王重阳或者东方不败。
王重阳(1113 11-1170 1-22)，原名中富，后更名为云青。道教全真派的创始人，后来被尊为全真五祖之一，七个主要弟子被称为七真。？基本信息名称:王重阳
Mbth:未知。
国籍:大宋
民族:汉族
出生地:未知
出生日期:1113 01 10月1日。
死亡日期:1170 065438+10月22日。
职业:道士
宗教:道教？
？人物简介王重阳(1112—1170)，原名中伏，本名云卿，又名世雄，本名德威，入道后改名汪哲，本名重阳子，故称王重阳。北宋末年，赵婧咸阳(今陕西咸阳)人，大圩村人。
中国，宋代道士。出身于平民地主家庭。年少爱好读书，后入官学，入中，为京兆学生。晋(1138)元年，武术家，改名世雄。47岁那年，我深以为“天道发文武而进”，于是愤然辞官，进了道观，隐居山林。晋四年(1159)，弃家出家，自称在干河镇被陌生人传授真本事，出家为僧。金大定元年(1161)，在石楠村挖了一个窑洞墓，取名“活死人墓”，也取名“杭茂”，在里面住了两年。三年，成功丹元，迁刘江村。七年，独乞粮，东至潼关，东至山东任教，建立全真道。他善于随机施教，尤其擅长以诗词歌赋劝士，以神奇奇诡震天下。山东宁海等地宣讲教法。与此同时，马玉、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王初一等先后被收为弟子，全真教随后成立。收了七个弟子，后人称全真教七真人。十年后，与弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等返回关中，途中死于大梁(开封)。葬于中南(今陕西户县安祖镇)柳江村老庙。
这些人物一生都自称王三(排名第三)或王虎峰(意思是疯狂)。陕西咸阳人。我几代人都是本地人。作为早年的儒生，他擅长写作和骑射。在金早年的生活中，他应该是被吴选中的，而他是在中土世家。做个侠客也治不好家业。相传他48岁时，在干河镇遇到一个神仙。他得知真相，出家为僧。他曾经在钟南山建造了一座坟墓，声称住在“活死人墓”里。金大鼎七年(1167)到达山东，先后在文登、宁海、浮山、登州(今蓬莱)、莱州(今叶县)建立三教七宝会、三教金莲会、三教三灯会、三教玉华会、三教平等会传教。马瑜、谭处端、刘处玄、丘处机、王楚一、郝大通、孙不二等七人被收为弟子。大定九年十月，与弟子马玉、谭处端、刘处玄、丘处机四人西返，次年一月死于大良(今河南开封)。葬于南(今陕西户县安祖镇)柳江村老庙。金章宗给尼姑庵取名为徐灵景。元太宗被封为重阳万寿宫。全真道被尊为祠堂或祠堂。元世祖至元六年(1269)，封重阳全真华凯真君；大三(1310)年，被增补为重阳全真华凯辅帝。全真道教被认为是北方五大祖先之一。
王重阳融合了儒、道、释三家思想，主张三教平等统一。声称“儒释道相通，三教从来不一样。”《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》是所有真正道教徒的必读经典。他不讲究福黄白，不相信白日飞升之说。认为修行的根本在于修心，要摆脱情欲，达到心安，那么你在尘埃中，心已在圣地；即“人心常静，实为修行捷径。”传世作品有《重阳全真集》收录传教诗1000余首，以及《重阳立教论》、《重阳教育集》、《十种梨集》等15篇论文，全部收入正统道学文集。
成就荣誉王重阳主张儒释道平等，三教合一，提出了“三教历来一祖”的融合论。在全真道学中，《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》都是必修经典，认为修心就是修心，消除了情欲，心中平静安宁才是真正的修行捷径。所以全真道不提倡符，也无所谓炼丹之术。金章宗给尼姑庵取名为徐灵景。元太宗被封为重阳万寿宫。全真道被尊为祠堂或祠堂。元世祖至元六年(1269)，封为重阳全真华凯真君；第三年(1310)，又封为重阳全真华凯辅帝。全真道教被认为是北方五大祖先之一。在他死后的三年里，全真道传到了陕西、河南、河北、山东，传播到了社会的各个层面。从组织上和理论上为全真教的繁荣发展奠定了基础。
传世的主要著作有《重阳全真集》载有传教诗千余首，《重阳立教论》、《重阳教育集》、《十种梨集》等15篇。，均收录于正统道藏。
思想与学说王重阳创立全真教，主张儒释道平等，提出“三教一贯一祖”的融合论。在全真道学中，《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》都是必修经典，认为修心就是修心，消除了情欲，心中平静安宁才是真正的修行捷径。所以全真道不提倡符，也无所谓炼丹之术。
自南北朝时期寇和陆的改革整顿以来，传统道教长期处于衰退期，尤其是北宋末。以伏羲派为主的道教，部落间争鸣，部分道教偏于末世遗风，在社会上造成了一些不良舆论。作为一个有知识的道家知识分子，我们不得不思考它的改革。
纪之真在《重阳祖师开国碑》中说:“原配夫自先天而来，巍然屹立，立其教派。圣攻之后，他打开了，精神源泉很奇妙。没有盖，但是出了玄关，大开大合。从那以后，一代又一代的人。但若随世污龙，走时步，往圣越远，气场不归。波澜起伏，不同派系争流，枝叶联合，百花齐放。散掉无名的单纯，留下大象神秘的佛珠，忘记混乱的源头，一个个跟着声音走。底层正在粉刷，路上一片荒凉。自圣人复起，天元怒初，弘造续，应经万灵会。上天保佑，想挽救破网。祖建宗继承发扬了维新变法，抛弃了中国的现实，给了他一个溺水的记录。皮革之弊新，玄关重开。重阳的创始人是个男的……”
王重阳接受了这一学派的思想，以新的目的和实践方法对旧的道教进行了大量的改革，并进一步将老庄和无为而治的思想融入教义之中。王重阳以《道德经》尊道，主张疏而忘之，淡而静之。真诚，少想，少欲。注重实践，可分为真工作和真实践。真正的工作是内在的修行，它的修行大致是建立在了解心灵和看到自然，消除感觉和欲望，忍受耻辱和污秽，为他人受苦的基础上。全真之所以叫“全真”，是因为其内在修养“求返其真”，主张功过兼备，以成仙证真。这种修养主要是精神修养，也就是性，也叫性功德。全真既教性，又教人生。真正的修行就是外在的修行，主张拯救世界，帮助他人。
历史小说、电影和电视剧中对王重阳劫案有贡献的人被广泛介绍。而真实的王重阳，虽然没有电影电视里的神话，却是历史上的。王重阳为人民伸张正义，拯救生命。王重阳的《易经》是他中年时对周易、面相、自然的深入阐述。其中有些在现代也是极有价值的。王重阳对相学也有杰出的研究。现在很多人认为相术属于迷信，引用恩格斯的一句话“在没有科学的时代，迷信就是科学”。所以古人认为掌握高深的相术代表了一个人的知识水平和修养。
王重阳教育理论之十五:第一:关于住在尼姑庵
任何人出家都必须先去尼姑庵。住在庙里的，舍家而倚。依靠你的身体，你的心会逐渐得到安宁，你的精神会安宁，人会真实！不要过度运动。过度劳累会损伤你的气。不要动。不动则气血凝滞。你需要搬进来，然后你可以保持你的和平和安静。这是尼姑庵的生活方式。
第二:关于云旅行。
旅行的方式有两种:一种是看明秀的山水，郁郁葱葱的花草树木，或者是玩转州府的繁华，或者是欣赏寺庙的亭台楼阁，或者是找朋友讲道理，或者是讲究温饱。这样的人，虽行万里路，却有一份艰辛，有一份对世界的全景，有一份迷茫和失意。这是一个白跑一趟的人。他们两个，追寻生命，探寻神秘，攀登□□之山，孜孜不倦地拜访明师。穿过嘈杂的水面，我不知疲倦地问。一句话投缘，里面就会有一个圆灯。做一个真正的丈夫是生死攸关的事情，这样的人才是真正的旅行。
第三:关于学习书籍。
学书之道，不在于找文惑眼，而在于取意合心。放弃书本，探索思路，采用理智，放弃理智采用兴趣，你就能让它进入你的内心。长期真诚，自然之心就会充满光明，智慧和精神就会热情洋溢，无所不知，无所不包。来了可以领养，但是不能驰骋！害怕失去生命。如果不是书的初衷差，只是想多记多读，在人前夸夸其谈，夸夸其才，不利于实践，伤和气。虽然多读书，但道有什么好处呢？这两本书的意义都可以隐藏得很深。
第四:关于联合用药
药是山川之美，草木之精。一暖一寒，可补可泄，一厚一薄，可抒可托。一个肯于精进的读书人，活人的生命，如果他在医学上是盲目的，会损害人的身体而学道，他一定不能被阻挡。不懂就帮不上忙。如果不能持之以恒，不利于你的阴功，对外贪钱贪货，对内花钱修真。不是为了这辈子赢，所以不要关注来世的报道。
第五:关于建筑
茅庵草堂需盖，露宿野外，违日月或雕梁于君，非上士之作。高堂、大殿都是道士的作品。砍树，断土脉津液，变货为财，取人血。只有外功，没有高手，就像画饼充饥，以雪为食，虚荣与力量，直到空无一物。有志之士，要在体内寻一座宝殿，在体外寻一座竹楼，修完再看倒塌。明智的绅士是谨慎的。
第六:以同样的方式对待伙伴。
道家的人是伙伴，生病要互相帮助。你死我葬，我死你葬。但是，先选人再选伙伴，而不是先选伙伴再选人。不要谈恋爱，谈恋爱是心，不能谈恋爱，不谈恋爱就走。爱不愿意，可以走正道！有三合三不合:明心、智慧、志气，这三合也是真的。对外界的无知，愚昧无知，没有野心是不相容的。一个人的立命之本，完全取决于他在丛林中的意志。他不能顺人情，不能好看。只有选择聪明的人，才是去佛法。
第七:论禅定。
任何冥想的人，闭着眼睛，都是在假装坐着。真正坐着的人，必须十二点住、走、坐、卧。在所有动作中间，他们心如泰山，不动不摇。他们把四个门、眼、耳、鼻、口都割掉，不让位置进来，但是他们什么都不缺，就是静静地坐着。能做到这一点的人，虽然在人间，但已经被列到了神仙的位置。你不用去请教远方的人，你是你体内的圣贤。百年苦练，可以出壳得真相，一粒丹程，可以游走八桌。
第八:关于降心。
任何谈论心灵的方式，如果湛然保持他的心灵静止，是无意识的，什么也看不见，什么也不是，也没有思想。这是对中，不能降低。心若生而有境，就会颠倒过来，找头找尾。这个名字也是乱的，应该尽快剪掉。不能竖着放，会败坏道德，丢掉性命。坐下躺下，经常闻一闻，摸一摸，没有病人！
第九:关于精致
理智就像给钢琴调音。弦紧了就断了。如果慢，应该不会。如果紧慢了，琴可以调！再比如铸剑。钢多则折，钢多则卷，钢中则铸剑。如果你把你的本性提炼出来，那将是美妙的。
第十:关于配五气
五气聚宫，三元素存顶，青龙喷红雾，白虎吐黑烟。所有的神都列出来了，所有的脉流。朱砂摇曳，铅汞凝成，送于人间。上帝已经在天上游过来了。
第十一:关于混合生活
有性者亦神，有命者亦怒。如果性遇到缘分，就像鸟儿得到风一样。很容易移动，也很容易实现。阴字云:“控鸟在气。”是啊是啊。修真理的人必须参与，绝不能泄露给下士，以免神明落责。生活是修行的基础，所以要努力锻炼！
第十二:在神圣的道路上
成圣之道，必是多年苦练，积德积德，智者与能人。住在一室，自然全是干坤，整个世界都聚集在一起，默默守护，无限仙君都被它包围。大名鼎鼎的紫府位列仙中，形发于尘埃，心明于物外！
第十三:论超越三界
欲、色、无色是三种境界。心忘了想，就是超越了欲的境界，心忘了一切的境界，就是超越了色的境界。从这三界来说，神住仙圣之地，性在玉清之地！
第十四:关于健身的方法。
法身是无形的。没有空，没有后，没有前，没有高，没有短，没有长。用了就会发现一切，藏了就会无意识。如果你得到了这个方法，你可以提高它。养的多，得到的工作就多，养的少，得到的工作就少。不想回归，不爱世界，去自然！
第十五:关于离开这个世界
离开这个世界的人，不是肉体分离，也有一颗心。身如莲藕，心如莲。根植于泥淖，在空虚中度过！得道者在凡间，心在圣地！现在的人都想不死，但是离开这个世界的人都是愚蠢不讲理的！
那些讲十五的，警界的有志之士，可以仔细考察。
王重阳的《陶有三遍》论王重阳先生:陶有三遍，量力而行。
最好的，虚无之道；赤条条一尘不染，如天上明月，万里无云。只有一点精神根才能抓住天地的本质，才能参与阴阳的正理。如果用法律来提炼，可以让有之于无，可以让有之于无。能与天地同老，与日月同修，也是上品的成仙之道。
那些带着虔诚的戒律坐公共汽车斋戒，崇拜神圣的真理，念佛的圣名，讽刺王座上的密文的人。清净心，清明心，高远天，万灵镜，不灭光，一点真，直无，排在神仙之列，取其利之道也。
下车的，工作积累多的，方便广行，帮助人和事，多做好事，经常检查自己的错误。道理不可理解，精神可显可隐可现，就像神仙一样。这也是下车的方式。
历史评价王重阳是道教重要派别全真教的创始人。第二年(1112)生于宋徽宗政和。据说他因为喜欢陶渊明而改名志明。因为他和陶渊明一样爱菊花，重阳节菊花都开，所以给自己起了个外号叫重阳子。王重阳来自一个富裕的家庭。他的一生，恰逢北宋灭亡，金人入侵，国难深重。青年时代的他“为祖国的沦陷和本雅明民族的衰弱而痛心”。金熙宗田春年间，考中文武，文武双全，有志于救亡图存。然而，由于南宋政权的虚弱，王重阳的野心未能得到充分发挥，因为他抛弃了广大的北方人民，生活在和平之中。抗金失败后，王重阳在地上挖了一个坑，称之为“活死人墓”，用方牌挂起来。书上说:王疯了(王自称疯子)。七年后，王重阳走出了活死人的坟墓，开始以另一种方式实现自己的理想。
其他信息:2009年6月5438+065438+10月18日，由中国道教协会主办，省道教协会、北京白云寺、香港青松观、户县重阳宫承办的王重阳灵柩仪式在户县重阳宫举行。全国政协常委、中国道教协会会长，国家宗教事务局副局长齐，省委副主席张伟出席仪式并致辞。
王重阳背井离乡，融合儒释道思想，以《孝经》、《心经》、《道德经》为经典，创立全真派。后来在陕西、山东等地传教，收了马丹阳、丘处机、刘处玄等七位弟子，为全真派的发展奠定了坚实的基础。王重阳死后，全真派七子在广泛传教的同时，还劝说成吉思汗停止战斗，救人于危难，使全真派更加风靡天下。王重阳在河南去世，回到西藏户县安祖镇。“文革”期间，重阳墓被挖，灵骨被扔掉。好心的安祖村村民赵茂忠偷偷捡起了灵骨，虔诚地埋葬了它，并于2005年将其归还给了重阳宫。
不是第一高手
王重阳一生在女真统治的金朝从事宗教活动，从未背叛过金朝。王重阳的文学天赋仍然不错，留下了许多作品。他在哲学上为道家开创了新局面。王重阳集道家、佛家、儒家思想于一炉，主张“儒佛相通，三教为一祖”。它主张三教平等统一，把《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为所有真道教徒的必修经典。王重阳不讲究符箓黄白，不信白日飞升，以修炼内丹为成仙证道的手段。他的修炼方法重在“静”字，所以他极力主张出家必须出家，摆脱情欲，忍辱污，修行苦行。王重阳的做法客观上适合女真和蒙古统治者的需要。
女真和蒙古统治者入主中原，最伤脑筋的是没有解决民族矛盾的好办法，而王重阳的清王朝理念恰恰扼杀了汉人反抗外族统治的斗志，有利于缓解民族矛盾，巩固外族君主的统治地位。因此，王重阳创立的全真派在金元两个外族统治时期发展迅速，并得到了政府的全力支持。于是，王重阳被元朝皇帝授予“重阳全真华凯真君”和“重阳全真华凯辅帝”的称号。全真教的活动中心也固定在首都燕京，建立了太极观(后改名长春宫)，成为全真教的最高殿堂。
东方不败是金庸小说《笑傲江湖》中的一个人物。作为金庸作品中武功实力最高的经典人物。日月神道教的创始人东方不败在任我行统治期间担任副创始人。后来，任我行在修行的时候发动叛乱，囚禁了任我行，用计谋控制了神道教，从而实现了自己的野心。我精通葵花宝典的神功，却因为修练神功和挥刀自宫，带丹修炼，渐渐变成了半男不女的人。在2013新版本中，改成了女儿。
？个人简介东方不败个人背景日月神道教主武功:葵花宝典(残版)武器:绣花针爱好者:杨莲亭(旧版)、令狐冲(新版)名言:日出东方，唯我无敌？基本信息中文名:东方不败
性别:在新版《笑傲江湖》中，男性被设定为女性。
国籍:中国。
民族:苗族
职业:日月神道教领袖。
代表作:《向日葵集》
东方不败，金庸小说《笑傲江湖》中日月神道的创始人，武功天下第一。他担任任我行教的副教主，然后在任我行修行附身的时候发动叛乱，囚禁了任我行，用诡计控制了神道教，使他成为了英雄。在位期间爱上邪作《葵花宝典》，不惜挥刀自宫，成就绝世武功。然而，他的心理却因此被扭曲了，他偏袒反派人物杨莲亭而忽视了教务。最后，他被令狐冲和任我行杀死了。他是金庸大师作品中非常现实、成功的人物，能让读者感到毛骨悚然。在新版中，东方不败的角色被改写，成为一个痴情的人。为了拯救任盈盈的心脏而死。
生活经历东方不败在十一岁时认识了童白熊。当时家境贫寒，多年来亏欠童白雄。父母去世后，没有想过安葬，由童白雄料理后事。原来，东方不败是雷锋堂长老座下的副香主。他得到了日月神道教领袖任我行的提拔，年复一年地被提拔到副领袖的位置上。后来，他被任我行提升为副领导人。原来，他打算授予一个很大的位置，但东方不败攻击任我行，领导人，而任我行正在实践。东方不败认为他在任我行时很感激他。他没有杀死任我行并把他关进西湖监狱。
而任我行却有先见之明，不怀好意地把《向日葵集》东方不败传给了东方不败，弄得不男不女，心智不正常。
获救后，任我行与令狐冲、任盈盈、光明左使向文天一起前往黑木崖对付东方不败，以夺回领袖之位。
由于东方不败武功高，又有葵花宝典的神功，在令狐冲、任我行、光明右使向文天、上官云长老的围追堵截下，不但没有被打败，反而逐渐占了上风。因此，任盈盈折磨了东方不败的情人杨莲亭，并分散了东方不败的注意力。结果，东方不败被令狐冲、任我行和向文天击中背部，而任我行在重伤的情况下杀死了东方不败。但东方不败死前仍能以绣品致其右眼失明，可见东方不败武功之变态，远非令狐冲、任一、左冷禅、岳不群、郑方大师、冲虚道等武林高手所能及。
就剑术理论而言，令狐冲的“九剑独尊”的做法在世界上确实是绝无仅有的。东方不败曾称赞令狐冲剑术高超，但他虽然钦佩令狐冲的先进剑术，却指出自己还是赢不了自己。任我行也承认，如果他单干，他不会是东方不败的对手。主要原因是东方不败练就葵花宝典神功后行动迅速，兵器太小(绣花针)太快让任我行无法施展。
任我行曾在少林寺宣称，东方不败是他最崇拜的三个半人之首。
武术描述
1，突然，他们只觉得眼前有一团粉红色的东西在闪，好像东方不败的身体动了一下。听到声音，童白雄手里拿着单刀倒在地上，随着身体晃动。只见童白雄张大了嘴巴，突然向前扑倒在地，一动不动。他倒下的时候，只是一瞬间，但任我行和其他专家可以清楚地看到，他的眉毛、左右太阳穴和鼻子的四个大洞上有一个小小的红点，有轻微的渗血，显然是被东方不败手中的绣花针刺伤的。
2.令狐冲看了看童白熊的地下尸体，心想:“你刚刚称赞了童长老的好处，突然之间，你就猛地杀了他。现在你又想对老师做同样的事情。他不会被你忽悠的。”但东方不败动作太快，如闪电，如雷鸣，而且事先没有任何征兆，这真的很可怕。令狐冲提起一把长剑，对准自己的胸膛。只要他的四肢稍微一动，他就立刻刺剑。只有先攻才能把他打死。如果他带头，这个房间里又会有一个人被杀。
3、任我行、向问天、上官云、莺莺四人也在盯着东方不败，防止他暴起攻击。但事实证明，东方不败的发展速度如此之快，令人难以置信。在闪电石火的一瞬间，他用针刺中了令狐冲的脸，然后缩回手臂，用针挡开了令狐冲的剑。幸运的是，令狐冲刺这一剑非常快，他不得不在攻击敌人时得救。然而，当东方不败在盛怒之下攻击敌人时，他有点粗心，所以针错过了，错过了他的点。东方不败手里的这根绣花针不超过一英寸长。这几乎是风和不沉，但它可以让令狐冲的长剑直摆。他的武功这么高，真是不可思议。
4.令狐冲非常害怕，他知道自己遇到了一个从未见过的敌人。他只要给对方施展手脚的闲情逸致，一下子就有生命危险，立刻刷地刺了四剑，都直指对方要害。以一个“易”，赞道，“剑法甚高。”左一波，右一波，上一波，下一波，四把剑全部向令狐冲刺来。令狐冲凝视着他的手，绣花针环顾四周，但全身没有一丝瑕疵。这时候绝不允许他回刺，于是立刻大叫一声，一剑直斩。
5.东方不败用右手的拇指和食指抓住绣花针，向上一划挡住了剑，这样剑就砍不下来了。任我行和向文天见形势不对。他们手持长剑，挥舞软鞭，同时攻击。此时三大高手联手厮杀，战况如此激烈。然而，东方不败用两个手指夹着一根绣花针，像电一样来回推动它们，但他没有被打败。
6.上官云拔出单刀，冲来相助，四敌一。到了高处，听见上官云一声大叫，单刀倒地，翻了个筋斗，双手托着右眼。这只眼睛被东方不败弄瞎了。令狐冲看到任我行和向文天攻势凌厉，而东方不败迟迟不进攻自己。现在他展开他的剑，到处刺他。但东方不败的身影却像幽灵，像神韵，飘来飘去，直如轻烟。
7.令狐冲的剑尖总是离他的身体几英寸远。四个人围攻东方不败，但没有摸到他的衣服，四个人都被他扎了。
8.盈盈在一旁观战，越来越担心:“不知道他是不是被喂了针上的毒。如果有毒，那就不堪设想了！”却见东方不败的身体越转越快，一团红色的影子四处滚动。任我行、向问天和令狐冲反复喊着，声音里带着愤怒和焦虑。三个人都在集中内力，风在吹。东方不败没有发出声音。
本文介绍了金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘笈。书中没有太多关于它起源的信息。相传作者是前朝宦官。太监武功如此高强，却住在大房里，不得而知。这个成绩是建立在速度上的，让人毫无还手之力，已经打败了别人。
《葵花宝典》后来流传到福建少林寺。当时正巧华山派的大师苏越、蔡子枫来参观，趁机偷走了一部分。鸿业禅师发现后，认为这种有害的东西无法在世间生存，就把它烧了。
人物分析东方不败可谓奸雄中的枭雄。不像其他人安于平庸，也不像世界上没有天天成功的幸运儿，东方不败的权利和武功都是自己努力得来的。但有实力没心的人会欺负别人，有实力没心的人会动心。东方不败身居高位，有权有势，但他也有同样的权力欲，对任我行有二心。被蒙在鼓里的任我行交给东方不败的《葵花宝典》，注定了东方不败日后对人性的扭曲，也注定了东方不败的悲剧。
写东方不败，用词极其怪异怪诞，读完之后，还是觉得震撼。
看看《笑傲江湖》的前30章，为东方不败造势，有多难盯着看。然而，在电光火石之间，东方不败突然变得不真实，突然变得可见，又突然消失。
东方不败是不败的。他没有输给任何人，他只是输给了自己。东方不败的出现非常令人震惊。原来，那个感动世界的绝世魔王，是因为《葵花宝典》而在男女之间。
看那精致的风景，妖娆的玫瑰，醉人的鲜花，珠帘，锦绣的房间。此时此刻，东方不败不再是那个曾经傲慢自大、权力欲极强的盛气凌人的人了。杏持一针，绣龙织凤，东方不败妩媚，男女难分。
更离奇的是东方不败的武功，只是一道粉红色的闪光，就和暴风雨爆发了。
凶手居然是最精致的绣花针！
不可思议的是，那根被风吹动，在水中不沉的细长绣花针竟然能刺开令狐冲的长剑。
以一敌三，东方不败与令狐冲、任我行、向文天交手，东方不败还是占了上风！东方不败名不虚传，不败。
不幸的是，一代大师爱上了只爱权力不懂政治的杨莲亭。爱情让人盲目。东方不败因《向日葵列传》而变得越来越迷人。他对年轻英俊的杨莲亭更是百依百顺，让杨莲亭在教学中为所欲为，最终导致任我行一行攻打黑木崖。
在最危急的时刻，任盈盈铤而走险，用剑砍伤了杨莲亭，使得东方不败不顾生死前去救援。此时向文天受伤，令狐冲和任我行联手杀了东方不败；即便如此，东方不败死前的雷霆一击还是让任我行失明了。
“欲练神功，自宫拔刀”，也是天方夜谭！
有所得必有所失，读者必须放弃！
放眼当今世界，“试练神功，宫中拔刀”之类的事，并非绝无仅有。
葵花宝典毁了，最好留下。