17岁与同性相恋，50多年至死不渝，他，堪称文化界第一“同志”

“ 情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？——《牡丹亭》

昆曲推动者:《牡丹亭》和白先勇是鱼与水，互相成就互相滋养，谁也离不开谁

我没读过《牡丹亭》，但却从小听说它的名气，我知道中国文化博大精深，一部剧能演几百年，一本书能传几千年，中国人，好像天生有这种神力，能把人心里那点事儿，化作相思泪，引无数人竞相观看学习。

这是一种文化的吸引力，同频的人，会远远地被吸过来，看看这部书到底有何奇特。

外国人被《牡丹亭》吸引，还得靠一个人——白先勇。

白先勇是著名的昆曲爱好者和推动者，在推广中华文化的层面上，他发挥了巨大作用尤其是《牡丹亭》。

《牡丹亭》在欧洲和美国的巡演获得了巨大的成功，蒋方舟在《我承认我不曾历经沧桑》中曾提及，美国剧评家斯蒂芬·韦恩说：“长达九个小时的《牡丹亭》竟然只觉一晃而逝。两百多套服饰，从金光灿烂，到密锦刺绣，本身就构成了叙事性的奇观。”

在我看来，白先勇天生是爱昆曲的人，也可以说他和昆曲有冥冥之中的缘分，他们像历史长河里灵魂相吸的两个人，抓住彼此的手，再不松开。

是谁成就了谁呢？

是互相成就，甚至是互相滋养，鱼和水的关系，白先勇把昆曲当做生命中非常重要的东西，如同他的亲人，所以才会致力一生去推广它。

而昆曲，好像就是在等待白先勇，等待无数个像白先勇这样的人，帮它们续命。

白崇禧的儿子:我父亲曾被蒋中正的轿车监视至死，但是他教会我苦中作乐

我不是特别热爱文学之人，但对这名字也相当熟悉，乍听，脑子里莫名其妙就蹦出“将军”二字，果不其然，他是白崇禧将军的儿子。

白崇禧是国民党桂系军队的将军，他和蒋中正有说不清的关系，有人说蒋中正嫉妒他的才华，这话也被白先勇侧面印证过。

白崇禧在***产党和国民党之间犹豫不决，最终还是去了台湾，有人说他看不清时世，白先勇却知道父亲是忠贞的爱国分子——他的国不是国民党，也不是***产党，而只是一个模糊的概念，是他投身革命时想要建设的那个国！

我觉得这是一种执念，也是一种信仰。

然而，跑去台湾的白崇禧却被赋予虚职，还被小汽车“保护”，在这种被葬送了的政治生涯中，白崇禧并没有堕落。

很奇怪，在很多被打压的人都不正装出席会议的情况下，他一直是正装记录会议精神，对他而言，这种生活是难熬的，但好歹没有远离他最热爱的政治，那是挂在遥远窗口的一缕光，吸引着他。

父母的教育对孩子有多重要？说决定孩子的一生也不为过。

白先勇在这样的父亲影响下，逐渐长大，对于他而言，成长就是对自己热爱的东西持之以恒，他用自己的一生实践了父亲的理念。

同志:如果我不是白崇禧的儿子，不是昆曲推广者，不是作家，而只是一个喜欢男人的男人，你们会爱我吗？

白先勇对父亲理念的践行表现在很多方面，一是他从年轻就开始写作，而且是现代台湾最著名的作家之一，二是他从17岁开始喜欢上王国祥，并陪伴58年，至死不渝。

白先勇在《树犹如此》中写道：“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与***，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”

我能从这段话读出白先勇深深的眷恋和无奈，这世上还有什么比看着心爱的人一点点死去更折磨人的？

如果说作家是值得敬仰的身份，那“同志”就好像不怎么为社会所接受了。

但很奇怪的是，中国，包括国际上竟然没有指责白先勇的性取向问题的，这说明我们的文化已经有很强的包容性！

我在初闻此事时有一丁点的遗憾，我想如果他有个后代，把这好基因都遗传过来，该有多好？说不定又是一个白先勇呢。

但也只有一瞬间，就如同白先勇自己说的:同性恋也是人性的一部分。

不过，我总觉得大家对白先勇的尊重有一部分是建立在他的成就之上，如果他只是个普通的“同志”，会不会有人在心里对他吐唾沫？就像人们对大多数同性恋，在心里看不起一样？

文化的包容性一直在增长，但等到全部人都能像看待普通人那样去看待同性恋，我们还有很长的路要走。

道阻且长，不管是不是白先勇，在作为一个人的角度看，但愿我们有足够的力量抵抗外界的风雨，坚持心中所爱。

我是红豆，一个写乱世情感的疯子，喜欢请关注。