轮。当高度低于滑轮时，让顺流而下的竹筏逆流而上，松开绳子放棺材，这样棺材就放在悬崖上了。事实上，在当时生产力非常低的情况下，不排除这种可能性。但在Geconvex中，排除了这种可能性。蜘蛛侠格图的出现，从另一个角度揭示了悬棺的奥秘。蜘蛛侠有三个:罗发科(50岁)、黄(33岁，腿有残疾)和王凤忠。三人可以在没有任何安全设施的情况下，在格图地区垂直光滑的百米悬崖上自由“行走”。不管崖下是否有湍急的格图河水，只要用一些竹竿和木棍作为攀爬的辅助工具，5分钟就可以爬到108米高度的悬崖，然后4分钟就可以回到原地。这说明有人可以去那些没人能去的所谓悬棺。祖先有没有用这些人来挂棺材？从格图河景区等地的棺椁结构来看，棺椁都是大头小尾的整木，用四合扣和榫头固定，拆装非常方便。一个几百公斤重的棺材，按照组成成分分开后，每块只有几十公斤，一个人的身体只是一个棺材组成部分的重量。先人选择的栖居地，依山傍水，树木藤竹，都是悬棺可用的材料。爬到绝壁上，先民选定存放棺材的地点，在打桩或凿出放置棺材的洞后，用藤条或绳索将棺材零件一个一个吊在绝壁上，组装好，然后将尸体吊起来，放入棺材，再盖上盖子。这样，悬棺就不是难以想象的困难了。棺材和尸体分开挂在悬崖上，再合起来盖在棺材上，是符合丧葬习俗的。在格图世代，苗族的丧葬活动也可以印证这一点。前几年格图人虽然不是悬棺，但是下葬的时候也是和棺材分开送墓地的。棺材放入挖好的“井”后，尸体放入棺材，然后盖上棺材和土。这可能是祖先传承悬棺方法的一部分。所以很有可能，高悬在悬崖上的悬棺不是飞天，不是用滑轮吊起来的，也不是靠水的力量用两对竹筏吊起来的，而是靠祖先传下来的攀爬技巧，由人把组成棺材的零件和身体分别吊到悬崖上，然后组合起来。请注意我用粗体放的部分，呵呵。