鸳鸯蝴蝶派错在哪里

鸳鸯蝴蝶派，又称星期六派或民国旧文学派。它产生于20世纪初，在“五四”前夕达到顶峰，一直延续到新中国成立，以政局变动而告终，活动时间约为40年。《鸳鸯蝴蝶派》小说诞生于1903左右，代表作《玉立魂》出现于1912。从此形成了一个在社会上影响很大的文学流派。

小说《鸳鸯蝴蝶派》最早出现在上海，后来逐渐传播到北京、天津等其他城市。当时刊登这类小说的报刊有几百种。至于这个派系的具体含义，当时还挺模糊的。有人说“鸳鸯蝴蝶派”小说是指通俗小说中的言情小说，因为那些作品中往往写的是爱情故事，脱离不了“三十六计走为上，一对蝴蝶”的范畴。

有人认为是指常用四六句的文言小说。“读字真像双一的一对鸳鸯一对蝶。”但从郑振铎等被点名批评的作家的作品来看，“鸳鸯蝴蝶派”这个名字所指不止于此。它实际上是指当时所有注重趣味性、娱乐性、消遣性的文学作品。

“五四”前后，新文学为了争夺文化阵地，对这类小说展开了声势浩大的批判运动。周作人第一个站出来。1965438+2008年4月，在北大的一次演讲中，他点名批评了“玉梨魂派的鸳鸯蝴蝶之身”。1919 1、钱在《影之书》一文中再次批判“鸳鸯蝴蝶派小说”。

从此，鸳鸯蝴蝶派几乎成了封建文艺和反动文艺的代名词..反思过去对鸳鸯蝴蝶派的学术评价，很多都是违背历史的。在商品经济盛行的今天，有必要重新认识和评价它。