高老头的人物形象

高老头是巴尔扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则打败的历史悲剧的一个缩影。小说的主人公高老头向读者展示了一种特殊的父爱。他视女儿为天使，愿意牺牲自己来满足他们的奢望。为了女儿的尊严，他停止了生意，独自搬进了富盖公寓。为了还清女儿的债务，他变卖了金银器皿和亡妻的遗物，把自己的养老金送人，弄得身无分文；最后还是为了给女儿弄钱，他想“偷”、“抢”，想代替别人服兵役，“努力工作”，“杀人放火”。

对于这样一位“慈爱的父亲”，巴尔扎克称赞“他与基督教的神圣殉道者无异”。也有人称赞他“表现了人类的崇高本质”其实这是把高老头的父爱神圣化了。其实高老头的父爱并不简单，而是带着阶级的复杂性。他的父爱与封建男权思想和资产阶级金钱法则交织在一起。他从封建宗法伦理出发，认为父女之爱是自然的，“父性”是家庭和社会的轴心；但他带着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为往上爬的珍贵和抬高自己地位的手段。于是，原本高尚的感情变得庸俗污秽。

高老头父爱的悲剧既是个性发展的必然结果，也是时代的必然产物。一方面，因为他偏执的近乎疯狂的父爱，他成了父爱的牺牲品；另一方面，由于社会的发展，他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的受害者。在道德上，老高漫没有完全接受资产阶级，还拖了一条“父权道德的尾巴”高老头的父爱从内容到形式都是建立在这种男权道德观念基础上的，由于资本主义金钱关系的无情冲击，这种父爱是病态的，畸形的。它是两个社会过渡时期的产物。他的父爱与封建男权观念和资产阶级金钱法则交织在一起。所以是谦让，就像高老头自己说的:“一切都是我的错，是我纵容他们踩我的。”

作者有意识地把高老头的父爱夸大到“荒谬的程度”，“没有什么足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”不被世人所允许，被女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克批判“污秽、狭隘、浅薄的社会”的理想家庭形式。高老头的父爱并不伟大，但从客观效果来看，他真实地揭示了病态“父爱”产生、发展、终结的社会原因，是伟大的。

高老头对女儿的爱已经超出了常识，高老头父爱的激情无限膨胀，以至于有悖常理，难以理解。旧高漫的悲剧当然是由当时的社会造成的。金钱的魔力和无止境的享乐欲望摧毁了所有的人类感情，毒害了人与人之间的关系，甚至使人变得比动物还不如。阿雷达为了20万年的嫁妆背叛了自己的爱情，福托棱为了攫取一笔资本，引诱拉斯蒂涅参与了谋杀。老高漫的所有财产和感情都献给了女儿，但女儿们在缺钱的时候只想着父亲。为了一件绣满金银的礼服，他们逼着父亲卖掉最后的餐具，明知父亲生命垂危，可女儿想的却是如何在一个巴黎名门贵族的舞会上炫耀，哪怕是踩着父亲的尸体。然而，老高漫不得不为自己的悲剧承担不可推卸的责任。外因依赖内因，环境的影响通过人物自身的内因起作用。他不被内心的感情所奴役，不把自己的感情全部倾注到女儿身上，不把父爱发挥到极致，对女儿的爱也不会变得畸形。

二、“高老头”的介绍:

《高老头》写于1834，是法国作家巴尔扎克的代表作之一。这部作品在表现社会生活的广度和深度，反映作家世界观的进步和局限，表现人类喜剧的艺术成就和不足方面具有代表性。他的艺术风格是巴尔扎克最具代表性的作品之一。

三、作者巴尔扎克简介:

巴尔扎克(Honorede Balzac，1799 ~ 1850) 19世纪法国的大批量？巴尔扎克是一位现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他一生写了96部部长、短篇小说和散文，总标题为《人间喜剧》。其中的代表人物有欧葛朗台和高老头。100多年来，他的作品遍布世界各地，对世界文学的发展和人类的进步产生了重大影响。马克思和恩格斯称赞他是“卓越的小说家”和“现实主义大师”。