比分尸更残忍的古代酷刑你了解多少？
据史料记载，中国在夏朝就已经有了“三千夏刑”，也就是所谓的“三千肉”。根据历代的犯罪记录，可以知道“夏后氏王也在人间，所以五刑归三千。”“夏朝刑二百，夷(四声)三百，宫中五百，莫一千”，也就是说，夏朝的刑法已经包括了死刑(大君)、剜脚骨(国君)、割生殖器(宫中国君)、割鼻(国君)。
墨水惩罚(用墨水纹身)
墨刑，又叫青(二声)，是将文字纹在人的脸上或身体其他部位，然后用墨水或其他颜料涂抹，使纹上的文字成为永久的印记。这种刑罚既是刻人皮的具体刑罚，也是使受刑人受尽屈辱，区别于普通人的屈辱刑罚。与“打”、“宫”、“剜”、“杀”相比，鞭笞的惩罚相对较轻，但也会伤及皮肉甚至筋骨，不仅给人带来肉体上的痛苦，还会使人遭受巨大的精神痛苦。墨刑最初定义为用刀雕刻，直到北宋才开始使用针灸。唐朝时，上官婉儿因为得罪武则天，被纹在额头上。后来她又模仿刘崧寿阳公主的梅花妆，将额头上的刺青装饰成梅花形状(据说是刺青的时候，特别迷人，被其他女人模仿，成为唐代流行的妆容样式之一。
鞭打(割鼻)
在春秋战国乃至汉初，鞭笞是非常普遍的刑罚，无数人被割掉了鼻子。“和”字由鼻子和刀组成，意思很明显，就是用刀割鼻子。汉文帝年间，鞭笞罪改为鞭笞。隋朝以后，刑法典中没有这种刑罚。鼻子是人呼吸和辨别气味的器官。鼻子被割掉虽然不会危及生命，但是会对人的形象造成很大的损害，破坏人的人格尊严。因此，鞭笞的目的不仅仅是为了惩罚犯罪行为，更重要的是一种羞辱性的惩罚，这种惩罚将伴随罪犯的一生。
阉割(生殖器切割)
宫刑，又称蚕房、腐刑、阴刑、葬刑，汉代孔安国说:“宫刑，好色刑，男宫刑，女幽闭刑，二死刑”。简而言之，就是阉割男人的生殖器，但对女人来说是有争议的(有一种说法是用木棍击打女人的下体，破坏其生殖功能)。正史中有司马迁、张合、李延年等人被阉割。汉武帝征求他的意见时司马迁说了实话，为李陵投降匈奴辩护。“上迁是假废，欲留二司，游说为陵，下迁为贪。”结果，他被判处监禁。鞭笞对于重视孩子和后代香火的封建社会来说是非常严厉的惩罚。即使是司马迁这种意志坚强、野心勃勃的人，一想到被阉割的耻辱，还是会汗流浃背，会想“自杀”。
鞭打(割掉囚犯的脚骨或膝盖骨)
鞭笞是指砍掉受害者的膝盖骨，与鞭笞类似，鞭笞是指砍掉受害者的左脚、右脚或双脚。夏朝叫舔，周朝叫切趾。是隋朝以前的五刑之一，属于肉刑，也是清代十大酷刑之一。战国时期著名的军事家孙膑就受到了这种惩罚，把自己的名字从“孙膑”改成了“孙膑”。
大君主(斩首，也就是通常所说的死刑)
这个没什么好说的。古有秋后斩首之说。(至于秋后斩首的原因，我印象中古人遵循的是“秋刑冬刑”，即认为赏刑要与春夏秋冬相对应，才能获得相应的利益，否则会产生不良影响。古人一般都是按照这种节奏变化来进行赏罚的，但秦朝也有四季行刑的例子，这也成为后来秦朝被诟病的原因之一。
与夏朝相比，殷商的刑罚更为严厉。据《史记·殷本纪》记载:“民愤其望，诸侯有奸，所以刑重，有烙法。”除了上述五种常见的奴役刑，殷商还有监禁和鞭笞(与上述鞭笞不同，
监禁
监禁是一种剥夺罪犯人身自由，强迫他们劳动的刑罚。“奴才也是奴才，奴才是耻辱。”刑罚制度发展的历史规律不是将体罚与自由刑结合并存，而是要求用自由刑代替体罚。尤其是劳动力，作为一种有价值的“东西”，越来越被统治者认可。由于战争及其奢侈生活的需要，统治者也希望用健康完整的劳动力为他们服务，尽量避免身体残疾。
热青铜柱酷刑
烧，就是在铜柱上加油脂，在铜柱下烧木炭，使有罪的人在柱上行走，因为铜柱又滑又热，可以使有罪的人从铜柱上掉下来，烧在木炭里。根据传说，商纣王用这种刑罚来惩罚博妲微笑的罪犯。
石(亥，三声，斩人成膏)
相传商朝末年，九侯有一个漂亮的女儿，正在“谈恋爱”，但是九侯的女儿不喜欢卖淫。纣王很生气，杀死了九厚的女儿。九侯爵受到牵连，被纣王处决。行刑后，他被剁成肉酱。
腊肉(杀人后晒干成肉干)
商朝末年，商纣王被贬为九侯后，湖北侯因不满九侯的案子与纣王发生争执，被纣王处死，处死后晒干。
西周初年，大拓刑受到一定程度的限制，但残刑、苦役等刑罚形式进一步发展。除了伤害身体，莫，徐和龚的惩罚还伴随着苦役(流放和监禁)。在刑罚的残酷性不减的同时，西周呈现出轻刑化和恩刑化的趋势。西周推翻商朝后，为了给自己的统治找到合理的理论依据，提出了“以德配天”的思想。在这一思想的指导下，西周的刑罚适用原则呈现出从宽的趋势，出现了“罪人不杀”、“嫌疑犯从轻处罚”和严禁误杀无辜等刑罚原则。
春秋战国时期，中国处于奴隶社会向封建社会的过渡时期。此时，儒家主张“重教轻刑”，法家主张“重刑轻教”，成为当时立法思想的主流流派。从春秋到秦朝，主张实行“重罪轻刑”和“免刑”的法家地位呈上升趋势，刑罚制度也以严厉著称，成为秦二世灭亡的主要原因。这一时期刑罚制度的严厉主要表现在两个方面。一是刑罚的残酷和多样。比如死刑分五刑，砍头、斩首、车劈、弃城。不仅深受折磨，亲人也不能幸免。并且也开始出现了劳役刑、地位刑和屈辱刑。
所有五种惩罚
先斩(脸上纹身)、剁(用刀割掉鼻子)、剁掉左右脚趾(剁掉左右脚)、杀(用藤条或荆条把人活活打死)、杀头(斩首示众)、剁骨肉(把骨头剁成肉酱)在城里(在
砍头
在古代，被判斩首的犯人，除了重要罪犯或者非常时期应该立即执行死刑的，一般都要由司狱立案，报朝廷批准。被判斩首的犯人一般需要关押在监狱里，一定时间后执行死刑。时间一般在秋后，地点一般是城市。犯人被带到刑场后，要求给他一顿饱饭。此时，不允许犯人插科打诨、掩面，允许犯人和家属道别。随后，主管将核实身份。
用五辆战车撕裂一个人
所谓车裂，就是把一个人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马往不同的方向拉，从而把人的身体撕成六块，所以叫车裂。这种刑有时不用车执行，而是直接用五头牛或五匹马，所以车裂俗称五头牛分尸或五匹马分尸。砍掉一个人的头和四肢都需要很大的力气，更别说拉了，犯人的痛苦可想而知。说到撕扯，恐怕犯人不会觉得痛，但痛是在拉扯的时候。
耻辱惩罚
惩罚(指剃去囚犯的头发、胡须和鬓角)
忍受或完成刑期(指剃掉犯人的胡须和鬓角)
在古代，人们认为受体毛之苦的父母是不敢损害孝心的开始，而且认为毛发是人的灵魂和生命力，剃发相当于自我毁灭，甚至有生命危险，所以认为绞杀的惩罚甚至比肉刑还要残酷。
汉代刑罚制度的突出特点是文帝、景帝废除肉刑的刑罚制度改革。自文帝废除肉刑以来，其刑罚体系一直以死刑(包括弃城、斩首、斩首、鞭笞)、徒刑、鞭笞为主，辅以肉刑、徒刑、族刑、罚金。
家族惩罚
宗族刑，古称“宗族”、“灭三族”，是指一个人犯了死罪，整个家族，甚至整个家族乃至宗族成员集体承担刑事责任的刑事处罚制度。通常被称为夷族或灭族。关于部落，有人认为是指父母、兄弟、妻子，也有人认为是指父族、母族、妻族。
建立了新的五刑制度，即所谓“刑、杖、缓刑、流放、死刑”。此时各政权的惩罚内容不同。受西汉废除肉刑的影响，魏律减少了刑种，以死缓、死缓、赎刑、罚金五种刑为主。西晋的刑罚主要有死刑、徒刑、监禁、罚金和赎刑。北齐的主要刑罚有死刑、流刑、忍刑、鞭刑、杖刑五种。北周以死刑、流放、徒刑、鞭刑、杖刑五种刑罚为主。
手杖
棍棒是古代使用最广泛的刑罚。棍棒最初是用来用竹棍和木棍击打人的身体。棍棒原本是用来当拐杖的。据说洒家是按照古代父亲训诫的意思来打儿子的，所以洒家也叫刑。
迫使
鞭刑也是从古至今常见的刑罚。虽然其对身体的伤害程度略低于杖打，但鞭笞时仍难免把人打得血肉模糊，皮开肉绽，很多人会因为鞭笞而丧命。
隋朝的皇帝法废除了砍头、砸车、鞭笞的酷刑，规定死刑只有绞杀和砍头两种，一直到明清都没有改变。流放的惩罚没有鞭笞，但也减少了流放的英里数；监狱里没有鞭刑，鞭刑变成了刑杖。这时候正常的惩罚有五种:掴、棒、徒、流放、死刑。至此，冯建新的五刑制度正式确立，并延续至清末。
唐朝继隋朝之后，仍然执行主流的刑罚制度，即掴、棒、徒、流放、死刑。
北宋初年，仍沿用唐代的五刑制度，无论是监禁还是流放的行为，都配以杖刑，明、清两代沿用。宋太祖在“免贷死罪”的基础上，经过五代以后，发展了起源于金代的分配制度，即将被赦免死刑的犯人，用棍棒加镣铐，送到边远地区服兵役或苦役，从而赦免死亡者的死刑。仁宗以后，由于阶级矛盾的激化，实行了严厉的刑罚，如缓死子刑、钉刑等。
凌迟刑
灵池也叫灵池，民间称之为“千片”。灵池原本是指山的坡度逐渐减小，但用于死刑的名称是指在执行死刑时割掉一个人的肉，使受害者缓慢而痛苦地死去。这种刑法主要是用来惩治十恶中的一部分，比如谋反、造反。在清朝乾隆时期，如果父母或公婆，儿子杀了父亲，妻子杀了丈夫，也是违反伦理道德的重罪，要判死刑。但后来，为了镇压农民的反抗，那些没有按时纳税的人也被处以晚死的惩罚，这在明太祖时期尤为突出。
凌迟的惩罚很残酷。一般来说就是切下一块块人肉的意思。历代的行刑方式也有差异。一般砍八刀，先砍头，再砍手脚，再砍胸腹，最后砍头。但其实不止八刀。清代有24刀、36刀、72刀、120刀。二十四刀是:一两刀削眉，三四刀削肩，五六刀削胸，七八刀削手肘，九十刀削肘肩之间部分，十一二刀削腿肉，十三四刀削腿肚，十五刀刺心，十六刀削头，十七八刀削手，十九。
到了元代，臣民分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南方人。不同等级的人犯罪后受到的惩罚不同，他们也犯了盗窃罪。如果是汉人的南方人，会被处以绞刑，而蒙古人则是“出文身”。
这时候实行的是复杂严酷的刑罚制度，是以唐宋五刑为基础的。但与唐宋五刑不同的是，杖刑以“七”为基础，在狱中加大了杖刑。除了五刑之外，对严重参与统治秩序的罪犯的惩罚成为常规的刑罚，并设置了墨刑、万字刑等肉刑。此外，元朝公开允许私人银行合法存在。
与唐宋相比，元代的刑罚制度无疑是一种倒退。
明朝沿袭了唐朝的五刑，法定刑为掴、棒、流、行、死，但行、流都增加了棒刑的责任，此外还有充军、宫刑。
在法庭上用大棒鞭打(中国封建社会的惩罚)
张婷最早始于东汉明帝，《后汉书》说:“明帝当政时，政事严峻，清常以鞭法杖之。”。到了明朝就成了制度。庭院杖通常由栗木制成。打人者一端截成槌状，上面盖着铁片，铁片上有一个倒勾。一棍子打下去，刽子手再拉一下，锋利的倒勾会从被害者身上撕下一大块皮带肉。如果刽子手不手下留情，不用说60下，就是30下，受害人的肉体都会被撕成碎片。很多被处罚的官员都死在权杖下。即使不死，十有八九也会终身残疾。朝臣最高100，但没有实际意义。中风七八十次，人就已经死了。很少有法院工作人员达到100人的记录。八十庭杖意味着你的脚已经进入了死亡的门槛。
继续使用鞭刑、杖刑、徒刑、流放、死刑五种法定刑。这时候还有一种极其残忍的体罚，比如“挑筋”“毁十家”。
以上是从夏至日到明清各朝代不同的刑罚制度。在现代，刑罚手段更倾向于财产刑和自由刑。从中国刑罚的整体演变来看，是一个从野蛮走向文明的过程。虽然各个朝代的刑罚手段多种多样，极其残酷，但仍然是一个从严厉到宽大，从野蛮到文明的发展过程。
参考资料:
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[2]张·。论中西古代刑罚制度的差异
[3]高长赋。中国古代刑罚思想与酷刑概论。
[4]王灿。中国古代刑罚演变的历史启示。
[5]王联。论中国古代的刑罚观。
[6]傅宣威。中国古代刑罚制度的特点。
[7]窦坤。论中国古代刑罚的演变
[8]石咏莉。中国古代刑罚制度的演变及原因分析。
[9]张·。中国古代刑罚制度的人性分析。
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