对《红楼梦》第十七至十八回思想内容的评价

第十七回重点介绍大观园。贾元春，皇帝的妃子，想访问她的家人，并需要建立一个花园式的别墅给她住。这座别墅叫大观园。

大观园建成后，各地竖立匾额，题字标明位置。贾政为了试探宝玉的才能，给他这个任务，从宝玉的题词中写出了他过人的才能。

这次也写了贾政的无知。他写不出一个合格的字，只能训斥儿子。

我非常欣赏“秦方馆”。花香渗入我的心田。我也欣赏亭的对联:柳借三花绕堤，彼岸花香。这是天才之举。

第17期大观园测试题题关于郭蓉府邸回归欢度元宵节。

皇帝的妃子贾元春想去看望她的家人，所以她需要建造一座花园式的别墅供她居住。这座别墅叫“大观园”。

大观园建成后，在各个景点或有房屋的地方竖立石碑，上面镌刻具有艺术和哲学意义的文字，以表示或暗示所在地。贾政为了试探宝玉的才能，给他这个任务，从宝玉的题中写出他的过人才能。

这次也写到贾政的无知，连一个合格的字都没写出，只训斥了儿子一顿。这样的父亲并不少见。

我非常欣赏“秦方馆”。花香沁人心脾。我也很欣赏秦方亭的对联:围堤柳借三苇，对岸花分一脉。三苇一脉都是指水。河堤上的杨柳因水而更绿，两岸的鲜花给水以芬芳；或者:河水借岸柳之绿，因一河之隔两岸花。合起来就是柳与水，花与水，见多识广，互相吸引，相依为美，互相渗透，真的是别出心裁。"

后半部分主要是保代的扯皮，很有意思。回省里过元宵节，这次没写，下次会有这个内容。

第十八回，崇远公主省黄恩父母喜，宝玉有才。

皇帝的仁慈意味着皇帝长久的仁慈是有意义的，这可以使袁菲回到她父母的家去看望她的父母。天伦之乐意味着袁菲回到父母家与家人团聚，这是无尽的欢乐。其实从这本书的内容来看，恰恰相反。

它还反映了贾的鼎盛时期，这与后来的衰落形成了鲜明的对比。

贾政跪在女儿面前说，这段对话很搞笑，揭露了帝国专制的残酷，是“帝国仁慈”的内涵。

《红楼梦》第十七回的隐晦——兼论《红楼梦纲要》。《红楼梦》第十七回聚焦大观园。本文无意寻找大观园的原型，更不会把大观园与任何皇家园林联系起来，进而揭示《红楼梦》是一个关于权力斗争的“海”的故事。尤其是在分析了这一循环中的诸多人物后，认为《红楼梦》第十七循环介绍的是大观园，后面介绍的是书本身。进一步分析后引出《红楼梦》的结构、主题、篇章、诗词等一系列提纲问题(这也是红学中的重要理论问题)。这些结论与目前的一些研究成果有相似之处，也有不同之处。作者只是一个《红楼梦》迷，更谈不上对《红楼梦》的深入研究。本文的结论只是一点个人见解，希望得到方家的指正。此外，准确地说，秦雪用了十七八回才完成《红楼梦大纲》的引论，但由于主要集中在十七回，因此，本文仅对十八回的《潜寓》作附带说明。要分析十七周期的隐寓，首先要看它是否存在。通读完第十七个周期，我们会有以下的印象:1，这个周期突出的几个景点都是秦雪刻意选择的(也可以说是特意打造的)；2.这个选择的目的不一定是为后面的文章做铺垫。比如门里的翠嶂门和秦方门，在下文中看不出有什么大作用；3.弘毅元其实是没有对联的，吴恒元的对联似乎也不是指宝钗(元的主人)，对联中用了豆蔻和香花，但吴恒元的特点是有草没有花；4.大观园的主体建筑——大观楼，其实是草图，没有详细描述；5.最重要的一点是，这一轮用的数字很有特色，既准确又模糊。例如，就房间数量而言，有三个潇湘馆和五个吴恒花园，但有几个向涛村和弘毅花园。从以上特点来看，秦雪对景点的选择、各地话题的搭配，尤其是数字的运用是有讲究的，而这样的安排既是写作的需要，也是一个谜。顺着秦雪对大观园的描述，以一些数字的使用为基础，逐一分析了各个地方隐藏的含义:一、大观园之门暗示《红楼梦》书名是秦雪先写的。大观园有五扇开着的门(确切地说)有点奇怪。贾府大门只有三扇开着的门，私家花园有五扇开着的门的可能性非常少(当然也不排除省亲别墅的特殊原因)。我们来思考一下书的门是什么？那是书名，所以用花园之门来比喻书名是很形象的。而且五个门的数量和《红楼梦》一模一样，《红楼梦》有五个书名(《红楼梦》、《石头记》、《爱僧传》、《风月宝镜》、《金陵十二钗》)，所以在形状和数量上非常一致，应该不是巧合。再看看大门的特点。“门窗都是清新的花纹，没有粉条涂层”，意思是五个标题所包含的含义清新明了；“白石台雕成西草纹”是“木石”的标题；“虎皮石墙”应该是指《石头记》的命名和《石头记入世》一书中的故事(因为墙裹着一个花园，花园象征着一本书)。至于什么“不落俗套”，这是第一次用的恭维。需要补充的是，西番草是莲缠枝，雪芹也应该用西番草而不是莲缠枝。我们知道在书中写绛草是生的。从这些细节中，可以看出秦雪的写作处处都有深意。此外，它与西方著名的伊甸园故事类似，绛珠被培育成人体后，对蜂蜜和绿色果实的渴望。是不是说秦雪的《红楼梦》这部作品也受到西方文化的影响(红楼梦里提到了西方的钟和酒，六十三回里也提到了西方的语言)，王国维和吴宓认为《红楼梦》我觉得这些应该不是偶然的。我写到这里，笔者有一种感觉，红楼梦有五个书名，不仅仅是因为增删改书，更是因为秦雪特意为自己的书选了五个书名。从贾树本的第一眉批评起，《秦雪旧书岳峰宝鉴》就叙述了他的弟弟唐村。现在唐村去世了，我有了新的留恋。《岳峰宝鉴》对《红楼梦》的增删和修改可能有其原因。而《红楼梦》、《金陵十二钗记》对《石头记》的增删、修改原因并不明显。写大观园大门时的增删改是什么原因？从五扇门由棚顶相连的寓意来看，是指五个书名整体上表示书的“前”和“后”，这五个书名基本相同。它们是秦雪为她的书特意选择的五个名字，也就是秦雪的“新模式”。秦雪认为只有五个标题才能真正全面地概括她这本书的全部含义。其中，书的“正面”的意思是“石头”书的背面意思是三个书名:《爱僧录》、《红楼梦》和《岳峰宝鉴》，即写一本书是为了表现作者的爱情，表现世事如梦，表现爱情如幻。说实话，《爱僧录》明显带有调侃的意味，所以用它做标题是不可能的。从写大门起，特意写成“白石台，雕成西草纹”。

红楼梦，第十七章和第十八章，思想内容的评价，50字左右，第十八章，皇帝的恩情，重元公主，父母的家庭和幸福，宝玉的才华。

它还反映了贾的鼎盛时期，这与后来的衰落形成了鲜明的对比。

贾政跪在女儿面前说，这段对话很搞笑，揭露了帝国专制的残酷，是“帝国仁慈”的内涵。

《红楼梦评论》看了十七、十八回回忆，悟出50个字左右。17号的回忆集中在对大观园的描述上。皇帝的妃子贾元春想回娘家探亲，所以她需要建造一座花园式的别墅供她居住。这座别墅被称为“大观园”。大观园建成后，各地都有匾额，上面有题字标明位置。为了测试宝玉的才能，我给了他这个任务。我从宝玉的正题写他的过人才华。这次我也写了贾政的无知。他写不出一个合格的字，只能骂儿子。我非常欣赏“秦方馆”。花香浸在心里。我也很欣赏秦方亭的对联:借堤三花绕，彼岸花芬芳。这是天才之举。有必要建造一座花园式的别墅，供嫔妃居住。这座别墅叫“大观园”。大观园建成后，各个景点或有房屋的地方都会有石碑，上面会刻上具有艺术和哲学意味的文字，以表示或暗示所在位置。贾政给他这个任务，是为了试探宝玉的才能。他从宝玉的话题中写出了自己过人的才华。这次还写到贾政的无知，连一个问题都写不出来。这种父亲并不少见。我非常欣赏秦方馆。花香沁人心脾。我也很欣赏秦方亭的对联:围堤柳借三苇，对岸花分一脉。三苇一脉都是指水。河堤上的杨柳因水而更绿，两岸的鲜花给水以芬芳；或者说:河水借了岸柳的绿，因为一条河把两岸的花隔开了。合意是柳与水，花与水，见多识广，互相吸引，相依为命，互相渗透，真是神来之笔。“后半部分主要写了宝黛的扯皮，很有意思。我回省里过元宵节，这次没写，下次会有这个内容。

《红楼梦》第十七、十八回用了50字左右的艺术特写，对古代园林进行了详细的描写，对主要人物进行了深刻的刻画。用简单的文字写出了大家的风格(大家庭，贵族礼仪)，比别人想象的贵族生活高了不止一个层次。

为什么通俗红楼梦的十七章和十八章是连在一起的？

《红楼梦》和陈赓的十七、十八回还没有分开，题目是“大观园考题无误，郭蓉府归省过元宵”。据脂砚斋说，是因为有人在借阅的过程中不小心丢失了一部分，然后曹雪芹没有太多精力继续写下去，所以后来流传下来的书都合二为一了。

根据(2)和(4)，冯其庸先生曾判断，笔法粗、墨色淡的侧改字“一定是经过六十七回抄补的”，“也就是乾隆五十六、五十七年程嘉、乙流行之后的”。但是，冯先生似乎并没有注意到，这些粗线条是六十七回的文案安写的。

？集贸版和陈赓版的第十七章和第十八章尚未分开。这段话虽然明确标注为“十七至十八回”，但可以作为“大观园考题无误，郭蓉府归省庆元宵”的回复。直到齐和贾才把它们分作两章。但是，在具体的划分方法上，《石头记》的全书体系不同于《红楼梦》的全书体系。前者第十七回停在园尾，宝玉“隐退”；后者停在贾府的轿前接妙玉。“故事的其余部分暂时放在一边，所以我现在还不能坦白。”后者比前者多1270字。季茂批评“不能坦白，然后就是十八回的开始”是以程本为依据的，武玉安只是根据程本纠正了季茂的书。冯其庸先生已经指出了这一点。

？事实上，不仅有书法字，还有一些与原文案笔迹不同的书法字，也是武玉安写的。《集毛本》第三十四章末，笔墨两行。

《红楼梦》的版本分为古本和通俗本。

今天的《红楼梦》大多是在通俗版(程家本、程一本)的基础上印出来的。

通本的特点是没有胖批，但是加了后四十次。

古代版本的《红楼梦》是以手写形式流传的。后人虽有所讹误，但总体上接近曹雪芹的原版本，并保留了脂砚斋的重要注释。

古书最多也就八十回，但大部分都不如这个数。比如贾诩的残书只有十六回。

目前我校印的《红楼梦》前八十回有很多。其中最权威的版本是人民文学出版社，前八十回以耿为底本。

古本中陈赓本和季茂本的十七章和十八章没有分离，即两章用同一个标题。其实两个时代的分野很明显，应该一分为二。

概述《红楼梦》第四十七章和第四十八章

傻霸王调情被打冷。郎军害怕灾难，出国了。

贾母教训邢夫人“三从四德”、“太德”，可见鸳鸯对自己、对王夫人、对凤姐的重要性。

老太太叫了薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌取乐。凤姐亏了钱，拿老太太开玩笑。贾琏为贾赦请了邢夫人，被贾母教训了一顿。邢夫人责备贾琏不孝。贾气得买了紫红做妾。从那以后，我一直病着，不敢再见贾母。

刘香莲把薛蟠骗到郊外，打了他一顿。贾珍派贾蓉去北门外桥下二里路汤唯找薛蟠。薛姨妈要告诉王夫人去找湘莲，宝钗劝了。

四十八次

过度沉溺于爱情和误解，娱乐，优雅的收集苦涩的诗。

薛蟠和他的老朋友张德惠南要去卖纸和香扇。薛蟠说他妈不肯，薛赌气睡了。宝钗同意放了哥哥，薛同意用钱买个好姑娘。香菱和宝钗同居了。香菱让宝钗教他写诗，宝钗和香菱从老太太那里叫他到处去拜访。

平儿向宝钗要了一贴疮药，说贾赦为石呆子的二十古扇打了贾琏，脸上弄了两处伤。

黛玉自告奋勇教香菱写诗。戴宇在诗歌中的第一个意图很重要，“勿以言害意”注意与香菱讨论，指导香菱写诗。

《红楼梦》是一部具有世界影响的人间小说，被公认为中国古典小说的巅峰之作，是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾家的家事、闺闲为主线，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋故事为重点。它描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的善恶有情人的人性美和悲剧美，歌颂了追求光明的叛逆者，通过叛逆者的悲剧命运预见了封建社会必然灭亡，揭示了封建末世论的危机。

《红楼梦》十七回评点。红楼十七回，贾宝玉主要是陪父亲看大观园，一幅幅题写对联。其中，不得不说贾政不止一次冷笑或者戒酒，处处挑宝玉的毛病。另一方面，贾政处处给宝玉泼冷水，认为他的对联不好，自己却要“琢磨”“琢磨”。今天就来看看，只关注题目。如果合适，我们可以用。如果不是，我们就请雨村，让他再拟一份。”字里行间可见在贾政心中的分量之重，也向读者揭示了争权夺利、阿谀奉承的丑恶嘴脸，还在书的开头委婉地问候了甄的官丑，引发读者深思。另外，这一次的主角宝玉，值得一说。请想一想，大观园是为谁而建的？给贾宝玉的亲妹妹袁菲。会有很多饱读诗书的宫中官员负责宠爱公主的园匾，但《羟苯磺酸钙公主胶囊》却让贾宝玉写了一道题，可见姐弟俩深深地爱上了袁公主对弟弟的宠爱和娇纵。这样的感受就不需要细说了。

红楼梦回题78回老光棍闲集吟咏词，白痴公子发明芙蓉

《红楼梦》思想内容简介是中国古代小说的高峰。全书120章，前80章为曹雪芹所作，后40章据传为高鹗所作。该书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝黛的爱情悲剧为主线，描写了贾与宁在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠纷与冲突。并真实再现了封建社会末期的社会生活图景:政治黑暗、官场腐败、社会风俗的灌溉、人心的衰败。这本书就像一面镜子，体现了当时社会的缩影。《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过描写这些爱情悲剧的社会环境，涉及到政治、法律、宗法、女性、道德、婚姻等问题。在封建社会，揭露封建社会末期的世界，揭露封建贵族及其统治的腐朽和罪恶，歌颂追求光明的叛逆者，通过叛逆者的悲惨命运宣告这个社会必然灭亡。可以说《红楼梦》是中国封建社会后期社会生活的百科全书。

《三国演义》思想内容第一次评价第一次评价:桃园豪杰宴、三誓、黄巾起义英雄斩首、第一次立功

东汉末年，十仆为奸，人心混乱。张角兄弟造反，百姓拥护，忠臣受挫。刘备(字玄德，又名刘禹州、刘皇叔)，涿郡人，汉家亲戚。他年幼丧父，孝顺母亲，家境贫寒。他靠卖鞋和编草席为生。在桃园与关羽(字云长)、张飞(字一德)结为拜把兄弟(“桃园三结义”是张飞在张飞家后院发起的)。刘在县打败了黄巾，在青州打败了黄巾。曹操小时候用了一招，让父亲不听叔叔负责的话。乔玄、何清、徐绍等名人都认为曹操是一个不平凡的人(徐绍:管理天下的贤臣，乱世的奸臣)。曹操在洛阳北部任都督时，不避刑贵，名声颇震。因为黄巾起义，拜了一个校尉，带兵镇压。玄德兄弟救了被张角打败的董卓。董卓见刘备无官职无爵位，便无礼。张飞想杀董卓。