著名人物的人性
《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，能写出每场战争的特点。注重描写特定条件下不同战略战术的运用，引导作战的主观能动性，而不是把主要笔墨花在单纯的实力和武功较量上。比如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等。，每一场战争的写作也随着战争的特点而变化。在书写战争的同时，也将其他活动作为战争的前奏、余波或辅助手段来书写，使紧张刺激、惊心动魄的战争显得轻松缓慢。如赤壁之战前孙与刘的合作，诸葛亮与周瑜的矛盾，曹操的试探，孙刘联军诱敌深入的准备等。在人物塑造方面，小说特别注重将人物置于现实斗争的尖锐矛盾中，通过其言行或周围环境表现其思想性格。如曹操的背信弃义，一举一动似乎都隐藏着阴谋诡计；张飞口无遮拦，一无所有，只有天真和鲁莽；诸葛亮胸有成竹，面对事情总能得心应手，从容不迫。关羽的“温酒杀华雄”、“过五关杀六将”、张飞的“威震长坂桥”、“赵云”单骑救少主、诸葛亮的“七擒孟获”等名篇更是广为流传。
《三国演义》虽然以历史为题材，但毕竟不是历史书，而是文学作品。因为经过了艺术加工，所以有很多虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地创造了许多角色。书中写了400多人，其中主要人物都是个性鲜明、形象生动的艺术典型。各种角色都有自己的* * *；同类人各有各的性格。作者在描写人物时，善于抓住基本特征，突出某一方面，夸大其词，运用对比、对照等方法，使人物性格鲜明生动。这是作者人物塑造的一个基本原则。在小说中应用这一原理的最好解释，就是人们一直所说的“三绝”，即曹操的“奸雄之术”——奸雄；关羽的“绝对义”——“义重如山”；孔明的“独特智慧”——过人的机智。小说塑造人物的方法主要有:将人物置于惊心动魄的军事政治斗争中，置于尖锐复杂的矛盾冲突中进行塑造。对于主要人物来说，他们复杂的性格往往是通过一系列的故事情节和人物语言表现出来的。2.它擅长描述战争。这本书* * *写了四十多次战争，展示了惊心动魄的战争场面。其中以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战最为突出。对于决定三国兴衰的几场关键战役，作者总是着重描写和书写战争的方方面面，如双方的战略战术、力量对比、地位转换等。，色彩斑斓，千变万化，独具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写了战争的激烈、紧张和冒险，又不显得凄惨。一般都是意气风发的风格，有的还很淡定，安静，轻松。3.它的结构宏伟而精致。时间长达百年，人物上百，事件复杂，线索复杂。描写既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯性。所以安排结构是很困难的。但作者可以写得有条不紊，脉络清晰，每一章都可以独立，全书是一个完整的艺术整体。这主要得益于作者宏大严谨的构思。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线组织了全书的故事，既曲折又连贯。有主有从，主和从紧密配合。4.语言简洁流畅。这种语言在今天看来是半写不白的，但在当时已接近白话文；用这种语言写小说是一个创举，相对于过去一些小说语言的粗糙和杂糅，这是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上最大的缺点是人物固定，缺乏发展变化。这可能是受到民间传说中千篇一律的人物形象和史料局限性的影响。第二，想象和夸张有时候是不合理的。鲁迅先生说:“我想表现刘备的长而厚，但他看起来像个假的，他看起来像个恶魔。”这个批评很中肯。
《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的作品。它广为流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中有着不可估量的深远影响。
《三国演义》中的人物和《三国志》中的真实人物也有很大差距。这里有几个人物来说明。诸葛亮:诸葛亮治国治军的能力，济世爱民的性格，谦虚谨慎的为人，为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。君主、知识分子、民众都从不同角度赞美他、赞美他、爱戴他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响力，已经超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生的人格、道德、功绩等积极方面，但却无限夸大，把他描述成智慧的化身和忠诚的代表，把他神化成半人半神的超人形象。鲁迅评价说:“诸葛亮的智慧接近魔鬼。”所以《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅为人豪爽，知人待士，披着高祖的风范，是个英雄。”而把整个国家托付给诸葛亮，却胸怀无异，诚君臣以公，古今昌盛。如果你没有权利做某事，你就抓不到吴伟。是因为基数太窄了。然而，他“坚持了下来，他永远不会这样做。“《三国演义》中，作者把刘备描写成仁者的代表，是汉朝皇权的正统继承者，所以极力描写刘备善良、慷慨、与人为善的性格特征，这是极其夸张的，但在突出他善良的同时，又陷入了无能的一面，给人无能、虚伪的感觉。电视剧中的刘备经常是以泪洗面。哭与泪虽然表现了刘备的仁义，但却给人一种刘备的世界都在哭的印象，扭曲了刘备作为“枭雄”、“杰出人物”的真实形象。关羽:历史上的关羽是“万人敌”的虎将。他自傲无悔，恩怨分明，以忠厚著称，但他“义傲”，勇多智少。
马超投降刘备后，被封为平西将军。关羽主荆州时，曾与诸葛亮著书，“问谁能与超才比。”诸葛亮回信说，马超是天下伟人，但不如关羽的“绝世群雄”，关羽“存书自娱以示宾客。”这是典型的有勇无谋的武将性格。但在《三国演义》中，由于他是刘备阵营中的一员，具有忠厚的特质，所以被刻画成了仁义的化身。他跟随刘备，不避艰难险阻。下邳被俘，向曹操投降，但他的心却系在刘备身上。他只是觉得曹操对他很好，所以在还刘之前替曹操杀了袁绍的大将阎良，解除白马之围。但《三国演义》里写了，关羽在丕投降时三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，却是假的。总之，在《三国演义》中，作者把关羽描绘成了一个“大义之士”，所以他的形象被严重扭曲了。曹操:历史上曹操的性格很复杂。陈寿认为曹操是“三国史上第一”。“申请和交易的神奇，韩白的独特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘旧恶。”曹操治军三十余年，却放不下，登高必赋。他更擅长诗歌、草书和围棋。生活俭朴，不讲究穿着。和别人讨论，谈笑风生。“荣誉应该得到奖赏，慷慨的女儿；什么都做不了，什么都做不了。”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。而在《三国演义》中，曹操性格和道德的这些好的方面被忽略了，而他残忍奸诈的一面被夸大了。所以罗贯中笔下的曹操是一个典型的奸诈、残忍、任性、多疑的反派。周瑜:历史上的周瑜“豪爽”，谦和顺从，“坦荡而有野心”。刘备称他为“文武之计，万人之英。”孙权称赞他为“王佐的首都”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的底层人物。写周瑜是为了养诸葛亮。所以《三国演义》中的周瑜心胸狭隘，在智慧上始终不如诸葛亮，不像苏轼所称赞的周瑜“英姿飒爽，英发逼人”，是“千古风流人物”。鲁肃:如果说《三国演义》中曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的人物形象被扭曲，但还是有一定依据的话，那么在《三国演义》中，鲁肃除了名字之外，几乎完全是杜撰的。历史上的鲁肃是“身在军中，寸步不离书”，“思想高瞻远瞩”，“才华横溢”。他初见孙权，就提出了建国方针:踏足长江以东，北拒曹操，待灭黄祖，向长江中意外发现的刘表进发，再建所谓帝谋天下。这和诸葛亮的隆中对差不多。曹操大军南征荆州时，孙权部下全部投降，但鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，以便在商战中捍卫计划。赤壁之战后，他力劝——曹。在吴栋的历史上，鲁肃是一个真正的诸葛亮式的人物，孙权也非常欣赏他。吴的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政治战略和战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃却成了诸葛亮和周瑜斗智斗勇的牺牲品，典型的被忽悠被欺负的例子。
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艺术缺陷
《三国演义》是中国古典文学名著中有影响的瑰宝，被列为中国古代文学四大经典小说，但它也有许多不足之处。
首先，历史的宿命论循环论，如开篇的“天下大势，分久必合，合久必合”，在《毛本》中得到了强化，作者对黄巾军起义极为鄙视，称之为“流氓”、“反贼”，凸显了作者封建思想的局限性，其中不乏各种封建迷信，如“孙策杀纪”、“关羽玉泉山显圣人”、“左慈抛杯打曹”等。以及描写方法上的一些败笔:“刘备厚而伪，诸葛多聪明而似妖”(鲁迅《中国小说史略》)
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书籍和历史事实
《三国演义》与史实
《三国演义》以三国历史为蓝本。章学诚在提到《陈冰杂记》中的言情时说“七分真，三分虚”。《演义》中很多精彩的情节都是千古传奇，深受当地野史传说和轶事的影响。
民国初年五四运动后，反传统学者积极澄清三国历史，以重新评价诸葛亮、关羽、刘备等传统正面人物。胡适、鲁迅等创新学者也率先对《三国演义》进行了解读。新中国学者在建国后，出于澄清真实历史和毛泽东个人对曹操的偏爱，往往会继承改革开放前反传统学者对诸葛亮、关羽的解释。
张飞:正史中张飞的字德，不是演义中的翼德。桃园结义:正史没有写刘备、关羽、张飞结义，只提到情同手足。名器:双刃剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、田方画戟、田义剑等名器。都是虚构来描述人物的。张飞鞭打杜佑:刘备干的。因为杜佑不肯见刘备，刘备一怒之下鞭打杜佑。曹操献七星刀:虚构故事。在《演义》中，曹操企图用刀刺杀董卓。其实曹操以为董卓最终会输，连夜逃回了老家。陈宫俘获曹操:陈宫于191年开始追随曹操。俘虏曹操的不是陈宫，而是别人。十八路诸侯央求董卓:实际上参与董卓讨伐的只有十一路地方军，包括已故大将袁术、冀州牧韩复、豫州刺史孔周、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、刘晨太守、太守桥镇、太守、冀北辛和广陵太守张超，而孙坚、曹等。陶谦当时参加了，并贡献了食物、草和金钱，但没有派遣部队。公孙瓒也参与会签，但在对付乌桓，没有出兵；孔融忙着对付黄巾贼；虽然当时马腾和韩遂还没有接受招安，也没有支持董卓(朝廷)。青州刺史交河虽然一度开打，但因为青州黄巾再起，没有参加联盟，不久就病死了；荆州刺史王睿也参战，因个人恩怨被孙坚逼死。此外，王晨刘崇和陈国祥罗俊，河南朱茵胡安反对董卓和上升。关羽温酒杀华雄:华雄被孙坚杀死，斩首。三次英战吕布:吕布被孙坚击退的虚构情节。连环计:戴《三国志》中没有记载丢西姆的故事，但是吕布确实和董卓的宫女有染。丢西姆的故事:历史上没有丢西姆的故事。文学作品中的丢辛故事是宋金元时期的民间艺人、戏剧家、小说家创作的。孙坚之死:他在追击敌人时，只带了几个随从，却遭到了黄祖的伏击，死在了仙山。陶谦:陶谦的人格与历史事实不符。关羽和女人:传说曹操和刘备联手在下邳包围吕布。关羽曾经请求曹操把吕布手下秦陆毅的妻子杜甫赐给他。刘皇叔刘备:《三国演义》为了显示刘备的地位，把他塑造成了一个继承汉朝正统，却为刘备编了一个完整的十八代家谱，把刘备排成了叔侄的君主。这个称号是刘备用来对抗曹操皇帝，做诸侯的法宝。事实上，刘胜的儿子刘振因为没有按照朝廷的规定缴纳黄金而失去了侯爵资格。后来经历了战争和政治纷争，家世已经在走下坡路，族谱不详。他只知道刘备是汉室宗师，辈分不详。徐州惩罚车胄:刘备的所作所为。土山三事:关羽战败被俘，并无“土山三事”之说。赤兔马:赤兔马在吕布战败后消失了。文丑:文丑死于曹军之乱孙策之死:被刺客刺杀，刺客是前吴郡太守徐公的家奴兼座上宾，并没有被于吉吓死。
关云长在颐和园的壁画。
过五关斩六将:虚构故事。关羽离开曹操后，没有经过五关，史书中也没有记载孔秀、孟谭、汉赋、卞喜、知望、齐秦。辽东遗风:虚构情节，郭嘉38岁突然去世，没有留下任何计划。古城斩蔡洋:刘备做了什么？许舒的智慧:许舒在正史中记载不多。徐庶进入曹操阵营:曹操南征，徐庶随刘备南逃，许穆在乱兵中被俘，徐庶告别刘备进入曹操阵营，后成为魏国重臣。火烧王波:刘备做的事，诸葛亮当时没有出山。长坂坡七进七出:应该是长坂。赵云只是护送刘备一家撤退，并没有七进七出之说。米夫人跳井:据官方记载，干夫人和麋鹿夫人在当阳安然无恙。咆哮长坂桥:是张飞先断桥，后咆哮。曹操等人没有到场。刘聪被杀:给了荆州后，被曹操任命为青州刺史，被封为侯爵，但没有被杀。后来，曹操为了表彰他的功绩，动了做大夫的建议。儒者之辩:虽然只记载了诸葛亮与孙权的会面，但东吴的交战派与和平派日益争鸣。诸葛亮派出使节，一是为了省钱，二是为了游说。周于之数蒋干:其实蒋干之前游说周瑜失败了。智瑜:周瑜已经想打仗了。况且当时曹植并没有写《铜雀台赋》。民间谣传曹操想占领吴栋的二桥。唐代诗人杜牧在《赤壁》诗中写道:“东风不方便周郎，铜雀春锁二桥(乔)。”虽是千古绝句，后半句却出自“带二乔去东南，与* * *”这句话。其实《三国志》全文记载了“铜雀台赋”，但根本没有这句话，纯属后人的伪作。可见这部传记在唐代就已经流传下来了。草船借箭:没有这回事。类似的事件发生在孙权的濡须坞之战中。苦肉计:黄盖确实有假投降，但应该没有苦肉计。阚泽:阚泽是吴栋的重臣，深受孙权的尊重。他从未参加过军事行动。庞统祭出连环计:上林是曹操的决定，庞统从未参加过赤壁之战。孔明求东风:纯属虚构。冬季至日在江东，有许多东南风。华容道:刘备确实派军队去追曹操，结果被打败了，但是他来晚了，曹把曹然带走了。赤壁之战:曹烧船事件发生在武林中。南郡之争:没有发生。周瑜死后，孙权把南郡借给了刘备。关羽对黄忠作战:刘备正在荆南，四郡都督受降风，于是黄忠随长沙府尹韩玄投降。孙刘婚姻:孙夫人与刘备的婚姻只是政治婚姻之一，没有男女之情的色彩，也没有后来的孙夫人投河。赔了夫人又折兵:孙权没有采纳周瑜的美人计。周瑜小心眼:虽然史书记载了周瑜对同僚恢复理智的作风，但周瑜也暗中算计过刘备几次。三瑜:周瑜去西蜀前就死了。然而，周瑜密谋害刘备时，被诸葛亮识破了。周瑜之死:周瑜在伐蜀途中死于巴丘。吊死周瑜:吊死周瑜的是庞统，不是诸葛亮。周瑜与孔明:赤壁之战结束到周瑜去世的两年间，诸葛亮都在零陵地区。马超调兵:违背史实，马超先调兵，导致马腾死亡。剪胡子弃袍:战斗确实很激烈，曹操也输了。战败时，军队士气崩溃，所有将领都很害怕，非常落魄；但是，正史并没有包含长袍。储旭裸战马超:没有记录，马超甚至被储旭吓得不敢动。张嵩呈上一张地图:应向刘备询问蜀中兵马粮饷，张嵩，于是张嵩为刘备画了一张地图。罗风坡:庞统攻打罗城时被箭射死。马超打张飞:马超私下写信给刘备，要求投降。没有小说中张飞和马超大战两百多回合，后来被诸葛亮降服的情节。汉中:刘备为汉中统帅，法正为参谋。计划夺天荡山:纯属虚构。五虎将军:刘备没有封“五虎将军”的称号，因为《三国志》把关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的传记放在同一个章节。后人称之为蜀五虎。周仓和胡班:虚构的人物，不载入史册。胡班可能指的是蜀国统帅吴班。关羽单刀会:鲁肃和关羽设宴招待的官宴。鲁肃命令东吴将领单刀赴宴，由关羽主持。刮宫:此时华佗已经在赤壁之战中阵亡，由一名将军军医为其动手术。水淹七军:时值秋季，大雨连绵，汉水暴涨。关羽乘势率军破禁，活捉庞德，率军急攻。关羽在麦城拒降:历史上没有明确拒降的记载，但《姜表列传》有关羽企图假降突围的记载。攻下关羽:不是潘璋，是他的部将马忠。玉泉贤者与梦露:玉泉贤者改编自唐代玉泉寺建庙故事，梦露病死。七十二疑冢:曹操葬于高陵。关平:关羽的长子，而非养子，随于参军，他的名字在《三国志》中只出现过两次。关兴:弱冠(年近二十)因为被任命为高级军官、监军，在彝陵之战后数年去世。关索:只出现在野史里。张宝:虽然他英年早逝，但他留下了一个儿子，张遵。潘璋之死:潘璋在夷陵之战中为孙权立下战功，砍杀冯等人，234年战死。刘备临死的时候，把孤儿托付给诸葛亮和李严，但是他还是对诸葛亮说:“你只有曹丕十倍的才华，最后一定能和平相处，成就大事。继承人可以增补的，增补；如果是无能的，可以自己拿。”主要情况是一样的。八阵图:八阵图是诸葛亮制作的兵法阵图。所谓八阵，就是遮天阵、载地阵、风起阵、挂云阵、蜻蜓阵、虎翼阵、飞鸟阵、蛇平阵。每个阵列由32名士兵组成。金代干宝的《晋纪》和北魏郦道元的《水镜注》也有记载。但不是什么奇石阵，也不是什么迷宫。七擒孟获:《三国志》中没有七擒孟获的记载。但《汉书·晋书·华阳国志·春秋》中有“七擒七纵”之说，但具体过程并无记载。鄂焕、祝融、孟优、穆禄王都是由小说创作出来的。六出祁山:诸葛亮五次伐魏，只有第一、四次出祁山。《后出师表》:一般人认为是后人的假托，并非诸葛亮所为。司马懿与诸葛亮:诸葛亮前三次北伐时，魏军不在司马懿指挥之下。空计:街亭战败后，魏军没有追击蜀军。诸葛亮只是把西郡的百姓和粮食都搬了过来。而且那个时候魏军也不是司马懿。《三国志》中没有空城计的记载，只出现在野史中。愤怒的曹真:曹真死在洛阳。诸葛亮诅咒王朗死:王朗死于228年，没有随军出征。诸葛亮用兵:诸葛亮用兵的成就没有他治理蜀国的成就耀眼。烧谷上图:诸葛亮在鹿城大败魏军，司马懿只用身体保住了营寨。三国志没提用什么战术破魏军，陕西农村传说和演义没什么大区别；山谷之上，说到葫芦谷，怀疑是卤城，称之为七星灯的延续:虚构情节。诸葛亮的死吓跑了活着的仲达:它确实发生了，而且不是诸葛亮的遗产。《汉书·晋书·春秋》中的记载是，诸葛亮死后，蜀军悄无声息地撤退了，司马懿察觉到了，便率军追赶。两军接近时，蜀将姜维、蜀将杨仪下令蜀军对着旗鼓佯攻，司马懿不敢靠近，只好撤退，蜀军入谷发丧。当时蜀中流传着“诸葛死后仲达出生”的笑话。魏延造反，被马岱杀死:魏延与杨仪不和，斗争失败，战败被杀。地理搬迁:将太白山移至旗山一侧，将陈仓移至街亭以南，甚至将旗山移至保协路以北的斜谷，或者移至五丈原附近。