论《神仙传》中的李翰问题。
他的人生沉淀写得淋漓尽致。听说很多人对凡人开持反对意见，认为虽然有新意，但是没有
吸引力，有人甚至建议删掉前100章。既然修仙，为何无缘无故与武功江湖门派厮混？
诚然，如果凡人从修仙题材入手，相信读者数量会比现在更多。随着卷章的展开，凡人严谨而
合理地敲打出了自己的天空，开篇由下文衬托，最后绽放出耀眼的彩霞，而李翰则活灵活现。
喜欢，因为床上用品的开口比较饱满。
他不只是书的主角，不只是路坎坷就跑的那个，也不是从来不输，斤斤计较的那个。
这个老钱，不仅仅是那个心狠手辣，害臊的老妖怪。他的勤奋和勇气，他的善行和恶行，他的喜悦。
奈，我们有他的东角全景，桑榆。
一个出生在山坡上小村庄的孩子，一切都被打上平凡的烙印，紧扣凡人修炼的主题。劝诗云
自古英雄吃了不少苦，也没太帅过！虽然李翰不是传统意义上的英雄，但他后来的成功也是由此而来。
事实之间。如果不是在七玄门的青年生涯如履薄冰，李翰怎么会有如此惊人的人生？
负责招收新弟子的王护法向的叔叔索贿。超龄摇滚舞，因为有个堂哥是副门主，不仅
年龄不是问题，直接入选七大唐珏；为了出人头地，资质平平的李飞宇虚度了一生，吃了一顿苦饭。
髓丸；由于李翰带回了一大笔钱，这家人在给李翰的回信中非常客气。这些世俗的人习惯了世俗的我。
对孩子来说不算什么，但是一个童年从山沟里走出来的孩子有多震惊？！
墨石的殷切期望和无微不至的关怀，让一个世故的孩子觉得他不是汉奸就是小偷。一切都合乎逻辑，一个人有一颗心，
一个是有备而来。毕竟师出高徒，棋差一步。虽然李翰被俘虏了，但他被李翰欺骗了，占有的不是它本身。
墨子是李翰当之无愧的启蒙老师。他几乎把他一生所学的东西都教给了李翰，他是一个男人！审视李翰的人性
各种事情都是由此衍生出来的。在我们的世界里，唯我主义从来都是贬义词，本质就是自私。。从古至今，只有道教宣称
杨的“以人为本”思想与此相似。以维护个人利益为出发点，实现社会的和谐与繁荣。而孟子的“穷则独身”
断章取义地为后人解读唯我论，是符合道家本来的思想的。
其实在贫道眼里，是没有善恶之分的。在和谐的环境中，盲目的唯我主义自然被社会所抛弃，但是在
在李翰的凡间，唯我主义是唯一的生存之道。
凡间是一个没有礼仪，弱肉强食的恶劣环境。儒家的仁，墨家的兼爱，对凡人来说，无疑是
一个笑话。物竞天择，适者生存是这个世界的主题。因为人不为己天诛地灭，唯我独尊成了一种。
最后一招。
普通人提出修仙资源有限的观点。不主动争取，就没有资源，那就只能寄希望于社会了。
淘汰。李翰凭借一个假的灵根资格，没有背景，也没有强大的势力帮助他，设法混进了大道上的灵界，虽然神秘的小瓶抢了功劳。
伟大，还离不开它对唯我论的理解。
正因为这种唯我论，虽然同情乔迁的遭遇，但还是拿走了陆师兄从乔迁那里拿走的朱姬旦。我不想杀何苗。
行踪暴露，果断杀了别人灭口；为了炼三焰扇，苦竹老人的鸟毛被强行索要。
李翰确实有很多“恶”的举动，也正是因为这些“恶”的举动，他才能在修仙的道路上走到现在。但是李翰不是。
味道邪恶，也做过善事，比如理解龚的孝心，留东西送药帮他救父亲；感受姚远姐妹的深情并保护她们。
法律。
李翰的行动应该跟随他的心。根据心理学的理论，没有好的和恶心的肉体，有好的和恶意的行动。
知善恶是良心，行善恶是事。李翰应该是一个想善恶，不知善恶的人。
由于外部环境的影响，李翰发自内心地认识到，以利己为第一原则。
不仅是李翰，世界上几乎每个人都以利己主义为标准。所以会有很多阴谋诡计，新鲜
滴血。
生存就是这么残酷。在通往李翰神仙的路上，有无数的诱惑。当李翰从远处看到他的小妹妹结婚，家人团聚时，他的心里充满了焦虑。
我百感交集，但我足够坚强，把亲情藏在心里，转身离去。当乔告诉她要做别人的妻子时，她热切地凝视着。
李翰·李翰简直不敢看她的眼睛，低下头说恭喜。每读若干遍，常读这两本。
总有一股酸味。
李翰可以选择和家人团聚，享受父母的膝下，和哥哥喝酒，和小妹妹玩乐，但作为一个无知的人，他没有未来。
不知道以后会有多少艰辛和风险。这次聚会无疑会暴露我的家庭，是不可避免的。
你要去哪里？李翰最终选择了默默离开，不去打扰原本稳定幸福的家庭，保护他们，让他们平静下来。
从此我一个人练习。韩立明把自己的想法告诉了乔茜。从他不敢看乔倩的眼睛来看，他除了心里，根本不在乎乔倩。
除了愧疚之外，未必没有感情。事实上，就原创而言，我非常希望李翰能“追随”乔迁。但是李翰很好。
他控制住自己的心跳，说出了无情的祝福话语。心里叹息，难免会佩服李翰的自控能力。
人做任何事情都需要动力，李翰的所作所为来源于他对不朽的追求。当你有某种动力的时候
那时候你会对其他不利于这个的事情有自制力。自控能力不是消极的自我约束，是内在的。
心理上，人们出于一种自我调节的目的，排除干扰。
自制力其实简单来说就是对欲望的控制。有一个故事，讲的是一个人把一个装满甜酒的酒瓶放在路边
放几个酒杯。一群猩猩看到后，知道了人类的意图，坚持不喝。但是过了一会儿，一只猩猩说:
“这么甜的酒，你怎么不尝一点！”于是他们战战兢兢地喝了一小杯。喝完酒，他们互相问:“好吧。
别再喝了！“谁知，一阵酒香随风而来，众人都是垂涎三尺，喝了一口。”所以四个。
”，最后“唇吻的甜蜜”，忘乎所以，争着端起大酒瓶狂饮，结果酩酊大醉。
并被人俘虏。
为了满足喝水的欲望，猩猩被活捉了。李翰对欲望的态度是四个字:权衡利弊。正确
对不朽的执着，让他的心智坚定异常。基于此，他对其他一切不利于不朽的事物都兴趣不大。
包括虚名和女色，对他来说都只是浮云。有句老话叫“做事留一线，好日后再相见”。都说什么都不会，但是我们韩国二愣子发育完全。
鉴于其“楞”的特点，要么不做，要么绝对做。
按照传统的思维，一切都符合中庸之道。“不偏不倚，不容易称之为平庸。中道是人间正道；
平庸，世界的定理。“凡事保持一条线，才是‘正道’和‘定理’。和李翰的决心。
在这种情况下，是避正道，逆天之举。
李翰相信灭绝。从他为了一个承诺杀了傅家就可以看出来。对于一切不利于自己的事情，在
在能力范围内，李翰会毫不犹豫地处理掉。韩立刚做过很多杀人的生意，原因不外乎
没有后患。古龙的那句“只有死人才不会泄露秘密”的确是金科玉律，而李翰的谨慎让他的仙路无迹可寻。
平多了。
除了灭绝，李翰谨慎的另一个重要表现在于未雨绸缪。他在验血前去了趟纺织品市场，
买了天雷子、金刚砖富宝等一堆物品，在血战试炼中物尽其用，几次救了我的命；存在
在剿灭血邪教的行动中，五行被提前布置好，此阵与越王纠缠最终杀死了这个恶魔。
子曰:“人无远虑，必有近忧。”李翰已经做了长期规划。花光所有的钱在大南会上买个法宝。
片，面具神秘的瓶子吸收月华的视觉；练血影，避免以后烧眉毛的危险；炼飞剑的时候一次炼了72把。
以防需要。李翰的很多种类都是综合的，也正是因为这些综合的方面，李翰在抄袭别人的时候总是如鱼得水。
能在紧要关头转危为安。
我记得有一句老话:修身养性重要，处世谨慎重要。意思是说修身养性的关键是排除个人杂念，还有
人们首先应该小心他们所说的话。祸从口出是一句古老的谚语，谨慎首先是小心。尤其是李翰怀孕了。
背地里，一句无心的话可能会导致人被追杀。
其实，有时候想想李翰也是一个很不开心的人，《诗经？在潇雅，“我害怕，像一个深渊，像一只薄鞋。"
冰”可能是对李翰最恰当的诠释。三思而后行，但言语往往以虚言欺众生。
做人很难。要成为今天意义上的成功人士，恐怕更难像李翰那样修仙。感情由心生，心动的都是感情。“只是皱眉，但去的心”是感情，“现在，接近我的村庄，会议的人，我不敢问一个问题”是。
爱，“我醉了什么也不说，我不会再拿一杯酒”也是爱。爱情一无所有，如何割舍？
佛教讲究六净，从一开始所有的犯罪都是从六净引起的“贪、怒、痴”三毒开始的。
如同其真谛的“空”，首先是断爱。因为主观感受，人会对事物和形势缺乏公正的判断。
无法准确分析。但同样的人因为亲情而充满朝气，世界因为亲情而多姿多彩。
一个失恋的人不完全是一个完整的人，而是一个怪物，而李翰就是这样一个怪物。这个怪物曾经
景也有很多感情，为了一些感情生气，冒生命危险，但是真正有了之后才知道
白道无情，他选择放下这些感情，专心做一个怪物。
大道真的无情吗？只是苦苦追求的人不可能有感情。修仙首先是修心，只有心坚定的人才能修心。
只有这样，我们才能克服所有的灾难，取得积极的成果。所谓旧时代的清醒人和被遗忘的圣贤也是如此。
爱有时候可以是动力，人因为爱而超越自我，但爱永远是阻碍，无论是牵绊还是漫不经心的流动。
人难免三心二意。就李翰而言，他一生对长寿和永恒的渴望，其他一切都只是过眼云烟。他想要
只是你一心一意，一心求道，又怎会甘心对感情的迷茫和困惑。
没有就放不下。拥有之后才明白，然后才懂得放下。孙悟空明白了，戴上了金箍棒。
从此，我致力于保护唐僧的佛经；李翰明白了，挥了挥衣袖，不带走一片云彩，灵界翻开了新的篇章。
这辈子，我从没进过家门，从此把亲情藏在心里；达扬走后，更加坚定了道之心；紫菱南宫的期待
忘了对方，只是仙途上的一个回眸。
家庭曾经是李翰的恶魔，而李翰是谁的恶魔呢？谁为谁不开心，病死？谁在为谁努力守望，仙女
道路黯淡？凡人一直在告诉我们一件残酷的事。要想成功，不能多情。
我要感情破裂？我必须这么做。
一个本该持续到永远的时刻，在我知道之前已经来了又去了。记得读书的时候，老师说做人要豁达大度。后来，我读到当有人打你的左脸时，
你要扭过头让他打你的右脸，当然你也要管他手疼不疼。
很遗憾，多年来我都不是一个大度的人，换句话说，我成了一个小心眼的人。当我看到李翰杀了何苗，
，杀极阴，我拍手称快。
在书评区，人们就李翰回到混乱的星海后做了什么展开了激烈的争论。很多道友认为李翰小人之心泛滥，不屑一顾
一定要上报，一旦成功，那就不饶人了。诚然小人得志，妙鹤极阴，却值得原谅？
韩利伟童年的种种经历使他的心理极度扭曲。在莫氏的统治下，我生活在恐惧中，在黄凤姑我被人欺负。
混沌星之间的夹缝中求生存。我已经习惯夹着尾巴做人了，总有一天我可以骄傲的。当生活是这样的时候，很可能
我心情最愉快。
在大庭广众之下被漂亮胡子骂了一句“滚出去”之后，他一句话都不敢说。被极端阴力威胁，羞愧难当，差点被西门背后的刀剑袭击。
我不知道对死亡的怨恨在李翰心中被压抑了多久。手刃极阴，杀死西门之后，李翰并没有放下。当出口责骂时
当其他低级庄稼人离开这里的时候，当别人被迫用武力服从的时候，李翰从来不觉得这只是一次轮回。
开始吧。
佛教的因果轮回，昨天的各种因，今天的各种果，今天的各种因同时发生，明天的各种因就是今天的各种。
水果。李翰的旧经历使他的世界观变得偏颇，进而心胸狭窄。如果何苗的死是一个开始，那么
王禅的死绝对不是结束。
自古以来，媳妇就成了女人，某种意义上也成了复仇的代名词。新媳妇被婆婆欺负，
百般批判，在以孝为天的大山下受罪，留着当婆婆，却不在乎她的原。
痛苦只是在向媳妇重复婆婆强加给自己的东西，大概就是所谓的自卑吧。
李翰也是。当弱肉强食成为理所当然，没有人会是无辜的，你可以试着原谅别人。
人，但不要指望以德服人。你今天的宽容，明天可能是一个不能宽容你的王力或张莉。
李莉
世态炎凉，喜常薄。乱世，宽容虽高尚，未必有好结果；狭隘或许可恨，但却是为了自己。
一种包容。这里去哪里？只是见仁见智而已
李翰随心所欲，做狭隘的事情。我们遵循了道德方向，但我们的思想狭隘。