曹雪芹简介及其文学特色
曹雪芹
曹雪芹，名字叫詹，就是，名字叫雪芹，名字叫和秦谱。清代著名作家、小说家。祖先为中原汉族人，满族正白旗涂料出身。我是一个自由主义的女生，曾经也是一个混演员，被关在了门外。兴趣爱好广泛:金石学、诗歌、绘画、园艺、中医、织补、工艺、饮食等等。他出生在一个“百年世家”的大官僚地主家庭。家道中落，他吃了不少苦头，凭着毅力，经过多年的努力，创作出了一部思想性和艺术性都很强的作品《红楼梦》。
小说创作
《红楼梦》反映了清代康熙、雍正、乾隆时期的社会生活，也就是历史上所谓的乾隆盛世。其实王朝鼎盛的背后有各种矛盾，也隐藏着很多危机。
康熙末年，诸侯分朋党，争权夺利。最后，第四皇子胤禛获得了皇位，也就是雍正帝。雍正即位后，立即展开了治理政敌于贫困的残酷斗争，残酷迫害争夺皇位的兄弟和政治势力。曹雪芹的继父曹福因卷入与皇室派系的斗争而被免职。
曹雪芹的《红楼梦》是以自己的家庭和亲人的没落为背景的，所以具有一定的记忆性质；但他的《红楼梦》是小说而不是自传，不能算是曹雪芹的自传。
1727年底(雍正五年)和1728年初(雍正六年)，曹福奉命取财物，曹福被“枷”，曹寅遗孀等家人回京，住在崇文门外的少量房屋上。曹家从此没落。经历了这样的家庭变故的曹雪芹，对世家大族的种种黑暗与邪恶有了深刻的体会，这成为他创作《红楼梦》的重要人生基础。《红楼梦》创作之初，秦雪还不到二十岁。他前后用了十年时间，经过五次增删修改，三十岁之前，整本书除了几个章节要重拟和确定外，还缺了几首诗，正文也基本拟好了(在《警幻清单》的末尾)，手稿匆匆送到他的亲友处，如智延斋等人处抄写。最后，大约有十年的时间，雪琴都是在北京西郊的一个山村里度过的。不知道是交通不便还是其他原因。他似乎和智延斋等人联系不多，也没有再做稿件的整理工作。甚至没有任何迹象表明，他已经阅读并修改了手稿中被复制的部分。也许他为了生计不得不暂时停止写作。他的朋友敦诚曾经写过一首诗劝他，希望他虽然住在一个僻静的山村里，但能像以前一样继续写书:“不要打食客的钹，不要敲富人的门。黄叶村写书不如凉杯。”(《纪念曹雪芹》)
文学特征
生于富贵，终于没落。曹雪芹的家世从花团锦簇的繁华跌落到没落，让他深刻体会到了人生的悲凉和世事的无情，也摆脱了原始阶级的庸俗和偏狭，看到了封建贵族家庭不可逆转的衰败，但也带来了幻灭和感伤。他的悲剧经历，他的诗性情感，他的探索精神，他的创新意识都融合在《红楼梦》中。
热爱生活梦想，入世出世，这是曹雪芹对人生探索中的矛盾。曹雪芹不是一个仇视世界的人。他并不是真的认为世间万物都是空的，也不是真的去探索红尘。他很想劝人从所谓的尘埃梦中醒来。否则，他不会为世间的悲哀而流下苦涩的泪水，也不会对现实生活如此眷恋。他正是带着一种深情和自己的亲身经历，写出了入世和出世的渴望，写出了沉迷于痛苦和渴望解放的人生真相，写出了矛盾的情感世界和现实的人生体验。
红楼梦第一次翻开，两个作者自我介绍。在这两篇序言中，曹雪芹叙述了写作的缘起、经历和心得，明确表达了自己的文学思想和创作原则。[4]他首先对那些公式化、概念化、相悖的创作倾向进行了批判，认为这种创作远不如“按自己的东西”创作的“新颖独特”的作品，那些“不顾别人、自相矛盾”的作品“还不如我这半辈子亲身听到的这些女人”，“如果我有悲欢离合，我还会再跟聂。他不靠任何历史故事，也不靠任何民间创作，而是直接从现实社会生活中取材，是“字字如血”，渗透着作者个人的血泪情怀。作品“如实描写，不避讳”，保持了现实生活的多样性和现象的丰富性。从形形色色的人物身上，表现了富家的荒诞、软弱、隔离和没落。他写的人物打破了过去“好人完全好，坏人完全坏”的写作风格，“描写的人物都是真实的人物”，使古代小说的人物塑造从类型化转向个性化，塑造了典型人物。曹雪芹以诗人的敏感感知生活，着眼于自己的生活体验，有意识地营造诗意的意境，使作品婉约含蓄，如此传神，难以企及。不同于以往小说居高临下地评判人生，设立道德法庭，对人事进行严格评判，他写的是人物内心的颤抖，无法理解的心理，生活中无法回避的苦涩与冷酷，让读者品味生活的境遇。