王重阳或者东方不败。
王重阳(1113 11-1170 1-22),原名中富,后更名为云青。道教全真派的创始人,后来被尊为全真五祖之一,七个主要弟子被称为七真。?基本信息名称:王重阳
Mbth:未知。
国籍:大宋
民族:汉族
出生地:未知
出生日期:1113 01 10月1日。
死亡日期:1170 065438+10月22日。
职业:道士
宗教:道教?
?人物简介王重阳(1112—1170),原名中伏,本名云卿,又名世雄,本名德威,入道后改名汪哲,本名重阳子,故称王重阳。北宋末年,赵婧咸阳(今陕西咸阳)人,大圩村人。
中国,宋代道士。出身于平民地主家庭。年少爱好读书,后入官学,入中,为京兆学生。晋(1138)元年,武术家,改名世雄。47岁那年,我深以为“天道发文武而进”,于是愤然辞官,进了道观,隐居山林。晋四年(1159),弃家出家,自称在干河镇被陌生人传授真本事,出家为僧。金大定元年(1161),在石楠村挖了一个窑洞墓,取名“活死人墓”,也取名“杭茂”,在里面住了两年。三年,成功丹元,迁刘江村。七年,独乞粮,东至潼关,东至山东任教,建立全真道。他善于随机施教,尤其擅长以诗词歌赋劝士,以神奇奇诡震天下。山东宁海等地宣讲教法。与此同时,马玉、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王初一等先后被收为弟子,全真教随后成立。收了七个弟子,后人称全真教七真人。十年后,与弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等返回关中,途中死于大梁(开封)。葬于中南(今陕西户县安祖镇)柳江村老庙。
这些人物一生都自称王三(排名第三)或王虎峰(意思是疯狂)。陕西咸阳人。我几代人都是本地人。作为早年的儒生,他擅长写作和骑射。在金早年的生活中,他应该是被吴选中的,而他是在中土世家。做个侠客也治不好家业。相传他48岁时,在干河镇遇到一个神仙。他得知真相,出家为僧。他曾经在钟南山建造了一座坟墓,声称住在“活死人墓”里。金大鼎七年(1167)到达山东,先后在文登、宁海、浮山、登州(今蓬莱)、莱州(今叶县)建立三教七宝会、三教金莲会、三教三灯会、三教玉华会、三教平等会传教。马瑜、谭处端、刘处玄、丘处机、王楚一、郝大通、孙不二等七人被收为弟子。大定九年十月,与弟子马玉、谭处端、刘处玄、丘处机四人西返,次年一月死于大良(今河南开封)。葬于南(今陕西户县安祖镇)柳江村老庙。金章宗给尼姑庵取名为徐灵景。元太宗被封为重阳万寿宫。全真道被尊为祠堂或祠堂。元世祖至元六年(1269),封重阳全真华凯真君;大三(1310)年,被增补为重阳全真华凯辅帝。全真道教被认为是北方五大祖先之一。
王重阳融合了儒、道、释三家思想,主张三教平等统一。声称“儒释道相通,三教从来不一样。”《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》是所有真正道教徒的必读经典。他不讲究福黄白,不相信白日飞升之说。认为修行的根本在于修心,要摆脱情欲,达到心安,那么你在尘埃中,心已在圣地;即“人心常静,实为修行捷径。”传世作品有《重阳全真集》收录传教诗1000余首,以及《重阳立教论》、《重阳教育集》、《十种梨集》等15篇论文,全部收入正统道学文集。
成就荣誉王重阳主张儒释道平等,三教合一,提出了“三教历来一祖”的融合论。在全真道学中,《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》都是必修经典,认为修心就是修心,消除了情欲,心中平静安宁才是真正的修行捷径。所以全真道不提倡符,也无所谓炼丹之术。金章宗给尼姑庵取名为徐灵景。元太宗被封为重阳万寿宫。全真道被尊为祠堂或祠堂。元世祖至元六年(1269),封为重阳全真华凯真君;第三年(1310),又封为重阳全真华凯辅帝。全真道教被认为是北方五大祖先之一。在他死后的三年里,全真道传到了陕西、河南、河北、山东,传播到了社会的各个层面。从组织上和理论上为全真教的繁荣发展奠定了基础。
传世的主要著作有《重阳全真集》载有传教诗千余首,《重阳立教论》、《重阳教育集》、《十种梨集》等15篇。,均收录于正统道藏。
思想与学说王重阳创立全真教,主张儒释道平等,提出“三教一贯一祖”的融合论。在全真道学中,《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》都是必修经典,认为修心就是修心,消除了情欲,心中平静安宁才是真正的修行捷径。所以全真道不提倡符,也无所谓炼丹之术。
自南北朝时期寇和陆的改革整顿以来,传统道教长期处于衰退期,尤其是北宋末。以伏羲派为主的道教,部落间争鸣,部分道教偏于末世遗风,在社会上造成了一些不良舆论。作为一个有知识的道家知识分子,我们不得不思考它的改革。
纪之真在《重阳祖师开国碑》中说:“原配夫自先天而来,巍然屹立,立其教派。圣攻之后,他打开了,精神源泉很奇妙。没有盖,但是出了玄关,大开大合。从那以后,一代又一代的人。但若随世污龙,走时步,往圣越远,气场不归。波澜起伏,不同派系争流,枝叶联合,百花齐放。散掉无名的单纯,留下大象神秘的佛珠,忘记混乱的源头,一个个跟着声音走。底层正在粉刷,路上一片荒凉。自圣人复起,天元怒初,弘造续,应经万灵会。上天保佑,想挽救破网。祖建宗继承发扬了维新变法,抛弃了中国的现实,给了他一个溺水的记录。皮革之弊新,玄关重开。重阳的创始人是个男的……”
王重阳接受了这一学派的思想,以新的目的和实践方法对旧的道教进行了大量的改革,并进一步将老庄和无为而治的思想融入教义之中。王重阳以《道德经》尊道,主张疏而忘之,淡而静之。真诚,少想,少欲。注重实践,可分为真工作和真实践。真正的工作是内在的修行,它的修行大致是建立在了解心灵和看到自然,消除感觉和欲望,忍受耻辱和污秽,为他人受苦的基础上。全真之所以叫“全真”,是因为其内在修养“求返其真”,主张功过兼备,以成仙证真。这种修养主要是精神修养,也就是性,也叫性功德。全真既教性,又教人生。真正的修行就是外在的修行,主张拯救世界,帮助他人。
历史小说、电影和电视剧中对王重阳劫案有贡献的人被广泛介绍。而真实的王重阳,虽然没有电影电视里的神话,却是历史上的。王重阳为人民伸张正义,拯救生命。王重阳的《易经》是他中年时对周易、面相、自然的深入阐述。其中有些在现代也是极有价值的。王重阳对相学也有杰出的研究。现在很多人认为相术属于迷信,引用恩格斯的一句话“在没有科学的时代,迷信就是科学”。所以古人认为掌握高深的相术代表了一个人的知识水平和修养。
王重阳教育理论之十五:第一:关于住在尼姑庵
任何人出家都必须先去尼姑庵。住在庙里的,舍家而倚。依靠你的身体,你的心会逐渐得到安宁,你的精神会安宁,人会真实!不要过度运动。过度劳累会损伤你的气。不要动。不动则气血凝滞。你需要搬进来,然后你可以保持你的和平和安静。这是尼姑庵的生活方式。
第二:关于云旅行。
旅行的方式有两种:一种是看明秀的山水,郁郁葱葱的花草树木,或者是玩转州府的繁华,或者是欣赏寺庙的亭台楼阁,或者是找朋友讲道理,或者是讲究温饱。这样的人,虽行万里路,却有一份艰辛,有一份对世界的全景,有一份迷茫和失意。这是一个白跑一趟的人。他们两个,追寻生命,探寻神秘,攀登□□之山,孜孜不倦地拜访明师。穿过嘈杂的水面,我不知疲倦地问。一句话投缘,里面就会有一个圆灯。做一个真正的丈夫是生死攸关的事情,这样的人才是真正的旅行。
第三:关于学习书籍。
学书之道,不在于找文惑眼,而在于取意合心。放弃书本,探索思路,采用理智,放弃理智采用兴趣,你就能让它进入你的内心。长期真诚,自然之心就会充满光明,智慧和精神就会热情洋溢,无所不知,无所不包。来了可以领养,但是不能驰骋!害怕失去生命。如果不是书的初衷差,只是想多记多读,在人前夸夸其谈,夸夸其才,不利于实践,伤和气。虽然多读书,但道有什么好处呢?这两本书的意义都可以隐藏得很深。
第四:关于联合用药
药是山川之美,草木之精。一暖一寒,可补可泄,一厚一薄,可抒可托。一个肯于精进的读书人,活人的生命,如果他在医学上是盲目的,会损害人的身体而学道,他一定不能被阻挡。不懂就帮不上忙。如果不能持之以恒,不利于你的阴功,对外贪钱贪货,对内花钱修真。不是为了这辈子赢,所以不要关注来世的报道。
第五:关于建筑
茅庵草堂需盖,露宿野外,违日月或雕梁于君,非上士之作。高堂、大殿都是道士的作品。砍树,断土脉津液,变货为财,取人血。只有外功,没有高手,就像画饼充饥,以雪为食,虚荣与力量,直到空无一物。有志之士,要在体内寻一座宝殿,在体外寻一座竹楼,修完再看倒塌。明智的绅士是谨慎的。
第六:以同样的方式对待伙伴。
道家的人是伙伴,生病要互相帮助。你死我葬,我死你葬。但是,先选人再选伙伴,而不是先选伙伴再选人。不要谈恋爱,谈恋爱是心,不能谈恋爱,不谈恋爱就走。爱不愿意,可以走正道!有三合三不合:明心、智慧、志气,这三合也是真的。对外界的无知,愚昧无知,没有野心是不相容的。一个人的立命之本,完全取决于他在丛林中的意志。他不能顺人情,不能好看。只有选择聪明的人,才是去佛法。
第七:论禅定。
任何冥想的人,闭着眼睛,都是在假装坐着。真正坐着的人,必须十二点住、走、坐、卧。在所有动作中间,他们心如泰山,不动不摇。他们把四个门、眼、耳、鼻、口都割掉,不让位置进来,但是他们什么都不缺,就是静静地坐着。能做到这一点的人,虽然在人间,但已经被列到了神仙的位置。你不用去请教远方的人,你是你体内的圣贤。百年苦练,可以出壳得真相,一粒丹程,可以游走八桌。
第八:关于降心。
任何谈论心灵的方式,如果湛然保持他的心灵静止,是无意识的,什么也看不见,什么也不是,也没有思想。这是对中,不能降低。心若生而有境,就会颠倒过来,找头找尾。这个名字也是乱的,应该尽快剪掉。不能竖着放,会败坏道德,丢掉性命。坐下躺下,经常闻一闻,摸一摸,没有病人!
第九:关于精致
理智就像给钢琴调音。弦紧了就断了。如果慢,应该不会。如果紧慢了,琴可以调!再比如铸剑。钢多则折,钢多则卷,钢中则铸剑。如果你把你的本性提炼出来,那将是美妙的。
第十:关于配五气
五气聚宫,三元素存顶,青龙喷红雾,白虎吐黑烟。所有的神都列出来了,所有的脉流。朱砂摇曳,铅汞凝成,送于人间。上帝已经在天上游过来了。
第十一:关于混合生活
有性者亦神,有命者亦怒。如果性遇到缘分,就像鸟儿得到风一样。很容易移动,也很容易实现。阴字云:“控鸟在气。”是啊是啊。修真理的人必须参与,绝不能泄露给下士,以免神明落责。生活是修行的基础,所以要努力锻炼!
第十二:在神圣的道路上
成圣之道,必是多年苦练,积德积德,智者与能人。住在一室,自然全是干坤,整个世界都聚集在一起,默默守护,无限仙君都被它包围。大名鼎鼎的紫府位列仙中,形发于尘埃,心明于物外!
第十三:论超越三界
欲、色、无色是三种境界。心忘了想,就是超越了欲的境界,心忘了一切的境界,就是超越了色的境界。从这三界来说,神住仙圣之地,性在玉清之地!
第十四:关于健身的方法。
法身是无形的。没有空,没有后,没有前,没有高,没有短,没有长。用了就会发现一切,藏了就会无意识。如果你得到了这个方法,你可以提高它。养的多,得到的工作就多,养的少,得到的工作就少。不想回归,不爱世界,去自然!
第十五:关于离开这个世界
离开这个世界的人,不是肉体分离,也有一颗心。身如莲藕,心如莲。根植于泥淖,在空虚中度过!得道者在凡间,心在圣地!现在的人都想不死,但是离开这个世界的人都是愚蠢不讲理的!
那些讲十五的,警界的有志之士,可以仔细考察。
王重阳的《陶有三遍》论王重阳先生:陶有三遍,量力而行。
最好的,虚无之道;赤条条一尘不染,如天上明月,万里无云。只有一点精神根才能抓住天地的本质,才能参与阴阳的正理。如果用法律来提炼,可以让有之于无,可以让有之于无。能与天地同老,与日月同修,也是上品的成仙之道。
那些带着虔诚的戒律坐公共汽车斋戒,崇拜神圣的真理,念佛的圣名,讽刺王座上的密文的人。清净心,清明心,高远天,万灵镜,不灭光,一点真,直无,排在神仙之列,取其利之道也。
下车的,工作积累多的,方便广行,帮助人和事,多做好事,经常检查自己的错误。道理不可理解,精神可显可隐可现,就像神仙一样。这也是下车的方式。
历史评价王重阳是道教重要派别全真教的创始人。第二年(1112)生于宋徽宗政和。据说他因为喜欢陶渊明而改名志明。因为他和陶渊明一样爱菊花,重阳节菊花都开,所以给自己起了个外号叫重阳子。王重阳来自一个富裕的家庭。他的一生,恰逢北宋灭亡,金人入侵,国难深重。青年时代的他“为祖国的沦陷和本雅明民族的衰弱而痛心”。金熙宗田春年间,考中文武,文武双全,有志于救亡图存。然而,由于南宋政权的虚弱,王重阳的野心未能得到充分发挥,因为他抛弃了广大的北方人民,生活在和平之中。抗金失败后,王重阳在地上挖了一个坑,称之为“活死人墓”,用方牌挂起来。书上说:王疯了(王自称疯子)。七年后,王重阳走出了活死人的坟墓,开始以另一种方式实现自己的理想。
其他信息:2009年6月5438+065438+10月18日,由中国道教协会主办,省道教协会、北京白云寺、香港青松观、户县重阳宫承办的王重阳灵柩仪式在户县重阳宫举行。全国政协常委、中国道教协会会长,国家宗教事务局副局长齐,省委副主席张伟出席仪式并致辞。
王重阳背井离乡,融合儒释道思想,以《孝经》、《心经》、《道德经》为经典,创立全真派。后来在陕西、山东等地传教,收了马丹阳、丘处机、刘处玄等七位弟子,为全真派的发展奠定了坚实的基础。王重阳死后,全真派七子在广泛传教的同时,还劝说成吉思汗停止战斗,救人于危难,使全真派更加风靡天下。王重阳在河南去世,回到西藏户县安祖镇。“文革”期间,重阳墓被挖,灵骨被扔掉。好心的安祖村村民赵茂忠偷偷捡起了灵骨,虔诚地埋葬了它,并于2005年将其归还给了重阳宫。
不是第一高手
王重阳一生在女真统治的金朝从事宗教活动,从未背叛过金朝。王重阳的文学天赋仍然不错,留下了许多作品。他在哲学上为道家开创了新局面。王重阳集道家、佛家、儒家思想于一炉,主张“儒佛相通,三教为一祖”。它主张三教平等统一,把《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为所有真道教徒的必修经典。王重阳不讲究符箓黄白,不信白日飞升,以修炼内丹为成仙证道的手段。他的修炼方法重在“静”字,所以他极力主张出家必须出家,摆脱情欲,忍辱污,修行苦行。王重阳的做法客观上适合女真和蒙古统治者的需要。
女真和蒙古统治者入主中原,最伤脑筋的是没有解决民族矛盾的好办法,而王重阳的清王朝理念恰恰扼杀了汉人反抗外族统治的斗志,有利于缓解民族矛盾,巩固外族君主的统治地位。因此,王重阳创立的全真派在金元两个外族统治时期发展迅速,并得到了政府的全力支持。于是,王重阳被元朝皇帝授予“重阳全真华凯真君”和“重阳全真华凯辅帝”的称号。全真教的活动中心也固定在首都燕京,建立了太极观(后改名长春宫),成为全真教的最高殿堂。
东方不败是金庸小说《笑傲江湖》中的一个人物。作为金庸作品中武功实力最高的经典人物。日月神道教的创始人东方不败在任我行统治期间担任副创始人。后来,任我行在修行的时候发动叛乱,囚禁了任我行,用计谋控制了神道教,从而实现了自己的野心。我精通葵花宝典的神功,却因为修练神功和挥刀自宫,带丹修炼,渐渐变成了半男不女的人。在2013新版本中,改成了女儿。
?个人简介东方不败个人背景日月神道教主武功:葵花宝典(残版)武器:绣花针爱好者:杨莲亭(旧版)、令狐冲(新版)名言:日出东方,唯我无敌?基本信息中文名:东方不败
性别:在新版《笑傲江湖》中,男性被设定为女性。
国籍:中国。
民族:苗族
职业:日月神道教领袖。
代表作:《向日葵集》
东方不败,金庸小说《笑傲江湖》中日月神道的创始人,武功天下第一。他担任任我行教的副教主,然后在任我行修行附身的时候发动叛乱,囚禁了任我行,用诡计控制了神道教,使他成为了英雄。在位期间爱上邪作《葵花宝典》,不惜挥刀自宫,成就绝世武功。然而,他的心理却因此被扭曲了,他偏袒反派人物杨莲亭而忽视了教务。最后,他被令狐冲和任我行杀死了。他是金庸大师作品中非常现实、成功的人物,能让读者感到毛骨悚然。在新版中,东方不败的角色被改写,成为一个痴情的人。为了拯救任盈盈的心脏而死。
生活经历东方不败在十一岁时认识了童白熊。当时家境贫寒,多年来亏欠童白雄。父母去世后,没有想过安葬,由童白雄料理后事。原来,东方不败是雷锋堂长老座下的副香主。他得到了日月神道教领袖任我行的提拔,年复一年地被提拔到副领袖的位置上。后来,他被任我行提升为副领导人。原来,他打算授予一个很大的位置,但东方不败攻击任我行,领导人,而任我行正在实践。东方不败认为他在任我行时很感激他。他没有杀死任我行并把他关进西湖监狱。
而任我行却有先见之明,不怀好意地把《向日葵集》东方不败传给了东方不败,弄得不男不女,心智不正常。
获救后,任我行与令狐冲、任盈盈、光明左使向文天一起前往黑木崖对付东方不败,以夺回领袖之位。
由于东方不败武功高,又有葵花宝典的神功,在令狐冲、任我行、光明右使向文天、上官云长老的围追堵截下,不但没有被打败,反而逐渐占了上风。因此,任盈盈折磨了东方不败的情人杨莲亭,并分散了东方不败的注意力。结果,东方不败被令狐冲、任我行和向文天击中背部,而任我行在重伤的情况下杀死了东方不败。但东方不败死前仍能以绣品致其右眼失明,可见东方不败武功之变态,远非令狐冲、任一、左冷禅、岳不群、郑方大师、冲虚道等武林高手所能及。
就剑术理论而言,令狐冲的“九剑独尊”的做法在世界上确实是绝无仅有的。东方不败曾称赞令狐冲剑术高超,但他虽然钦佩令狐冲的先进剑术,却指出自己还是赢不了自己。任我行也承认,如果他单干,他不会是东方不败的对手。主要原因是东方不败练就葵花宝典神功后行动迅速,兵器太小(绣花针)太快让任我行无法施展。
任我行曾在少林寺宣称,东方不败是他最崇拜的三个半人之首。
武术描述
1,突然,他们只觉得眼前有一团粉红色的东西在闪,好像东方不败的身体动了一下。听到声音,童白雄手里拿着单刀倒在地上,随着身体晃动。只见童白雄张大了嘴巴,突然向前扑倒在地,一动不动。他倒下的时候,只是一瞬间,但任我行和其他专家可以清楚地看到,他的眉毛、左右太阳穴和鼻子的四个大洞上有一个小小的红点,有轻微的渗血,显然是被东方不败手中的绣花针刺伤的。
2.令狐冲看了看童白熊的地下尸体,心想:“你刚刚称赞了童长老的好处,突然之间,你就猛地杀了他。现在你又想对老师做同样的事情。他不会被你忽悠的。”但东方不败动作太快,如闪电,如雷鸣,而且事先没有任何征兆,这真的很可怕。令狐冲提起一把长剑,对准自己的胸膛。只要他的四肢稍微一动,他就立刻刺剑。只有先攻才能把他打死。如果他带头,这个房间里又会有一个人被杀。
3、任我行、向问天、上官云、莺莺四人也在盯着东方不败,防止他暴起攻击。但事实证明,东方不败的发展速度如此之快,令人难以置信。在闪电石火的一瞬间,他用针刺中了令狐冲的脸,然后缩回手臂,用针挡开了令狐冲的剑。幸运的是,令狐冲刺这一剑非常快,他不得不在攻击敌人时得救。然而,当东方不败在盛怒之下攻击敌人时,他有点粗心,所以针错过了,错过了他的点。东方不败手里的这根绣花针不超过一英寸长。这几乎是风和不沉,但它可以让令狐冲的长剑直摆。他的武功这么高,真是不可思议。
4.令狐冲非常害怕,他知道自己遇到了一个从未见过的敌人。他只要给对方施展手脚的闲情逸致,一下子就有生命危险,立刻刷地刺了四剑,都直指对方要害。以一个“易”,赞道,“剑法甚高。”左一波,右一波,上一波,下一波,四把剑全部向令狐冲刺来。令狐冲凝视着他的手,绣花针环顾四周,但全身没有一丝瑕疵。这时候绝不允许他回刺,于是立刻大叫一声,一剑直斩。
5.东方不败用右手的拇指和食指抓住绣花针,向上一划挡住了剑,这样剑就砍不下来了。任我行和向文天见形势不对。他们手持长剑,挥舞软鞭,同时攻击。此时三大高手联手厮杀,战况如此激烈。然而,东方不败用两个手指夹着一根绣花针,像电一样来回推动它们,但他没有被打败。
6.上官云拔出单刀,冲来相助,四敌一。到了高处,听见上官云一声大叫,单刀倒地,翻了个筋斗,双手托着右眼。这只眼睛被东方不败弄瞎了。令狐冲看到任我行和向文天攻势凌厉,而东方不败迟迟不进攻自己。现在他展开他的剑,到处刺他。但东方不败的身影却像幽灵,像神韵,飘来飘去,直如轻烟。
7.令狐冲的剑尖总是离他的身体几英寸远。四个人围攻东方不败,但没有摸到他的衣服,四个人都被他扎了。
8.盈盈在一旁观战,越来越担心:“不知道他是不是被喂了针上的毒。如果有毒,那就不堪设想了!”却见东方不败的身体越转越快,一团红色的影子四处滚动。任我行、向问天和令狐冲反复喊着,声音里带着愤怒和焦虑。三个人都在集中内力,风在吹。东方不败没有发出声音。
本文介绍了金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘笈。书中没有太多关于它起源的信息。相传作者是前朝宦官。太监武功如此高强,却住在大房里,不得而知。这个成绩是建立在速度上的,让人毫无还手之力,已经打败了别人。
《葵花宝典》后来流传到福建少林寺。当时正巧华山派的大师苏越、蔡子枫来参观,趁机偷走了一部分。鸿业禅师发现后,认为这种有害的东西无法在世间生存,就把它烧了。
人物分析东方不败可谓奸雄中的枭雄。不像其他人安于平庸,也不像世界上没有天天成功的幸运儿,东方不败的权利和武功都是自己努力得来的。但有实力没心的人会欺负别人,有实力没心的人会动心。东方不败身居高位,有权有势,但他也有同样的权力欲,对任我行有二心。被蒙在鼓里的任我行交给东方不败的《葵花宝典》,注定了东方不败日后对人性的扭曲,也注定了东方不败的悲剧。
写东方不败,用词极其怪异怪诞,读完之后,还是觉得震撼。
看看《笑傲江湖》的前30章,为东方不败造势,有多难盯着看。然而,在电光火石之间,东方不败突然变得不真实,突然变得可见,又突然消失。
东方不败是不败的。他没有输给任何人,他只是输给了自己。东方不败的出现非常令人震惊。原来,那个感动世界的绝世魔王,是因为《葵花宝典》而在男女之间。
看那精致的风景,妖娆的玫瑰,醉人的鲜花,珠帘,锦绣的房间。此时此刻,东方不败不再是那个曾经傲慢自大、权力欲极强的盛气凌人的人了。杏持一针,绣龙织凤,东方不败妩媚,男女难分。
更离奇的是东方不败的武功,只是一道粉红色的闪光,就和暴风雨爆发了。
凶手居然是最精致的绣花针!
不可思议的是,那根被风吹动,在水中不沉的细长绣花针竟然能刺开令狐冲的长剑。
以一敌三,东方不败与令狐冲、任我行、向文天交手,东方不败还是占了上风!东方不败名不虚传,不败。
不幸的是,一代大师爱上了只爱权力不懂政治的杨莲亭。爱情让人盲目。东方不败因《向日葵列传》而变得越来越迷人。他对年轻英俊的杨莲亭更是百依百顺,让杨莲亭在教学中为所欲为,最终导致任我行一行攻打黑木崖。
在最危急的时刻,任盈盈铤而走险,用剑砍伤了杨莲亭,使得东方不败不顾生死前去救援。此时向文天受伤,令狐冲和任我行联手杀了东方不败;即便如此,东方不败死前的雷霆一击还是让任我行失明了。
“欲练神功,自宫拔刀”,也是天方夜谭!
有所得必有所失,读者必须放弃!
放眼当今世界,“试练神功,宫中拔刀”之类的事,并非绝无仅有。
葵花宝典毁了,最好留下。