法国末世的佛教小说都是骗人的吗？

——由于佛教小说是小说，有捏造和虚构的成分，作者本人可能也不是俗人，所以我不了解佛教的原理和规则，包括吴承恩先生。我入佛之前是拜的。我入门后发现，吴承恩先生连俗人都不是。如果要仔细查一部《西游记》，至少可以找出上百处错误(我不是否定《西游记》，而是指出吴先生是“在佛学。”所以很多佛教小说都有这样的弊端。为什么别人喜欢写佛教小说？因为源于对佛教的不理解，比如俗人不能理解佛教的和尚为什么不亲近女性，他觉得和尚怎么避免。外行人眼里那么幸福的事，就是站在自己的角度思考问题。我不知道当狗在粪堆里津津有味地快乐咀嚼的时候，站在旁边的人会不会恶心死(这个比喻可能不太恰当，但绝对恰当。修成正果的人看着我们俗世的人做着我们认为很快乐的事情，就像我们看着狗吃狗屎一样，呵呵)，包括法海。他们不懂爱情，我们俗世的人却不懂真爱的境界。所以真正的佛教弟子一般对这些佛教小说都是采取不干涉的态度和立场，因为乱写佛教人物和故事是有后果的，而且要自己承担后果。

——其中佛(不是“佛”，也是不懂佛教原理的俗人杜撰的名称)认为佛是佛教的创始人和始祖，称之为“佛”。其实佛陀从来不承认这一点，佛陀只是发现者，不是创始人。他为什么不显神通，让世人行善呢？是因为神通不是世人追求的目标，而是修行过程中的副产品。似乎人生的终极目标就是等到山顶。结果在路上发现了一棵苹果树，开心的吃着，忘记了自己上山的目的(这个“苹果”类似于神通)，生怕干扰了世人学佛的目标。所以凡是展现神通的弟子，都被佛陀批评教导过。佛一直在人间。他的身体虽已涅槃，但他的佛法却一直流传，“以戒为师”一直在教导世人。