我试图接近幸福，但幸福是什么？——第n遍读刀锋。
《刀锋战士》是毛姆的后期作品。我只喜欢他的这本小说。这本书很轻很滑，几乎没有用力的痕迹，比较舒服。但如果读者不对着书中的人物唱歌，就不会觉得有多有趣。
人物不多。主角是一个叫拉里的年轻人。故事一开始，他刚刚和一个叫伊莎贝尔的女孩订婚。另一个年轻人，格雷，也在追求伊莎贝尔。苏菲在朋友圈是个边缘人物。伊莎贝尔的叔叔艾洛特是一个优雅凶狠的人，有影响力的鬼，古董经纪人，艺术鉴赏家和热心的朋友。这部小说是以第一人称叙述的。讲故事的人是毛姆。他不仅观看，而且参与。他的语气就像在说几个朋友的日常。人物之间的联系比较松散。伊莎贝尔是一个中心，毛姆是另一个。
伊莎贝尔是一个美丽的普通女人。所谓正常，就是她有一个正常女人的梦想、爱好和欲望:爱，被爱，有漂亮的衣服和珠宝，有房子和排场，有乐趣，有交流，有家庭和孩子。她说:“除非我在人行道上感觉到脚下的水泥，并且在沿街商店的大橱窗里有帽子、毛皮大衣、钻石手镯和镶金的化妆盒，否则我不会感到真正的快乐。”所以虽然她爱拉里，但最后还是嫁给了能给她这一切的格雷。她做得对。正常人会这么做。她没有审视自己内心的能力，但她的本能和虚荣心足以让她满意地度过一生。
她的叔叔aylott要好得多，他是最好的人。根据毛姆的描述，艾洛特非常势利和虚荣，只根据社会地位和金钱来判断一个人的价值。他一心想进入巴黎的上流社会圈子，绝不可能容忍一个不请自来的大众聚会，即使他讨厌聚会的主人。但他也是一个真正有艺术品味的人，一个大方善良的人。毛姆显然对他很感兴趣，花了很多笔墨描述他的荒谬。大多数致命的幽默都源于艾洛特。
与伊莎贝尔和埃利奥特相反，苏菲是。索菲相貌平平，毫不起眼。她曾经有过热烈的爱情和幸福的家庭。当命运残酷地剥夺了她的幸福时，她的人格突然闪亮，她用自我毁灭来对抗命运的戏弄，寻求毁灭的方式非常刺骨。
如果说以上三个角色有* * *共同点的话，那就是他们都是不可毁灭的。这是一本试图打破的书。只是，虽然男主角最后崩溃了，但其他角色，包括毛姆，都没能崩溃，他们甚至没有意志。毛姆亲自观察了拉里的努力，他对此表示怀疑。但他虽然不懂，还是决定记录下来，让读者去思考。他不肯定也不否定任何人的生活方式，尽可能隐藏自己的价值判断。我说尽可能隐藏，是因为一个作者有一个有价值的判断，他在写作中永远不可能绕过自己的价值判断。例如，在这本书里，毛姆无法掩饰他对拉里的欣赏。他羡慕这样的人。
那么拉里是个什么样的人呢？总之，他是一个追求终极真理的人。听起来很遥远，不是吗？其实一点也不。前天看了疯狂钻石写的《夺宝奇兵》影评，突然发现他哥哥是一个追求终极真理的人。这次回家看了《明朝那些事》，里面讲的是我的家乡王阳明(王守仁)，他也追求终极真理并找到了，从此传遍天下。耶稣是一，释迦牟尼显然也是一。我有理由相信老子也是一个，但孔子我不确定。找到终极真理的人通常都有一个共同点，那就是走自己的路，很少受别人的影响。
从生物学的角度来说，活着其实是没有意义的。活着就是活着。很多细胞都在工作。从嫩到老，从盛到衰。其他生物对此没有问题，只有人类不行。人类要为自己的存在找一个理由，这是这种生物奇怪的特征。大多数人都是自己找存在的理由，比如社会地位(艾洛特)，物质生活(伊莎贝尔)，感情(苏菲)等等，找到之后就满足了。人类社会的形成和设计在一定程度上服务于这些需求。然而，有少数人，他们的大脑比其他人更深刻，或者他们的经历很特殊，他们会发现自己不满足于世俗的成功和幸福。他们会问:我为什么活着？我究竟为什么存在？然后一种神秘的力量推动他们找到了答案。这些为数不多的几个人可能会找到答案。
战争结束后，他回家了，受到人们的称赞，并与伊莎贝尔订婚。未来看起来一片光明。但他没有马上参加工作，人们以为他会休息一段时间。谁知他只是“摇摇胳膊”，不工作，不结婚，看一些莫名其妙的书，然后提出去巴黎玩两年。艾洛特叔叔以为他要去巴黎找女人，非常赞同。他认为婚前去巴黎放纵一下是非常合适的。谁知道，拉里到了巴黎，根本没去艾洛特(他拒绝艾略特邀请的借口很恶搞:我不吃午饭)，在大学区租了一间简陋的房间，开始学习拉丁语和希腊语。两年很快过去了，伊莎贝尔来逼婚了。这时，两个年轻人才意识到他们是多么的不同。一个只想拥有快乐愉悦的青春，一个则致力于精神上的满足。所以分手了。
拉里觉得读书不能帮他找到答案，于是他去了巴黎附近的一个煤矿做体力劳动，去了一个煤矿，然后去了一个德国农场打工。在农场里，主人和媳妇半夜逼他低头，他只好仓皇出逃。他逃到波恩，在修道院住了一段时间，发现宗教无法给他答案。然后他在欧洲四处游荡学习，最后坐船去了印度。在那里，他研究了轮回理论。他苦行僧，终于有了顿悟，以为找到了自己想要的。他说:“我很满意人可以通过知识达到最高现实的观点。到了后期，鉴于人类的弱点，印度圣人承认可以通过爱和工作获得解放，但从不否认最高但最困难的途径是通过知识，因为知识的工具是人类最宝贵的能力，也就是他的理性。”
先不说拉里发现的终极真理在这里是不是真的“终极”。每个人的最终真相大概都不一样。我感兴趣的是寻找终极真理的精神状态，那应该是一种内心平静和满足的状态，也就是真正的快乐。拉里对生命意义的探寻始于目睹死亡的丑陋，但经过十年的阅读和旅行，他对善恶的生死观有了更进一步的认识。他接受了善与恶同时存在于万物之中，生与死是自然的一部分。他说:“如果中午的玫瑰在早晨失去了它的美丽，它在早晨的美丽仍然是真实的。”当他顿悟的时候，他感受到了与“绝对”合一的巨大幸福，这种幸福终于让他平静下来，找到了人生的真谛，那就是热情地、真诚地、积极地生活，‘不急躁，对人随和，富有同情心，失一言，不近女色’。
几乎所有追求终极真理的人，最终都会归结为理性和精神的满足。众所周知，物质和肉体上的满足太容易得到和实现，所以不能持久。有钱人不一定幸福。当然，一直贫困的人，除非得到足够的温暖，否则是无法理解上面这句话的。但是，当人们获得满意的物质条件后，会发现即使继续拥有更多的物质，幸福感也不会相应增加，反而有可能降低。所以真正的幸福之路不在这里。吃了三天花生，感觉没那么好吃了。
《刀锋战士》里的每个角色都很有趣，但拉里还是最迷人的。当然，因为作者把他写得温柔、优雅、冷静、真诚，也因为拉里的我行我素，我很羡慕他。为了自己内心的追求，他完全无视世俗的规范，没有陷入爱情的温柔陷阱。他以一种似乎毫不费力的勇气保持着自由。他没有那么多乱七八糟的欲望，头脑很清醒，专注力很强。也许正是这一点，他找到了他一直在寻找的真理。当然，这样的男人对于爱他的女人来说肯定不是好玩的。他无法被说服。书中另一个叫苏珊的女人差点爱上他，事后觉得很幸运。苏珊是个一无所有的妓女。她以给巴黎贫穷的画家当模特为生。然而她大方坚韧，有着踏实的头脑。最后，结果很好。很可爱的角色。
我发现我写了很多，刚开始是无关紧要的。我真正想说的话总是不说。我真正想说的是，我也想追求终极真理。或者说，终极真理似乎要求太高了一点，我想知道什么是真正的幸福。在瞬息万变的世界里，人应该如何从容的生活？我已经意识到的一件事是，物质生活和社会地位不是答案。不是我清高，也不是酸葡萄。得到这两样东西并不难，如果你用点力气，花点时间写博客。问题是，得到之后可能会有一时的虚荣，但虚荣无法伪装成幸福。而一旦你开始追求物欲，物欲就会反过来控制你。这太可怕了。绝对是自找麻烦。真正的平静必须来自内心的清澈。如何做到这种清晰，这种绝对的自信，是很难的。我还做不到。
谈成功。成功有很多定义。基本上，如果你想做一件事，并且做到了，那就叫成功。但现在更多时候，成功就意味着成功。那我就不确定了。这种东西是外在的，是别人和社会决定的。那样的话，你又被困住了。但是，我们都可以选择不参与游戏。可以吗？我也不知道。也许不是。如果我不参与大多数人都在玩的游戏，我注定会被边缘化。我是否有足够的、绝对的自信冷静的待在边缘？所以很难。拉里做这件事看起来很聪明，但实际上，他的追求应该很艰难。相比西方人，我们中国人更难做到这一点，因为我们生来就被社会关系紧紧束缚着，被别人尊重几乎是我们的天性。这种在意别人眼光的心理，是一种强大的枷锁，让我们的心不自由。而我们几乎已经失去了摆脱它的能力。不是吗？甚至捐款也要按照别人捐了多少来排名。微笑。
我喜欢刀锋，一多半是因为这本书的翻译非常好，读起来像春风。如果不是周锡良的翻译，刀锋绝对不会对我有这么大的魔力。但是，我之前说过，如果没有* * *音给主角，文笔再好也是其次。我把英文版推荐给我朋友(她中文看得不太好)，她为了我勉强看完，用了一年时间。我把中文版推荐给花生，他看了几页就放下了。所以书和人是命中注定的。
我们来看一个原译文的对比，两者都是一流的文章:
“因为男人和女人不仅是他们自己；他们也是他们出生的地区，他们学会走路的城市公寓或农场，他们小时候玩的游戏，他们无意中听到的故事，他们吃的食物，他们上的学校，他们参加的运动，他们读过的诗人和他们信仰的上帝。正是所有这些事情造就了他们，这些事情你无法通过道听途说来了解，只有亲身经历过才能知道。只有你是他们，你才能了解他们。”
“因为人，男人和女人，不仅仅是他们自己；也是故土，学步的农场或者城市公寓，小时候玩过的游戏，私下听过的山海经典，吃过的饭，上过的学校，关心的运动，唱过的诗，信仰的神。这些都成就了他们现在的样子，这些东西也不是道听途说就能了解的。你必须面对那些生活。要理解这一点，你必须是这些。”
这段话也可以说明各种文化之间的误解和冲突，以及这种误解的永恒。
虽然中文版文笔极好，但封面完全看不懂。几年前，我扔环保垃圾袋的时候，出于习惯看了看袋子里的东西，发现这本书也在其中。很明显是花生干的。赶紧回去，不过想了想，我也没怪他。如果我不看内容，我会把这本书当垃圾扔掉。