中国古代四大美女是谁？请介绍一下
施一光住在朱罗山(又名罗山)的下朱罗村(今诸暨市南黄沙村)。朱洛有东西两村，伊光住西村，故名石。父亲卖柴，母亲洗纱，石经常在溪边洗纱，所以又叫洗纱姑娘。Xi·施天生丽质，她的天赋无与伦比。相传连皱眉抚胸的病态也被邻居模仿，所以有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(公元前494年)，夫差在福角(今江苏吴县西南)大败越国。越王勾践退守会稽山(今西江绍兴南)，被吴军围困，被迫与吴国媾和，勾践在吴国成了人质。释放后，勾践针对“吴王好色好色”的弱点，和设计了一个“把石和这两个诸暨罗山的工薪女弄来”的计划，准备送给吴王。越王宠爱的一位宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是能歌善舞，三是体态。”史只具备第一个条件，还缺少另外两个条件。于是，花了三年时间教唱歌跳舞，走路，礼仪。
施很努力，在悠扬的音乐中优雅地跳舞，然后训练礼仪。一个弹薄纱的姑娘成了一个很有修养的宫女，举手投足间都表现出形体美，待人接物很得体。然后，他给她做了一件华丽合身的宫装，献给了吴王。吴王夫差喜出望外。他在姑苏建春宵宫，建大水池，池中设龙舟。他和石玩水，并为石建了亭子，供其歌舞、宴饮，如亭子、灵堂等。石擅长跳舞，夫差专门为她建了一个“喧闹的走廊”，用了上百个大缸，铺上木板，穿上。
注:是虚构人物。
丢辛的故事是东汉末年司徒王云的歌。她非常漂亮，看上去非常漂亮。看到东汉被奸臣董卓操纵，她在月下焚香祈福，甘愿为主子担忧。王允看出董卓将要篡夺东汉，设下连环计。王允贤偷偷把丢西姆的故事许给吕布，然后明把丢西姆的故事献给董卓。吕布英雄少年，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为干儿子。两个人都是好色之徒。从此，丢西姆的故事在他们之间移动，向吕布抛媚眼，回报董卓的魅力。他们两个被迷住了。
吕布自从听了董卓的故事，对她丢进家门，心怀不满。有一天，吕布带董卓上朝，在董卓的府邸参观了《丢西姆的故事》，并邀请冯依婷见面。丢西姆的故事遇到吕布，他假装哭着说自己被董卓占领了，吕布很生气。这时，董卓回到办公室时撞见了他。一气之下，抓起吕布的方画戟，刺向吕布，吕布灰溜溜地走了。此后两人互相猜忌，王允劝说吕布铲除董卓。
丢西姆的故事是三国中出现的为数不多的女性中最耀眼的女性形象，其中男性是主角。可以说，正是因为丢西姆故事的出现，王司徒才巧妙地运用了一系列的招数，才使得吕奉先在凤仪阁引起风波，暴戾肆无忌惮的董卓在宫前被屠戮，武将吕布在门楼上被杀。丢西姆形象故事的意义在于，在这个所有男人都争霸的世界里，成功展现了一个绝色女人的勇气和智慧。正是这种非凡的勇气和高度智慧的运用，加速了汉末军阀混战时代的结束，促成了曹操、刘备、孙权等一代英雄的崛起，从而使本已风雨飘摇的汉朝得以延续。
然而自从吕布白门楼死后，这个勇敢的怪姑娘就消失了。是不是和失败的吕布一起去了酒泉？还是被得胜的曹操带回许昌？这个问题从争霸开始到金统一都没有解决。是因为作者无意中忽略了这么重要的人物，还是出于某种考虑，有意识地避而不谈？我们没有办法证明。作者不愿意让一个令人钦佩的陌生女孩从此杳无音信，于是参考了大量官方的小说和社会上流传的野史评论，终于找到了一些关于丢西姆身世和结局的故事线索，并在此记录以下，作为对自己好奇心的解释。
关于丢西姆故事的由来，野史交待，他真名叫霍，无名，山西人，与名将关羽是同乡。从小就出类拔萃，聪慧过人，所以被选入汉宫，担任宫中掌管头饰和皇冠的女官，所以被称为‘丢西姆的故事’官。因为十常侍之乱，他出宫避难，被司徒王云收为义女，这是离间董卓和吕布的功绩。关于丢西姆故事的结局，有评论认为，吕布死后，丢西姆的故事被曹操带回许昌，留在丞相府当侍女。关羽临时辞去涂山后，曹操为了讨关羽欢心，给了十个美女，丢西姆的故事就是其中之一。关羽听到丢西姆名字的故事，感觉到了他的勇气，说了一声“好”，然后闭上眼睛挥了挥手。
王昭君，姓王，生于南郡秭归(今湖北兴山县)。匈奴呼韩邪单于阏氏。她被选为汉元时期的“大家闺秀”。当时，谢晗被召到朝鲜，天皇把它给了五个女人。王昭君入宫数年，却见不到皇族，积怨哀怨。他请求法院命令他做这件事。皇帝叫谢晗离开会场，叫了五个女人来表演。昭君的“富贵丽饰，明汉宫，徘徊，走动”皇帝见他大惊，想留着，又难食言，就嫁给了匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)
王昭君于公元前52年出生在保平村(今湖北省兴山县昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭归北部兴山县，以湘西为城界，羌为本市人，故云昭君为郡。他的父亲，国王和他的大女儿被视为他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很宠爱他。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画样样精湛。“峨眉天下无，可令花羞于林。”昭君的绝世才华传遍了香溪河畔的南郡和北京。公元前36年，汉元帝向世人昭示，天下女子皆选。王昭君是南郡的首选。元帝上书，命他择日入京。她的父亲毛允王说:“女儿还小，很难服从她的命令。”但是很难违背神圣的命令。公元前36年仲春，王昭君告别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，过秦山河，历时三个月。同年初夏，他到达都城长安设宴。传说王昭君入宫后，因为美貌而拒绝贿赂画家毛延寿，于是毛延寿在她的画像上画了一颗痣。昭君被贬到冷宫三年，没有机会见到他。公元前33年，北匈奴首领呼韩邪单于主动来到汉朝，向汉朝投降，并要求亲吻，以结友谊。汉元帝尽可能召集后宫嫔妃，王昭君挺身而出，慷慨响应。元帝听说后宫有这么漂亮的人想留住，却难以食言，便赏赐她两万八千匹锦缎、一万六千斤棉絮、金玉等贵重物品，并亲自送长安十余里。王昭君在一队队车马的簇拥下，肩负着接近汉匈的重任。他离开长安，出潼关，渡黄河，过雁门，历时一年多，于次年初夏到达漠北。他受到匈奴人民的热烈欢迎，并被命名为“王”，这意味着匈奴有一个中国女儿“王的妻子”，和平得到了保证。
昭君出塞后，汉匈两个民族团结和睦，国家繁荣安宁。“边境城镇封闭，牛马狂野，第三世界犬吠无预警，李殊忘战”，呈现出一派欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于死了，留下一个儿子叫伊土之，后来匈奴追天子。当时的王昭君以大局为重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻为后母”的匈奴习俗，他娶了呼韩也的长子，但他厌倦了雕刻陶莫高，又生了两个女儿。大女儿的名字一定是老二，二女儿的名字应该是老二(“老二”是公主的意思)。公元前20年，复植累可汗又死，昭君从此守寡。一年后，33岁的绝世美人王昭君去世，葬在呼和浩特南郊，墓在大青山、黄河边。后来人们称之为“清陵”。
杨玉环，唐代周浦永乐人。天宝四年(745)入宫，受到唐玄宗的宠信，成为贵妃。(唐玄宗六十一年，贵妃年二十七)，故其父弟得以降世。每次贵妃骑马，大太监高力士都来鞭笞，贵妃的织工、绣工就有七百人，争抢宝物的人就更多了。《岭南史》和《广陵史》的作者和王逸都因其卓越的贡献而受到推崇。结果，数百名官员纷纷效仿。杨贵妃爱吃岭南荔枝，于是有人想尽办法把新鲜的荔枝运到长安。
安史之乱后，唐玄宗逃离长安，来到马尾坡。第六军拒绝前进，说是因为杨(贵妃的堂弟)与胡人有联系，才导致安禄山叛乱。玄宗为了鼓舞士气，杀了杨。第六军不肯再前进，说杨是贵妃的堂妹，堂妹有罪，堂妹也有罪。贵妃也被吊死在庙里。安史之乱与杨贵妃无关，杨贵妃成了唐玄宗的替罪羊。
杨贵妃、Xi、王昭君和貂蝉是中国古代的四大美女。
杨玉环(公元719-756):唐代宫廷乐师、舞蹈家，其音乐才华在历代皇后中实属罕见。开元七年(719)六月初生于容州(今广西玉林容县)，出身名门。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣，在唐初被李世民杀害。他的父亲杨玄焱是的太守，他的叔叔宣是河南曹人。杨玉环在四川度过了童年。
杨玉环的自然美和优越的教育环境，使她具备了一定的文化素养，性格婉约，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶。虽然是个美女，但还是有一些缺点:有狐臭，所以特别喜欢洗澡。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也被邀请参加。李茂，咸阳公主的弟弟，对杨玉环一见钟情。在的要求下，唐玄宗在那一年写了一封信，封她为寿公主。婚后两人极其甜蜜。
杨玉环(719-756)，周浦永乐人，唐玄宗李隆基的妃子。杨体态丰腴，能歌善舞，旋律流畅。开元二十二年(734)，做了李茂的妃子，然后命她出家。天宝四年(745)，杨贵妃被玄宗正式封为妾。天宝十五年(755)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃入四川，杨死于马驿驿乱军。
杨贵妃的美是胖，是最简单的美，是最幸福的美，是最感性的美。
她的真名是玉环吗？
大名鼎鼎的杨贵妃叫什么名字？这是一个有趣的问题。
《旧唐书》和《新唐书》都没有记载，《子同治鉴》也没有明确记载。《长恨歌》的传说只说她是杨玄妍的女儿。唐朝九年(855年)，也就是杨贵妃死后约100年，郑楚辉的《明太祖杂记》首次提到:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有不同的看法。秦始皇在《晋阳门诗话》中说:“玉奴太真小。”郑楚辉和郑弼都是唐朝人，生活在同一个时代，又都是进士，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也有可能两个名字都属于杨，一个是真名，一个是外号。
不管杨贵妃叫什么名字，那个叫李隆基的老头都喜欢。他确实是个老人。开元二十八年(740)初遇时，杨才22岁，他56岁。年纪总是比较大，但他是皇帝，所以可以为所欲为。他不仅不关心她叫什么名字，也不关心她是否结婚，甚至不考虑她嫁给了自己的儿子。只要他喜欢，就一定要拿走。
唐玄宗看中杨玉环的时候，她已经嫁给寿王李茂快五年了。唐代宫廷盛行胡风，老子抢儿子媳妇似乎也屡见不鲜。“爱情面前人人平等”，所以没有监护人哭着给皇帝出“人伦论”的主意。但这毕竟不是一件光彩的事情。为了给世界一个解释，唐玄宗在桌子上做了一些工作。比如，先是打着孝道的旗号，命她做女道士，说要给母亲窦太后推荐福报，赐名“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住进太真宫。这也是为了避人耳目，好作弊。经过五年的努力，玄宗先是一本正经地履行了一次“父亲的职责”，把魏的女儿许配给了寿星王李茂做公主，然后又急切地欢迎杨回宫，正式册封他为贵妃。杨玉环不仅漂亮，能歌善舞，而且聪明体贴。他简直就是皇帝的贴心“小棉袄”，玄宗自然很喜欢。不久，杨玉环致力于后宫，使它“和六宫的粉和油漆褪色到一无所有”。当时皇宫称她为夫人，所有的待遇(礼仪上的规定)也都是皇后级别。
对此，唐李商隐有话要说。他写了“感受骊山，吟咏费阳”
上面写着:“辽国飞泉暖香，九龙顾家，明人幸住长生殿，非出于金玉，乃出于寿王。”看来寿王真的很郁闷很尴尬。但是，玄宗不顾人情，还是想夺走儿子的爱情，只能感叹杨玉环的美貌太诱惑人了。但按常理来说，已经步入老年的唐玄宗对杨贵妃的宠爱，或许不仅仅是因为他对美女和床的贪恋，更是因为他把她当成了一个生活上体贴、事事体贴、能迎合自己爱好的精神伴侣。
如《旧唐书》曰:“太真华美，能歌善舞，旋律流畅，聪慧过人，每次盼迎，都是这样动。”《新唐书》里的评论也差不多，只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。后世的许多文学作品都极力沉湎于淫秽，盲目放大了贵妃“以色邀宠”的能力。我认为这有高估唐生理机能的嫌疑。当然，男人再老，对美女还是很有用的，而且这个美女长得像仙女。
自入宫以来，杨玉环遵循封建朝廷制度，从不过问朝政，也从不介入权力斗争。他以迷人、温顺、非凡的音乐天赋，受到玄宗方方面面的喜爱。他虽然因为嫉妒惹怒了玄宗，但还是两次被送出宫外。此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但玄宗最终仍难以放弃她。直到安史之乱，唐玄宗才带着杨贵妃逃往西方。马继坡被谏时，杨贵妃被逼死，时年38岁。
如今陕西兴平县有一座杨贵妃墓，占地3000平方米。墓侧是李商隐、白居易、林则徐的诗词。临潼骊山北麓，有华清池，相传是杨贵妃“那是初春”的遗迹。他们让她在纯净的花池里沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤”。其中“贵妃池”比较有名，据说是专门给杨贵妃洗澡的，所以又叫“公主汤”。水池边上有个“凉发亭”，据说是贵妃洗澡后用来凉头发、梳头的地方。由于它们与古代著名美女杨贵妃的密切关系，这些名胜古迹吸引了许多中外游客，成为著名的旅游景点。