古诗词散文鉴赏！！！！！急！！！！！
说到唐宋散文，大多数人马上想到的是“唐宋八大家”。韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，以革新六朝以来夫妇雕饰之弊，专研浮华之笔，建立全新文风为号召，成为文坛一股潮流。宋代欧洲作家曾、王、苏等继承了唐代古文运动的传统，开拓了散文创作的领域。因此，可以说“唐宋八大家”的古文作品代表了唐宋时期散文的最高成就。目前，高中语文各版本选编的唐宋八大家散文相当多，共27篇，题材广泛，体裁多样，独具特色，值得认真阅读。以下是分别阐述八位大师的散文风格，逐一举例，略述。
第一，韩愈
唐代古文运动的集大成者韩愈，一生致力于弘扬儒家思想，排斥佛家旧思想，提倡文道并重的散文。他的散文气势恢宏，语言精炼，笔法雄浑，条理清晰。如为说明师法尊师原则而撰写的《师说》，反复论述师法的必要性，提出“道之有，师之有”“道之知有先后，术业有专攻”等独到见解。其结构严谨，脉络连贯，句式平行随性，笔法错综多变，是论述的典范。此外，《原灭》也是韩愈著名的说明文，旨在探究恶习的根源。本文将古代君子的修养与现代君子的修养进行了比较，从而揭示了现代君子的“懒”与“讳”是“毁”的根源。整篇文章层层剖析，推理透彻，逻辑丰富。所用文字虽浅，却颇古。
第二，柳宗元
柳宗元和韩愈都是唐代古文运动的主要倡导者，在文坛上常被称为“刘汉”。他们都是杰出的散文作家。柳宗元的文笔瑰丽、典雅、工整、精彩，勇于创新，尤其擅长写山水游记、寓言、传记、议论文。在柳宗元手里，“古文”的写作技巧得到了提高，表现艺术也更加成熟。
首先，在游记方面，贬谪永州期间写的《永州八记》最为著名。这八篇游记既独立又连续，就像一幅美丽的山水画的长轴，描绘了秀美的山川奇水和地形学之神毕晓。因为柳宗元此时正处于人才匮乏的萧条时期，在他寻找静访取胜的时候，可以获得一种利益感。比如八篇中的第一篇《西山初宴游记》，就是柳宗元在游赏西山的过程中获得了前所未有的精神顿悟，长期贬谪所造成的抑郁情绪也一扫而空。作者将自己的心境与西山美景相结合，在情景交融的描写中，流露出自己“凝神放松，与万物相融”的旷达心境。整篇文章遣词造句精炼，文风鲜明，感情深刻，读来尤其回味无穷。第三篇《钴湖西山的故事》，描写了钴湖西山的奇异风光及其被遗弃的经历，从而寄托了作者天赋不足的感觉。小秋的弃子，就像作者自己在仕途上的失意，他的情况也差不多。但在买山赏山的过程中，我也获得了豁然开朗的喜悦。这两本山水游记，在优美的叙事笔触中，也寄托了作者的情怀，场景之间隐含着千万种回味。“和灵在一起很久，但不长；就像和造物主一起游泳，却不知道自己有多穷，给人无限感慨。”躺在枕头上，你会用眼睛感受到寒冷，用耳朵感受到声音，用心灵感受到无忧无虑和空虚，用心灵感受到深沉和宁静”，表现出一种忧郁的情绪。丰富的感情和精彩的山水结合在一起，使文章充满了诗情画意和意境，这也是为什么柳宗元的山水游记能千古独树一帜！
其次，在寓言方面，柳宗元关心时政，因为他常常以“寓言”的方式揭露人情的恶与病态，从而起到讽刺或警示的作用。虽然篇幅大多很短，但意义很深。比如《三诫》就是公认的名著。《三戒》由《河边的麋鹿》、《贵州的驴》、《永家的老鼠》三部分组成，都以动物为故事主角。主旨是讽刺那些“不懂得推己及人，反而借势显摆，或者就事论事”的人。寓言中的三种动物是作者刻意塑造的，构思巧妙，形象生动，文笔犀利，极具警示意义。再比如《蛞蝓传》，是一个依靠传记来表达反讽的寓言。好消极，好高骛远，至死不改的行为，就像世界上有些人贪婪的本性一样。这也是一个短小而警醒，意味深长而发人深省的故事。至于《种树传》和《郭》则属于寓言性传记。本文用郭拓的种树理论来说明政治应用于人民的方式。虽然是传记，但人物和情节看似真实，实则空洞，在问答中透露出种树的道理，进而引申出为官之道。文章构思奇特，立意深刻，富有理性趣味。
第三，欧阳修
欧阳修在北宋文坛倡导诗文革新。他是古文运动的领袖，提出了明道经世致用的文学主张。他不仅是一位古文作家，而且在诗、词、赋的创作上也很有特色和成就。欧阳修的散文平实流畅，清新自然，风格婉约。比如他最著名的《醉翁亭记》就是在他还不知道楚州的时候写的，欧阳修把他的爱送给了山川，从而体会到了山川之乐，餐饮之乐，与民同乐之乐。文章以“乐”字为主线贯穿全篇，脉络清晰，形成往复循环的节奏，委婉含蓄地表达了自己愉悦的心境。整篇文笔优美细腻，用词精炼，韵味无穷，是山水游记的千古佳作。
至于纵囚论，则是欧阳修翻案文中的名篇，旨在对唐太宗纵囚史提出自己独特的看法。既然定罪反了，文章必然破而立之。这篇论文的目的除了反驳唐太宗下狱会导致“上下皆贼”之外，也不过是想通过施善来谋取功名罢了。所以认为圣王治国应该“以人情为重，不要想高，不要违背自己的感情而做名誉”，以建立一个共同的法律。整篇文章思想性强，穿透力强，其层层论证极具说服力，如《刀斧削，速利无双》(吴楚材《古文评点》)，是发挥其口才的佳作。
欧阳修不仅是一位文学家，也是一位杰出的历史学家。他受委托编纂的《新唐书》和《新五代史》，都是具有独特文学特色的历史巨著。比如《五代史的故事》就是乱世特立独行、有益于风俗教育的人写的《一行的故事》的序言。文章感叹，五代之际，道德败坏，廉耻已逝，能洁身自好，自高自大的人，世间凤毛麟角。欧阳修的历史是为了扬善、显名而从遗址史料中搜集的，但能记录下来的只有四五个人，从中可以看出欧阳修模仿《春秋》文笔扬善抑恶、匡正人心的批判精神。整篇文章简洁明了，可以起到前言的作用。
第四，曾巩
曾巩的文章醇厚，颇为平和，与欧阳修的文章风格相近，古称“欧曾”。曾巩善于论证，注重文章的布局，所以文章结构严谨，条理清晰。例如，墨池的故事通过王羲之学习墨池的书揭示了“努力学习”的主旨。这篇文章虽然名为《纪》，但实际上是一篇议论文，鼓励学者们努力学习，努力实践自己的道德观。整篇文章都是讲道理，支持事情，表达心声。在诘问的语气中，可以获得许的委婉韵味，而他的文字简洁朴素，寓意深刻典雅，读来特别耐人寻味。
动词 （verb的缩写）王安石
王安石是北宋时期杰出的政治家和文学家。他写过的文章，大部分都是关于政令的启示和世情的应用。其学术渊源深厚，故文笔苍劲，思想缜密，文风险峻。例如，《宝蟾游记》就是一部以论证和推理取胜的山水游记。王安石以游宝蟾为主题，抒发了他在山中探洞的感受和经历。全文结构严谨，体现了积极进取、贯彻理想的精神，鼓励学者“慎思慎选”。这是一篇利用主题的游记散文。就像《墨池集》一样，本文以情景为基础，全篇融情、景、事、理于一体，呈现出宋代散文善于议论、组合叙事的风格特征。再比如《尚钟勇》，也是一篇记叙文和议论文结合的短文。本文通过一个神童因辍学而最终成为普通人的故事，说明光有天赋是不够的，强调了被教和学习的重要性。文章无论是叙述还是论述，都是有序而简单的，尤其是简洁而不做作的散文，却依然能饱含深意警醒世人。
李白的诗豪放不羁，诗风雄壮豪放，想象丰富，语言自然流畅，旋律和谐多变。他善于从民歌和神话中吸取营养物质，形成了他独特的瑰丽绚烂的色彩，是自屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
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