德国有什么奇怪的传说吗？

这是一本广为流传的笑话集。据说柳文欢·斯皮格尔是德国北部(今天的荷兰)的一个农民，生活在公元14世纪。他到处流浪，每到一个地方，他就搞恶作剧，讽刺那些财产所有者、工匠、强盗骑士、旅馆老板、牧师、律师和一些贪得无厌的农民。他的行为反映了农民战争前夕，当时的下层市民和手工业者对中世纪愚昧虚伪的等级制度的不满和对改革的渴望。后来以这个人物为中心的笑话故事有用萨克森方言写的蒂尔·柳文欢·斯皮格尔(1483)和用高地德语写的蒂尔·柳文欢·斯皮格尔(1515)。后来，德国作家汉斯·萨克斯、弗兰克·魏德金德和格哈特·豪普特曼都在《柳文欢明镜》上撰文。比利时作家沙尔·德·科斯特的《柳文欢·斯皮格尔的传说》(1867)，德国作家君特·韦森博恩的《柳文欢·斯皮格尔、费德勒和胖子·蓬帕内的故事》(1949)，著名作曲家理查德·施特劳斯的交响音乐《泰尔·柳文欢·斯皮格尔的有趣恶作剧》(65438+)。

约翰·福斯特博士的一生

浮士德的真名叫格奥尔格·查普尔，出生于1480。他四处游荡，冒充学者、魔术师、占星师、算命师，吹嘘自己精通炼金术。晚年生活贫困，卒于1540。后来，围绕这个人物出现了许多关于魔法师的传说和与魔鬼订立契约的故事。记载于1570，拉丁文《浮士德的故事》出版于1575。最完整的一本书是《约翰·浮士德博士的一生》，共有69章，于1587年在法兰克福出版。故事书里的浮士德是魏玛附近罗达的一个农民的儿子。他在威登堡学习神学，后来成为占星家、数学家和医生。有一天他和魔鬼订了一个契约，魔鬼答应为他服务24年，条件是浮士德必须放弃基督教信仰，把自己卖给魔鬼。魔鬼引导浮士德周游世界，使他获得了当时人类所没有获得的一切知识。24年后合同到期，浮士德在房子里只剩下眼睛和几颗牙齿，尸体被扔在外面的粪堆上。后来，学生们发现了他的一本自传，据说是约翰·浮士德博士的生平。浮士德的故事最初在民间流传，但被路德派僧侣修改，文艺复兴时期人们探索宇宙和生命的努力被视为罪恶。但浮士德形象所代表的16世纪德国人文主义和宗教改革运动中崛起的资产阶级的思想要求还是很明确的。这本书很快被翻译成英语、法语、荷兰语和捷克语。后来，英国作家克里斯托弗·马洛写了《浮士德博士一生的悲剧》(1589)，德国人鲁道夫·维德曼和约翰·尼古拉·菲茨杰拉德都写过浮士德的故事。18世纪后，莱辛、弗里德里希·米勒、f·m·克林格、g·d·格拉博和尼·雷曼也根据浮士德的故事创作了作品。直到歌德的诗剧《浮士德》和托马斯·曼的小说《浮士德博士》(1943)问世，浮士德的形象才为世人所知。

希尔德的公民故事

这本故事书产于阿尔萨斯，出版于1597。它叫《拉莱故事书》，是拉莱堡居民罕见、荒诞、闻所未闻的故事和行为。1598第二版更名为希尔德公民故事集。故事中希尔德的居民是希腊七贤之一的后裔，被贵族聘为顾问，但财产被毁，他们回家了。他们做了很多傻事，比如不开窗就建市政厅，然后把日光装在口袋里，中午掉到大厅里；再比如在地里撒盐，等等。起初，他们有意识地做蠢事，渐渐地成了一种习惯。最后全村人都成了傻子。希尔德的市民故事内容生动，语言幽默，人物既可笑又可爱。他们的各种恶作剧，表现了市民无力反抗各种压迫的自嘲，同时也说明封建领主的统治束缚了人民的智慧，压制了市民阶层的发展。后来，以希尔德的公民为主题的作品有《戏子》(1603)和《幽默的人》(1650)。

莉娜·福克斯的故事

莉娜·福克斯是中世纪日耳曼关于动物的故事中的人物，故事很多。最初是用拉丁文写的，浮动的逃离(约1140)。约1185根据这部作品，亨利希·冯·格利谢策用中高地德语写成了《莱娜·福克斯》，这是德国最早的以动物为题材的作品。大约1250，莱娜·福克斯的传说产生于荷兰。后来，亨利克·冯·阿尔克又丰富了《莱娜·福克斯荷兰传》，于1498年在吕贝克用北方方言出版，传遍了整个德国北部。这本书很有诗意，有6800行。内容叙述一只狐狸的恶行，引起公愤，被告送至狮王面前；但是狐狸欺骗了国王，陷害了同伴，最后坐上了宰相兼国王顾问的位置。它影射人类社会，讽刺教会和世俗统治者。