& lt读《魏草堂》札记>多少章？

《岳薇草堂笔记》是五种笔记小说的合集。有六卷《滦阳夏录》、四卷《所以我闻》、四卷《淮西杂志》、四卷《顾聚明听》、四卷《滦阳续录集》。

《岳薇草堂笔记》的题材以妖魔鬼怪为主，但在人事奇闻、边塞风光、诗文名物、典故等方面也有描写，内容相当广泛。纪昀仕途一帆风顺，他写这本书的指导思想是“目的不听风”。他采用六朝的笔法，叙述简单轻快，没有细致的描写和华丽的语言，与《聊斋志异》细腻的描写和感人的缠绕大相径庭。

《岳薇草堂笔记》是清代纪昀以鬼故事为题材的一部文言小说集。本文用妖狐来讽刺和训诫当时带有封建礼教色彩的种种丑恶现象。

世人常将其与《聊斋志异》相提并论:虽同为鬼故事，但由于身份立场不同，写作目的不同，体现出不同的文章风格和社会意义。《聊斋志异》的作者蒲松龄在官场失意多年，最后心灰意冷。而是借鬼狐之名，大胆揭露社会上各种黑暗不平的事物，具有强烈的批判意义。它反映了更客观的社会现实；《岳薇草堂笔记》作者纪昀，生于1724年(雍正二年)，卒于1805年(嘉庆十年)。他“敏感好学，能学能写，能教能政”(嘉庆皇帝题词)。因此，他死后，谥号文达，世称文达公。四岁时，他被称为“神童”，因为他过目不忘，而且思维敏捷。24岁时，他中了乡试，31岁时，他直接进入蔡红国子监硕学。从乡试后的考官，到参加考试的学生，再到参加学士学位的学生，再到当朝的文臣，事业蒸蒸日上。后来担任《四库全书》主编，事业达到顶峰。(另文介绍纪昀简介)虽然迁居乌鲁木齐有些坎坷，但不影响他一生的辉煌。一直凌驾于“庙堂”之上的纪昀写的鬼，更多的是一种“劝诫”和“抗命教化”，即主张维护封建礼教统治和因缘，所以在文学成就上不如聊天，但对当时的社会、风俗、礼仪有一定的描写，也有一定的社会意义。