《醒世姻缘传》写于明末清初,是男人不敢看的奇奇怪怪的小说!

《醒世姻缘传》这本书,写于明末清初,是一部关于两个世界之间恶婚的小说。

它将《金瓶梅》与《红楼梦》联系起来,在中国古代文学现实主义白话小说的发展中起着承前启后的作用。它是当代人写的第一部白话小说。

胡适称之为“一个时代至少几百年的社会素描”,“最有价值的社会史料”。

徐志摩称赞它是“五名之内的伟大小说”,张爱玲则强调它可以和《海上花》相提并论。

这本书最显著的特点就是描绘了人物的丑,而不是美!

主角薛,婚前知识渊博,通情达理,是大家闺秀的代表,婚后却凶悍异常。

薛姐姐是一位文静、温柔、清纯的淑女。她出生在一个小官宦家庭。她从小就温柔有礼。在书中,我第44次写到穆迪的手上:

”当即立了二月初十,狄老太便去了状元,先送来两只活鸡,两条鲜鱼,一条猪肉,一条羊肉,四盘水果,和两杯酒。薛家要厨子等酒。狄坡子喝了茶,坐了一会儿,到了吉祥的时候,叫苏杰出去,穿着大红的花裙子和绣着绿花的裙子,身边戴着七样东西,好像是仙女一样。见丈母娘之礼,面向东南又面向西方神的位置,坐在桶上。德夫人横着脸,付了两块钱,扎成发髻,戴上戒指首饰,跟婆婆拜了四八拜。”

再看看这首诗,简直太美了:

“两道弯弯的柳眉,杏眼亮眼。适合长短段,不胖不瘦。五彩缤纷,一朵芙蓉在烟笼中;华丽的裙子,地上两瓣莲花。不显雄风,争洛浦贵妃;若能终藏英气,尽做河州夫人。”

薛洁结婚时美丽庄重,落落大方,婚前性格不偏不倚。她懂得尊重长辈,团结兄弟姐妹,懂事,符合中国古代封建社会对女性的一切标准和要求。

穆迪一看就爱不释手,称赞她“非常温柔优雅,迷人妖娆”。第四十四章详细描述了两家的结婚过程,包括“登顶”、“送嫁妆”、“铺床”、“迎亲”、“揭面纱”、“谢新娘”等各种婚礼习俗。

没想到,就在她结婚的前一天,薛“梦见一个人一手拿着心,一手拿着刀,看着我说:‘明天去他家。你不需要这种善意。我会给你这颗心。把我的胸腔切开,换了一颗心”,这让她哭了。

从此性格大变,开启了强硬模式。

狄与薛的婚姻过程,也就是薛虐与狄虐的过程。

我写了45次关于我丈夫陈迪·Xi的治疗。一结婚,我就把老公当成眼中钉肉中刺。新婚之夜,我从里面插了门,把老公赶出新房,在同一个房间住了一晚。

四十八次,谈到对待丈夫的天性,苏灿修女被描述为穷尽一切风险。苏姐因为外人怀疑萧玉兰抢了她的嘴,和迪伊吵了起来,打成了一团。

苏然修女走上前去,让迪克西面对着她的脸;一个在秀秀中失手的美女,手像木头一样,以至于半个陈迪·Xi脸红的像只猴子,头发肿的像个发髻。"

当陈迪·Xi想拿起打萧玉兰的鞭子抽打她时,“她一把抓在手里,把她的头摔在地上,蒙着脸从上到下抽打”,抽打她“然后陈迪·Xi叫她父母来救人”。

五十二回,薛发现孙兰姬给了狄希臣一条汗巾,还剔牙的时候,又狠狠惩罚了狄希臣一顿:

“苏姐姐伸出锋利的刀爪,在的脖子上划了三两下,五寸长,鲜血淋漓。”她还“扭肩膀,扭大腿,拔胳膊,打嘴巴。”

第六十三回,妹妹苏让德给自己买古绣,想着办法对付德:

“从书房取出湖笔,拿起五根粗管,用火筋烧红,钻上下眼,穿上绳子做个指头,敬陈的手,要他招供。”

七十三次,苏杰去庙里烧香。迪克森在被一个中途脱衣服的单身汉侮辱后,给了她衣服。苏杰“顺便把狄谢臣拉过来,拼尽全力咬她的右臂,咬掉一块核桃那么大的肉,狄谢臣疼得在地上打滚”。

第七十六回,德从家回京期间,苏姐姐“寻一个路过的瞎子,砍倒一个桃树人,做得像德。8月20日,她用德这个人物写了一个石海,寻找德毛七的根源。她口袋里的衣服被换成了小衣服,由任涛穿。七根新针用来钉前心,七根用来钉后心,然后用。

从上面描述的细节可以看出,薛对狄使用了饥饿、熏眼、扎针、绞扑克、烧死、囚禁、诅咒、射箭等各种惩罚手段。