《狼图腾》这本书不好在哪儿

我认为这本书还不错，不过仁者见仁智者见智，我为你奉上一篇文章，请你参考！

我认为这本书好烂。

我在微博上是这么说的：《狼图腾》的关键问题是“那你的法拉利在哪儿？” 一本书猛捧草原民族 / 狼 / 狼性战无不胜攻无不克一统天下，农耕民族毫无生命力什么都不行。按书里写的我们现在就该是蒙古包外的奴才，结果合上书抬眼一看草原上都是移动基站，老牧民高高兴兴骑摩托看电视喝奶茶，狼都变哈士奇了。论点也得有论据支持吧？

在知乎上我可以多说一些，《狼图腾》让我最讨厌的是，作者不好好说话。歌颂团结、歌颂野性、歌颂环保、甚至歌颂狼，这些都很好。但踏踏实实地说嘛，何必要借一群狼来说事儿？这让我想起在 BBS 上假装日本人试图“唤起同胞爱国心”的那些家伙。总之就是为了让别人相信自己的话，出些邪招，令人不齿。

我对《狼图腾》的另一个不满是它甚至无法自洽——你有什么观点都行，但至少得自己说圆了。你说狼是强者，牧民崇拜强者，可现在狼明明已经快被杀绝了。按书中的逻辑，牧民接下来就该崇拜机枪，如果你说牧民不崇拜无机物，那或者可以崇拜政委——总之你说狼能打，所以值得崇拜，但很明显狼打不过现代科技，按理说就该去崇拜科学，可结果你又看不上现代科技，反回来说什么精神呀野性呀之类的，这逻辑就不能要嘛。

我也问过蒙古牧民，他们说蒙古人有阵子没见过狼了，但是老一辈谈到狼大致的表态是“坏畜生，敢吃我的羊就打死你”，可丝毫没有一点崇拜之情。

增补一下：

很多朋友提到了书中赞颂环境保护，这倒值得认真对待——说实话，和作者在书里喷薄的“狼性精神”思想相比，环境保护算得上比较进步和善良的诉求了，但大概是由于时代所限，《狼图腾》里的环境保护诉求还是停留在“你死我活”的阶段上，带有“小即是美”和很浓重的反都市情绪，这种思想曾经很时髦，但实在已经有些落后了，也没什么执行性可言（你号召放弃摩托车，我看牧民大哥第一个就不高兴）。我建议由此书启蒙环保思想的人可以看些其他的相关书籍。

“最让我不安的一点就是，这种观点似乎表示，就某种深层意义而言，人类并不是自然的一部分。在很多环保人士心中，“自然”意味着无人状态。只要人类出现了，开始建房子，小镇和都市，“自然”就不见了，取而代之的是某种毫无价值，不值一顾的东西。”——《未来城》（A Scientist in the City）