印度神话中的神话神
创世神梵天是吠陀神话中的祈祷神，但在印度教神话中正式命名为梵天，与宇宙最高意志梵天直接相关。一般认为，宇宙万物来自梵天，毁灭后回归梵天。梵天是宇宙最高意志的人格化，在印度教神话中被认为是宇宙的创造者，也被称为“世界之主”。但实际上梵天受到的崇拜远不如另外两位大神。既然世界是梵天创造的，人们的注意力自然就转移到了毗湿奴和湿婆，也就是维持和毁灭两种力量对世界权力的争夺上。此外，梵天因为一些行为而名声降低，信众减少，这与世界印度的故事线有直接关系。印度各地都有毗湿奴和湿婆神的庙宇，但只有一个供奉梵天的庙宇，那就是普斯卡的梵天庙。神话中的梵天是红皮肤，四头，四臂，骑在天鹅上。被吸收入佛教，成为护法后，称为梵天。梵天、毗湿奴和湿婆的配偶也相应地被称为三位女神的组合。梵天的妻子萨拉斯瓦蒂(Saraswati)是一位集美丽与智慧于一身的诗歌和艺术女神，据说她是梵天创造的，后来爱上并与梵天结合，犯了乱伦罪。为此梵天付出了失去一个头颅的代价(关于梵天为什么失去一个头颅而变成四个的传说很多，但一般认为这个头颅是被湿婆毁掉的)。我读过世界，印度和过去的书。然而，梵天和萨拉斯瓦蒂的婚姻似乎并不那么幸福。萨拉斯瓦蒂对梵天始终缺乏尊重，以至于梵天一度一怒之下打算再婚——但也正是因为如此，萨拉斯瓦蒂在印度的另一个宗教——耆那教中备受推崇。
毗湿奴的妻子拉克什米在佛教中被称为幸运女神。她是中国中北部最著名的四个国王的妹妹，但一般认为她是在众神搅动牛奶海时出现在莲花上的，是幸运、财富和爱情的女神。毗湿奴和拉克希米关系很好。几乎每次毗湿奴化身拯救世界，她都会陪伴他们。当她被单独崇拜时，她被视为最具女性潜力的“世界之母”。
湿婆的妻子一般被认为是伟大的女神devi，但和湿婆一样，这位女神也有很多二重身，被认为是所有女神中最强大、最复杂的一位。德维，佩尔巴蒂，卡莉，黑人母亲，难近母，难缠的母亲...都是她的头衔。当她以可怕的大地母亲的形态出现时，她的恐怖甚至超过了湿婆。她经常被派去消灭一些强大的恶魔，难近母这个名字是在她消灭了同名的恶魔后获得的。在印度神话中，众神经常会把自己的法宝和武器借给她，而在这些神的帮助下，女神更是如虎添翼——但在印度的世界里，百里还是让她主要以帕巴蒂的身份出现(其实是因为3X3eyes的影响)。“佩尔巴蒂”的意思是“来自雪山”。她是雪山女神。人间守护神是指以众神之王因陀罗为首的八神。他们中的大多数是最初的吠陀神。他们在印度教神话中的地位有所降低。与吠陀神话相比，它们的力量也变弱了。他们经常因为抵挡不住强大恶魔的攻击(确实有足够的食物)而被迫向梵天、毗湿奴、湿婆求助。
因陀罗:雷电之神，众神之首，后成为天王。被佛教吸收后，又称为“因陀罗天”，为的是做一个好城主。他出现在许多漫画和小说中，如天空之战，神的传说，风云等。，不过好像平时都是演反派的。被吸收入佛教后，被封为因陀罗，首陀罗之主。虽然他在印度的世界里是以印度教雷神/战神的身份出现的，但他仍然使用因陀罗。也有人说因陀罗不是神，而是一个头衔，由功德最大的人担任。如果别人的功德超过了现在的因陀罗，那么他的宝座就热了。其他七神分别是死神阎罗、风神瓦鲁纳、相扑、火神苏里耶、财神杜比罗。值得一提的是死神阎罗被佛教吸收后成为了炎帝摩罗，并随着佛教传入中国，衍生出了炎帝十殿(阎罗王其实是炎帝十殿之一，但他最有名)。风神法佑的儿子叫哈努曼，是一位飞将军，也是一只猴子，因与罗摩(毗湿奴第七化身)英勇作战而闻名。胡适先生认为自己是《西游记》中孙悟空的原型。财神加布里埃洛是个有趣的家伙。据说他在成为神之前是个小偷。因为他偷了湿婆庙的东西，遇到了奇遇，不知怎么就成了神。其实他是佛教北方最有名的国王，但两人的形象相差甚远——都说加布里埃洛矮小佝偻，看起来粗俗小家子气，而北方最有名的国王不仅是四大威武之王之一，还是个大美人，运气也不错。文天王，又名石彩田，是在中国农历新年期间广受欢迎的财神。
因陀罗，即因陀罗，是印度世界八大世界主神中唯一的一位，又因为佛教中的四大天王也会出现，所以格比罗和多文天王(昆萨曼塔)被视为两个不同的神。四大天王是佛教神话中的人物。他们是佛教的守护神。他们住在欲望王国的四大天王里，那是离人类世界最近的地方。在印度的世界里，他们和印度教神话里的神一起出现——还是那句话，小说终究是小说。关于四大天王的资料很容易找到，大家也了解很多，这里就不细说了。
东方之王，南方生长之王，西方大眼之王，北方丰闻之王，其中丰闻之王名气最大，追随者最多。也叫萨摩亚之王(Vishamen)，四大天王都出现在Clamp的经典漫画《圣传》里(可惜最后只剩下南方的成长之王，惨了。
因陀罗，众神之神，天空、风暴和雨水之神，骑着一头白象。
烈火之神，有三只脚，七只手，三个头。
卡莉，黑土女神，毁灭之神，三只眼睛，四只手。
战神卡提克亚是六头十手，骑着孔雀。
拉克什米，财富女神，毗湿奴之妻，骑着金莲花。
拉特里，黑夜的女神
鲁德拉，风暴和死亡之神。
太阳神Surya有三只眼睛和四只手
技术科学之神
黎明女神，黎明之神
瓦鲁纳，秩序和诚实之神。
毗湿奴怜悯和光之神
阎罗王，死神骑着水牛，叫八支，佛经上说的。霍克京。提婆达多品曾提到:“龙八枝，人非人，都是远远看见龙女成佛。”
天道:以因陀罗为首的神。神灵的生命也会终结，因为佛教徒相信一切都是无常的。神仙死前会有“衣服脏、头上花枯、身上臭、腋下出汗、不快乐”五种征兆，也就是所谓的“天人五衰”。
阿修罗:阿修罗是一场与天堂的竞赛。他们非常好战，男人极其丑陋，女人极其美丽。阿修罗有美女，但没有食物。有美食却没有美女。双方经常因为这个打起来，场面非常惨烈。“修罗场”的说法由此而来。阿修罗氏族被视为战神，他还有另一个化身火神摩尼，是中土世界祆教和琐罗亚斯德教的最高神。
龙:龙在东西方神话和幻想文化中都是非常受欢迎的角色。以其独特的外观和强大的实力，备受青睐。可以说，一提到玄幻，人们就会想到龙，龙几乎成了玄幻文学的代表。东西方的龙虽然不同，但也有很多相似之处，比如头部特征，善飞，从嘴里吐出物质攻击等等。这些惊人的巧合让人不禁怀疑以前是否存在这样的生物。龙的记载在中国有着悠久的历史，大量翔实生动的记载贯穿了整个古代正史。录音记录最后发现于民国初年，非常混乱。但是天龙八部里的龙其实说的是一条大蟒蛇。
甘达帕:一个长着金色翅膀的精灵，半人半鸟。天堂里的音乐家。
哥鲁达:中国人熟悉的大鸟，传入中国后演变成金翅大鹏鸟。原型是一只神鸟，长着各种庄严而珍贵的翅膀，一天之内吞食一个龙王和500条小龙(哪来那么多龙给它吃？)，500年自焚一次，然后从火焰中升起，由此而来凤凰重生的传说。
紧那罗:宋神宗是石的属下，他是一个像人一样的人，是一个主角。根据罗摩衍那，成为人体的头，或者马体的头，也被称为成为第一个鸟体。
夜叉:勇猛敏捷，如守佛寺门口的金刚夜叉，毗沙门王手下的夜叉八将。Hag是梵文的音译。在古印度神话中，夜叉是一个半神，关于它的起源众说纷纭。根据毗湿奴往世书，夜叉和罗刹是同时从梵天的脚掌中诞生的，他们通常是互相敌对的。夜叉与罗刹不同，对人类友好，故称“至诚之人”。它的形象有时被描述成一个漂亮强壮的年轻人，有时又被描述成一个腹部下垂的侏儒。
莫甲:莫甲，翻译过来就是大肚线，大智慧线，大智慧肚线，蟒，蟒，蟒神。摩侯罗伽，这是蟒神，也是一团蚯蚓，肚子不饱就走，也就是人间的庙神，有酒肉蟒肚之称。灭恶阿谀，多怒少慷慨，贪酒肉，不坠鬼神，多怒虫食。摩侯罗伽被认为是蛇神，他没有脚，靠腹部行走。新译本在《华严经》第一卷中，摩侯罗伽王的名字数不胜数，如善智，纯威，胜智，庄严髻，妙目，如光楼归众人，最亮楼，师生想象，妙庄颜声，须弥固，可爱明亮。此外，《林慧音义》卷十一说(大正54“374 c):‘莫舒勒(略)是音乐之神之类的，或是非人，或是云蟒之神，人身蛇头。’此外，在藏区曼荼罗的北部有三尊摩侯罗伽雕像。它中央的一尊雕像，双手弯曲，握拳放松头部，手指为胸，左膝直立坐着；左边那位，戴着蛇冠，坐在右边；右边那个，双手吹长笛，面向左。